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的石门出现在了陈后儒的面前。
先前这个大洞被部分生长出来的苔藓掩盖住了一部分,只是在中间留下一道裂缝,现在苔藓被陈后儒清理掉了,露出了这一个有宽约两尺,高约一尺的不规则的大洞,陈后儒一看,这个大洞貌似被什么坚硬的物件大力击损的一样,陈后儒马上联想到了那半只不见了的龙角。
于是陈后儒慢慢的放出神识,让神识大洞往里面慢慢的探测,这个洞还是比较深的,竟然有了三米左右的样子,而就在这个大洞的另外一面,竟然还有一个不小洞穴存在。而这个洞穴里面,杂乱的堆放了一堆乱七八糟的物事,这些物事上面,竟然少见苔藓之类的存在。
陈后儒意外之喜,于是将目光放在了那扇石门之上。
石门之上的苔藓,之前已经被清理的干净了的,陈后儒走上前去,用双手扶住了石门,一使劲,结果石门纹丝未动。陈后儒没有办法,转过身了,走到距离石门一丈左右的距离,然后将自己会使用的水箭术等术法一股脑的打到了石门上。
仍然是没有什么效果,陈后儒不由的叹了一口气,没有办法,只好一低头,钻入了石门中上的洞口之中,向洞穴中爬行而去。
进入到洞穴以后,陈后儒四顾打量了起来,这是一个长宽约五丈的空间,地面和四壁都很光滑,空间内也镶嵌着十来颗荧光石,明亮如昼,在地面上,堆放着很多物事。
堆放在石室中的这些物事,全是一些各式各样的金属、石头,还有很多是泛着七彩的珊瑚贝壳、不知名的甲骨。陈后儒没有过多的犹豫,而是一股脑的将所有的材料全部转移到自己的圆球的空间内小木屋下面。
在陈后儒转移这些材料的过程中,一块黑沉沉的,半边长满蜂窝状空洞的木桩样的木头,由于异乎寻常的沉重,收入空间时方向一偏,却是被丢进了陈后儒刚刚掠夺到的清心净气莲水池里面,然后先天灵乳的水池上冒出了一连串的气泡,而那一块黑色的木头,却是径直沉到池底。
陈后儒只是忙着收集材料,并没有注意到这个遗漏。大约又花了一个时辰左右,陈后儒做完功课,将这个石室中的材料搬之一空,连同这个石室和外面的那个大厅穹顶上的百余个荧光石都从石壁上扣取下来,放入自己的圆球空间内。奇怪的是,在整个过程中,陈后儒并没有发现自己猜测的那半只未见了的龙角。
做完这一切,已经是寅尽卯初,天色将亮,陈后儒略着调息,不顾疲累,运起水行术,一溜烟的回到住处,并没有躺下,而是静静的打坐调息。
才过了半个时辰不到,屋外就响起了鸡零狗杂的起床、劳作、和彼此寒暄的声音。过了一个时辰左右,孟成峰召集士子们前去游玩官屯飞瀑。陈后儒夜游归来,不想再去,就以身体不适婉拒,然后在旅店叫了一碗小面吃下,吩咐店家不要打扰,关上房门,倒在床上,呼呼大睡起来。
下午,休息足了的陈后儒迫不及待的查看起自己的圆球内的空间中的收获来。在圆球内,堆放那堆矿石的地方没有什么变化,在小溪流的旁边,却出现了长长的一条冰川,这条冰川就是陈后儒在官屯飞瀑捡拾到的骨头形成的。
陈后儒看到这里,心中一动,心想是不是将这些骨头转移到圆球中极北之地,那里是一个万年被玄冰覆盖的地方,那个地方,常年的下着大雪,雪花飘飘洒洒,将天地间布置成一片灰蒙蒙的天地。地面上起伏不平的山脉、平川,勾勒出起伏跌宕的线条,山壁间长着一些长着白色长毛的熊一样的怪兽,往来穿梭在这片土地上。如果将这些骨头放在那里,是不是会得到更方便更长久的保存。
转念间陈后儒就打消了在这极北之地安置那些冰寒骨头的想法,一是因为他还不知道那个地方的寒冷,是不是就具有保存这些骨头的功效,二来也不知道那些类熊的怪兽是不是对这些珍贵的骨头存有觊觎之心,虽然在自己的地盘上,但是毕竟不是每时每刻都能够监督得到的。还是就将这些东西作为自己的私家花园的装饰品就行了。
于是陈后儒没有去移动这些骨头,他转过头,将自己的目光转移到从山洞大厅东面的隐秘的石室中得到的材料上,看着眼前的这些材料和灵物,陈后儒不仅也有些发愁起来。
按照陈后儒现在能够了解的修仙界的知识,陈后儒知道,一些特殊的材料、药材、物品,是需要按照特定的方式保养和维护的。这些保养好维护这些特殊的灵药灵材的方式,就是封禁之术。
在修仙界有很多禁制之术和封禁之术,甚至是一些阵法,都是用来封禁和保护这些珍贵的灵药灵材的。遗憾的是,陈后儒过去所以可以可能获得封禁之术的途径中,即使是死去的修仙者的残存记忆和驳杂的异世见闻录中,也都没有得到这些禁制、阵法和封禁之术的任何记载。
于是现在的状况就是,陈后儒现在手中获得了一大批的修仙的资源,但是,陈后儒对自己收获的材料的保护,是有心无力的,是一丝办法也没有的。
同样,陈后儒还担心的另外的一件事情就是,先前在普安村从两个修仙者的储物袋中获取的灵药,和昨天晚上获取的清心净气莲都只能露天的栽种,任其野生野长,听天由命。而获得材料,也是只能随意的堆放在露天环境中,在圆球中受日升日落,风雨雷电的侵蚀,陈后儒心中充满担忧,因为这也不是长久之策。#####新人新书,大家多多支持,收藏推荐,谢谢。
第17章嬉笑废文怒伸张()
想到这些,陈后儒心中有些大热,心中想到,假如果自己现在就有了、懂了这些封禁之术,那么现在不就是要多好有多好。但是。
世间的事情就是这样,有的时候,你越是要急切的想要的或者期盼的,往往迢迢遥遥不可及,或者即使它已经是近在咫尺,也将会舍你而去;而你越是急切的憎恶和厌弃的东西,往往倒会对你不离不弃。难道就是所谓的福无双至,或者祸不单行。或者,在人的心里面,对于这些幸运与不幸的事物的关注的程度,取决于我们自己是处于幸运或者不幸,这样使我们愿意一厢情愿的将这些偶然的契合,作为了我们佐证自己掌握真理的印证材料。
如果我们自己不幸到了无路可走的地步,无聊的造物主,是不是喜欢让你在最绝望、最无助、最没有办法的时候给你制造和增加无数的困难和挫折,而当你在不那么苦难、不那么无助、不那么绝望的时候,他是不是会将你视为空气,而忽略不见,然后就在你没有困难、生活充满乐趣和无忧无虑的时候,他是不是就会像狗一样为你锦上添花、添砖加瓦。这些倒是无关乎你是不是能够胜任生活的艰难,只是在乎你是处于那经久缠绵、不离不弃的不幸或者倏忽而来、倏忽而去的幸运。
这些陈后儒其实并没有深入的去想,去想了他也不会明白,现在陈后儒的心目中,一门心思的就是希望自己能够早日的获得相应的封禁之术,好好保护自己得之甚易的灵药灵材。
肥白的猪油里面能够有多少油渣?世界上又哪来的那么多的不劳而获,这个问题陈后儒倒是想得明白,他的心中是非常的明白,自己要获得这些封禁之术,自己要保护这些得之甚易的灵药灵材,自己要在修仙的路上作威作福,走得更远,守株待兔是不可能的。但是,至少现在,陈后儒是连路都找不到,是实实在在没有办法、没有门路的。所以,这材料和封禁之术也就只有暂时的放一放。
既然找不到合适的办法保护这些灵材,分门别类、规范整齐的放置也就没多大的必要了。陈后儒将眼睛从这一堆的材料上拿开,看向了水池里面的清心净气莲,清心净气莲没有什么变化,先天灵乳的池面也没有减少,陈后儒略觉安心,回过头来一盘算,现在他的手中,还掩盖着神秘的面纱的,就是在山洞大厅之中最先拿起的那一个白玉扳指了。
那个白玉扳指,当初陈后儒没有细看,就直接放入了圆球空间中小木屋书房内的架子上,现在,陈后儒将这个白玉扳指从储物的空间内拿了出来。在手中细细把玩。
扳指并不大,造型相当的简单,就是打磨成一个圆环的形状,但是做工却是非常精细,仔细看去,纯白的扳指上,一团如丝如云的翠绿色环晕流转其中,有形有质的在扳指内缓缓的流动着。同时,一股温熙暖和的气流从储物戒指上流了过来,暖暖的,滋润着陈后儒拿在扳指的手指。陈后儒将扳指往自己的左手无名指上一套,刚刚好能够套上去。
又细细的把玩翻看了许久,陈后儒将运气神识和癸水真诀,开始探看这个储物戒指的内部空间。
陈后儒的神识和灵力没有遇到多少阻碍,轻易的就进入到了这个储物戒指的内部空间之中,这个储物戒指内的空间有点大,大约在四十丈方圆,空间里面有大堆的灵石和各种材料,灵石看上去有上万块这么多,材料也有数百份的样子。在戒指的一角,摆放着五个玉简,和数十个大大小小的玉盒。
现在陈后儒急切的需要的是保存物品的封禁之术,查看清楚了储物戒指的空间的物品以后,陈后儒没有去细细清点这些东西,而是径直拿出玉简,用神识探看起来。
陈后儒拿起的第一个玉简上,记载的是一个叫做“孕婴丹”的丹方,陈后儒细细看了一下丹方的内容,却是结丹期修士修炼到结丹期大圆满的时候,能够提高冲击瓶颈几率,辅助孕育灵婴的一个丹方,这个丹方记载的药材,许多是陈后儒并不知道的。其实这个丹方,在修仙界也算得上是一个极为珍贵的存在,但是现在的陈后儒,一是不了解丹方的珍贵,二是心中有了记挂,竟然感觉有些失望,他放下第一个玉简,再拿起另外的一个玉简,细细的查看起来。
剩下的四个玉简中,一个玉简是叫做丹术真诠的,记录的是一个炼丹宗师毕生的炼丹心得,内中阐述的是针对炼丹者在炼丹的过程中,出现的各种疑难的解决方案,和一些炼丹宗师在丹道上的体悟和猜想。这个丹术真诠中,并没有基础炼丹术的介绍和讲解。陈后儒看了一两段,如坠云雾,不知所云,于是放下。另外的三个玉简,一个是叫做“毋留丝”的法宝的炼制办法、“无争拳谱”和“泛东流”的功法。
“无争拳”是一门类似凡间武学的法门,在修仙界,实际上这类类似凡间武学的法门,是很常见的,并被修仙者归类为一个叫做“炼体术”的系统,修仙史上,也有很多高明的炼体术和很多修炼“炼体术”的修士,一些炼体有成的修士,能够将肉身修炼到一个非常变态的强度,甚至到了刀不能伤、火不能焚的地步。所以,修炼炼体术的修士,肉体的恢复力、耐受力和灵敏度都比没有修炼炼体术的修士有着巨大的优势。炼体术的另外一个优势就是战斗能力要强上很多,同阶修士,修炼炼体术的修士在战斗的时候,肉体的耐受度和敏捷度都要高于普通的修士。
但是,事情总是有两面的,炼体术的修炼,其实就是更向妖族的修炼方式靠近。但是,修炼的最终目的还是要练气化形,掌控天地灵力以为己用,借以突破天地