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这一个意外的插曲，对于陈后儒一行并没有造成什么阻碍，倒是陈后儒从这一次的遭劫中，得到了更多意外的收获。
这第一个意外的收获是从虎二那里获得的灵药种子一样的东西。
对于这个灵药种子一样的东西，陈后儒其实最初也没有想到，只是在被这群劫匪拦路的时候，他的心中动了一下，这一下的心动的感觉和那次在北溪宗的坊市中遇到分光仪的那一次心动极为相似，只是感觉不如那一次强烈。
所以陈后儒越俎代庖，强行上前揽下了这一场的瓷器活，这样上前去的时候，陈后儒并不知道自己的这一次冒险的出击，能不能够有所斩获，毕竟这么多筑基期和结丹期的修士，自己并不能确定是那一个修士的哪一件物体引发了自己的这种心动的感觉。
陈后儒揽下活路以后，准备约好单打独斗的一场场斗战，约以万块灵石的赌约，他也准备邀请黍离等人帮助自己，这一切他都已经谋划周详了的。
而当虎二一开口以后，陈后儒立刻锁定了自己心动的所在，这下倒也明确了目标，言语上的挤兑和突发制人，给了虎二一个下马威，果然得遂所愿，得到了这个奇异的不知名的灵植的种子，虽然陈后儒不知道暂时拿这种子怎么办，以后有的是时间慢慢再说。
另外一个就是关于这天子望气术，最初陈后儒觉得这个天子望气术只是识人辩人的伎俩，和陈后儒见到过的冰鉴等民间看相术数相似，并没有太放在心上，但是刚才看到嫣灵儿举重若轻的击败山三来看，自己倒是小看了这个法决，这个天子望气术，其实并不简单，以后还要细细参详才是。
黍离和成西龙轮流操控神风舟，又开始向西南方向赶路，在这段时间里，陈后儒从不参与神风舟的操控，虽然不能进入圆球的空间之中修炼，但是他将所有的时间主要用在了修炼太清养气诀和识魂经上面，而在修炼这两项的必修的课程之余，陈后儒将平天棍法的参详，提入了自己的议事日程，毕竟身处百万蒙山之中，处处凶险，多一门防身的技巧，就多了一分存活的希望，而天子望气术这门术法，在陈后儒通览了以后，发现目前有不可克服的困难，于是只有暂时搁置。
就这样一路上风平浪静、水波不兴中，陈后儒等人进入了百万蒙山西南角落的一个所在。
这里已经是百万蒙山的深处，因为树林极为森茂，起伏的峰峦倒是显不出真形，绿色的海洋在风中，掀起荡荡的波涛。
走到了后来，黍离拿出了一份玉简，和一个定位的罗盘，边走边看，边走边摸索，这样走动的速度就慢上了很多，又过了三天的时间，黍离将神风舟降落在了这一片的丛林之中，然后招呼众人从神风舟上下来。
在这一片的丛林深处，植物是分为三层的，最上面一层，是高大的树木和攀附在这些树木上的藤蔓，第二层就是灌木和高株蕨类植被，最下面的一层，是一些藤蔓、苔藓、矮株的植被。而在地面上，铺满黑色的腐蚀了的土地，和灰白的刚刚凋落的枯叶。
就在这样的草木繁茂的环境中，也不知道是什么样的原因，冷不丁的会从那一个地方的某一处冒出一个妖兽，或者罕见的天材地宝，或者是上古时代的遗迹，里面蕴藏了大量的宝材，和奇异的功法法决，这就是百万蒙山吸引这些修士不惧风险、舍生忘死、前仆后继之处。
陈后儒一行在黍离的带领下，开始向密林深处某一处遗迹进发。
一路上攀枝折叶，一路上穿林绕树，踏着腐烂的树叶和泥土，又过了两个时辰左右，众人来到了一个密林之中一个相对空旷的所在。
说到相对空旷，是因为呈现在陈后儒眼前的这一片土地上，被人为的清理出来大小只有一丈方圆的位置。
这一片一丈方圆的位置，在一片杂草和苔藓的掩映中，巨大的断裂了的青石，横横斜斜的插在灌木和杂草丛中。#####大家多多支持，谢谢。
第158章析阵（）
黍离等来到这里以后，带着陈后儒走进这一片残断的岩石中走过，来到了这一片空地上，指着一个阵法屏障一样的防护罩对陈后儒道：“陈道友，这就是我们所说的阵法的所在地，现在我们就是需要破解这个阵法，不知道道友对此可有什么看法。”
陈后儒顺着黍离所指的阵法屏障看去。这个黍离口中的阵法，是在这空地的正中央的地面之下。陈后儒早在数十里之前，神识就已经探测到了这一带有一片灵纹波动。等到黍离介绍的时候，陈后儒并不觉得意外。
但是陈后儒并没有轻易的上前去尝试破阵，而是转头对黍离说道：“敢问黍离道友，你们当日破阵的情形，到底是怎么一个情形？”
黍离道：“也是老夫等人无能，日前破阵，唯有靠小女用天子望气术发现阵法节点和薄弱之处，然后就强力破之。”
陈后儒道：“能否告诉我这几处节点的位置么？”
黍离指着阵法的几个位置给陈后儒看，陈后儒将这几个节点的位置牢牢记住，然后放出神识，开始慢慢的搜寻这些节点的所在，探索这个阵法。
黍离等人只见陈后儒一脸的谨慎的将手放在了这个阵法边上的一个节点之上。
陈后儒就这样盘坐在阵法的节点前，右手摸着这阵法的一个然后一会儿双眉紧蹙，一会儿又舒展开来，放佛有些恍然大悟的样子，一会儿又开始皱起双眉，然后长长的又舒了一口长气，探索了好一阵子以后，突然间，陈后儒心中一动，将手缩了回来。
紧接着他从自己的储物袋中，拿出了自己的大衍之阵的阵旗阵盘，然后就在这个阵法的外围布起阵来。
不一会儿，陈后儒将自己的大衍之阵布置完毕，这次陈后儒布置这大衍之阵，是突出奇思想到了一个与众不同办法，这个办法陈后儒也不知道有没有用，但是应该也是一种比较不错的思路。
这陈后儒的破阵方法，也是以阵破阵的办法，但是这个以阵破阵的办法，和普通的以阵破阵又有所不同，普通的以阵破阵的办法，是利用新阵的阵法之力，隔绝旧阵的阵法之力，隔断干扰旧阵的阵法之力。
这种办法是要建立在新阵的阵法之力强于旧阵的阵法之力的基础上的，就拿陈后儒手中的已有的阵旗阵盘来说，在防护力的排序上，三才阵的防护力是没有八门金锁阵强的，在以阵破阵的时候，用三才阵去破解八门金锁阵，因为三才阵的阵法之力不能够胜过八门金锁阵的阵法之力，就造不成对阵法的干扰和隔绝的效果，破阵时就是力有未逮，不能破解，反之，如果用八门金锁阵去破解三才阵的时候，因为八门金锁阵的阵法之力强过三才阵的阵法之力，八门金锁阵对于三才阵的阵法之力能够起到隔绝的作用，三才阵的阵法运转受到阻碍，就达到了破阵的效果。
当然，这种高阶阵法破解低阶阵法的办法，并不是一概而论的，还会根据修士对阵法的理解和掌握程度，布阵时使用的灵石或输入的灵石量，在破阵的时候如何寻瑕蹈隙，阵法的整体攻防之力和局部攻防之力之间的博弈有很大的关系，其中细微精妙之处，也不是言语能够一下子能够一一表达出来的。
陈后儒想到的这个办法，虽然也是利用阵法破阵，但是这种破解阵法的办法，和寻常的这种以阵破阵的办法又有些不一样，他想到的这个阵法的方法不是要去干扰和隔绝这个旧阵法的阵法之力，而是想将这个大衍之阵的阵法之力，疏引到这大衍之阵上来。
这也是陈后儒刚才在逆向探索了这个阵法以后，发现这个阵法和大衍之阵很像，但是这个阵法的布置，不是阵旗阵盘，而是另外的一种牵引之力的玉阵符。
这玉阵符，主要的作用就是吸取灵气之源的灵气，并作为阵法灵气之用，和常规的阵旗阵盘相比较而言，这玉阵符兼具了吸灵和分散发布灵力的功效。所以，这玉阵符，是比阵旗阵盘更高阶的，极其稀有罕见的布阵器具。
这玉阵符上，本身就有一个小型的聚灵阵法，玉阵符的品质的高低，和这个聚灵阵法的品类和聚集转化灵力的量、速度、效率有很大的关系，而一般来说，这些玉阵符也就是从灵气之源吸取转换转化灵气，有些高阶的玉灵符，却是可以从周围的空气中吸取转换灵气，最厉害的玉灵符，却是可以妙化灵气，这所谓的妙化灵气，其实就是从非灵之物中转化灵气，这些妙化灵气的事情，却只是存在于传说中的事情了，谁也没有见过，真实是否存在，是子虚乌有，还是个人的臆想，那是谁也说不清楚的事情。
陈后儒之所以知道这种玉阵符及这些相关的玉灵符的内容的存在，还是得益于柏渊辰遗留的玉简中的相关记载。
刚才陈后儒在探索这个阵法的时候，就发现了这个阵法是一个依托于灵气之源布置的一个阵法，至于这个灵气之源灵力的储备大小，陈后儒却是探测不到，倒是这个玉阵符转化灵力的速度和量，陈后儒倒是能够有一个大致的了解，阵法之力的强大，却是自己手中任何一个阵法的阵法之力都不能干扰和隔绝的。
而陈后儒在探索的同时也发现，这个防护的阵法，本身和大衍之阵有很多相近和切合的内容，尤其是有两个玉阵符的符文刻纹，和自己手中的大衍之阵的两杆阵旗的几乎是一模一样的。
于是陈后儒想想，就冒出来这个破天荒的疏引阵法之力的想法。
陈后儒这个疏引阵法之力的想法，就是以这两个和大衍之阵相似的玉阵符为根基，替代自己大衍之阵中四十九根阵旗中的那两根阵旗，布置出大衍之阵来，再在大衍之阵的其他四十七根阵旗上面安放上灵石，尝试能否激活这个大衍之阵，如果能够激活，那么证明这个阵法的灵力的运转方向就会被转移，至少灵力的量要减少很多。
这样就可能出现几种情况，一种是灵力的量全部被转移到大衍之阵，这种情况下，要大衍之阵的灵力需求量和容受量大于这个阵法，这种情况下，就只会出现一种结果，那就是破阵，这种情况以陈后儒对于这个阵法和大衍之阵的了解的情况上来看，是不大可能出现。
第二种情况就是只是转移和疏引出一部分的灵力，在这种情况下，会出现几种结果，第一种结果就是大衍之阵运转起来，原来的阵法受到干扰，灵力运转不均衡，在灵力的对接冲触中交接不畅，彼此间灵力运转失衡，运转紊乱，达到破阵的效果。这种情况下的第二种结果就是大衍之阵和原阵法各自保持运行，这种情形之下，原来大阵的运转的灵力量受到了削弱，防护下降，但是仍然维持运转，两个阵法各自运转，不能破阵。这种情况下还有一种结果，那就是灵力转移过多，大衍之阵承受不住，大衍之阵崩溃，破阵失败。
第三种情况就是大衍之阵并不能激发，破阵完全失败。
从这些分析上来看，陈后儒能否成功破阵，主要取决于能否将这个大衍之阵启动起来，如果能够启动这个大衍之阵，那么就有百分之五十的几率破阵。
这样破阵的几率虽然算不上高，但是总也算是一种尝试，总是比没有办法要好得多。
就在陈后儒在�