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第二百四十章 古诗词邪教诞生
在检索贾维斯的核心代码之后，王崎刚刚松下去的那一口气又提了上来。
太多了，太多无法解析的数据了。它们仿佛来自另外一个体系，只不过正好也能够被阴阳变化阐释，所以才被编译器与汇编器翻译成了王崎所熟悉的万象卦文。可是这万象卦文基本上全是毫无意义的乱码——至少看上去是这样。
看上去。
实际上，它们必定是某种意志数据化的产物，而且是王崎看不懂的东西。
“可恶。”
形势渐渐失控，让王崎有些烦躁。他的手指再点在稳灵阵法的节点上，小心的吸取一部分灵力。这个地方的灵力看起来比他想象中更加可怕，他绝对不想再吸入了。在这种条件下，以往如同空气般存在的灵气也成了稀有的资源。他身上灵池倒是能够支持一段时间的高强度作战，但是却没法持久。
——要回避骇爪魔门吗……
王崎不由自主的出现了这样的念头。
他摇摇头，继续检索贾维斯。
不过，当检查到物质层——那四件半仙器的时候，王崎却稍微楞了一下。
四件半仙器，都没有形成新生妖魂，而且不知道为什么，这四件法器还在微微发烫吗，仿佛正在经历某种蜕变。
王崎稍微一想，仔细挖掘真阐子当初传给他的不常用的先到知识，倒多少也明白了一些东西。
所谓的“半仙器”，是指未完成版的仙器。而一般意义上的半仙器，其实包括两种。
第一种，物质结构已经达到仙器水平，拥有入微级别的法篆、符阵，几乎每一个微观粒子——至少是每一个谐振子都被纳入考量，并且祭炼得法，整体稳固有序。
第二种，已经被仙人注入了一道仙力，但是物质结构却没有完善，仙力不能生生不息，只是凭借自己本身的特性不至于逸散的。
不过，物质结构大道要求的半仙器，终究会孕育出仙力来。而被注入仙力的物体，也会被仙力逐渐改造，形成复杂的物质结构。这两种半仙器，其实经过久远的时间之后，都有可能化为仙器。
原本，王崎手中的四件半仙器，就属于前者。它们本身就有应对仙力级别力量的设计，自然不会产生“容纳不下”的“冗余”，生出多余的妖魂与“自我意识”。
而那些外来意念，却又只能在魂魄或者法力当中运转，所以贾维斯才能保持自我。
但是，这个答案，却隐含着另外一个惊人的条件。
——这空气当中逸散的灵力，是仙力。
——这里死过的生物，是仙人。
仙人死后，庞大的仙力逸散，一时之间没有被外部环境磨灭，反而化作这样一块绝地。
但是，这里却依旧存在不合理的地方。
据王崎所知，仙人转劫之法似乎非常便利，一丝法力，一滴血，都可以让他们转劫成谪仙。如果不湮灭掉他们的每一丝法力，那么就无法彻底杀死他们。
但是……
——这里有这么多的仙力，按理说，就算不能夺舍，至少也能凝聚出灵体来吧……
王崎一时之间有些混乱。他甚至觉得呼吸都变得困难了，好像周围的空气都有了自我意识，想要掐住他的喉咙。他摇摇头，甩掉这些负面的幻想，道：“反过来想一想，这说不定也是好事——这说明除了完全湮灭法力、神瘟咒法删除意识之外，还有其他打倒仙人的办法。”
但是，这终究不是个事。
王崎的数家仙器四件套，作为物质结构上的仙器，自然不会因为谪仙仙力而产生额外的妖魂。但是，谁能保证，这些逸散的仙力，不会祭炼掉这四件半仙器？
王崎再看仙道焚书纲。黄书茵的妖魂闪烁，其中的一些异常灵犀似乎没有被删掉，而是在重新沉淀。只不过，这些异常灵犀似乎不属于“意志”之类的东西，而是一些纯粹的记忆，所以神瘟咒法也没有特意去删除。
王崎注意到一个细节。此时，黄书茵的妖魂已经纯净，竟给人一种晶莹剔透的感觉。而一个玄黄色的印记则正在凝结。
“先天功德之力，居然还有残留吗？还自行凝结了什么……”王崎再喷其仙道焚书纲，却感觉心神镇定。
“先天功德之力……先天功德之力……”王崎苦笑：“现在看来，我收集的那些先天五德力量，最优先就是对一些必要的工具做防护了。”
“小茵。”他立刻做出指令：“追加关键词，炼器手段。”
“了解，先天道德之力用于仙炼器的运用之法。”不知是不是妖魂的影响，黄书茵的反应也灵活了许多。
王崎再次默查体内，打算估算一下自己体内先天五德之力的量，然后再做计划。可这一探查，却下了他一跳。不知道为什么，他体内的先天道德之力突然之间又增加了一倍，原本已经用完的先天功德之力也有缓慢增加。而最夸张的，却是先天圣德之力。王崎完全不记得自己之前有积累先天圣德之力。但是不知道为什么，他体内却突然多出许多太初清气，总量都超过功德之力的玄黄之气，快赶上先天道德之力了。
而且，先天道德之力与先天圣德之力，居然还在增加。
王崎不明所以，他感觉，应该是下面的人干了什么事。由于无法使用灵识，他对外面情况的掌握也弱了不少。他这才抬起头，看向自己刚刚挥手时音爆打碎的墙壁。王崎的视线越过墙壁，却发现下面跪了一大帮子村民，大家正在极有规律的叩首，口中念念有词，整得和邪教一样。
而且，他们跪拜的方向，无一例外，都是王崎的小屋。
王崎一时之间觉得没牛讼氯ィ胝腋鋈宋室幌碌降自趺椿厥隆？伤幌氯ゾ褪且徽蠹Ψ晒诽拷娜讼诺弥苯雍笸耍硭兜愕娜嗽蚩耐犯悠鹁⒍耍畹靡哺笊恕�
仔细一听，他们念的却是……
磕一个头就背一句诗。
“床前明月官，疑似地上霜……”
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……”
“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇……”
“滟滟随波千万里，何处春江无月明……”
这些地球诗词，被他们以念诵佛经般的虔诚念了出来，场面荒诞又诡异。
王崎眨眨眼。
——卧槽……
——这算什么？一个新的邪教就这么诞生了？
王崎大约明白了。先天圣德之力的来源，多半是“组织社会秩序”，而先天功德之力，则是“拯救智慧个体【有情众生？】”——不然无法解释为什么他杀生也有功德。
刚才，黄书茵的法度若是爆发出来，则必然会夷平这个村庄。王崎压下黄书茵的暴走，也就等于拯救了这些人族。
可是圣德之力……
王崎最后还是冒险使用灵识，找到了村长龚德胜。他将正在口头的龚德胜拉起来，然后问道：“老爷子，你们这个是在搞什么啊……”
龚德胜讪笑：“啊，啊，刚才仙师大人落脚所在，突然……突然让我们感觉很可怕，有几分那个……那个……哦，金戈铁马的意境，老汉我心中害怕，所以就带村民这个……这个，礼敬，对，礼敬！礼敬仙师大人您！”
王崎有几分无语：“我算是明白了……”
地球上有个哲人说，“所谓的宗教，就是第一个骗子遇上了第一个傻子”。可这里……特么就是一群傻子在自嗨吧？
王崎感到一阵心累。刚才，这些村民万众一心，都在对他“礼敬”，而且行为出奇的一致，整个村子所有精神力量都被调用起来——尽管是用到了没卵用的地方——散漫的行事风格被完全改变。
于是……似乎……这……某个不知名的反馈机制就判定，“王崎建立了某种社会秩序”。
王崎扶额：“真是随意啊……真是随意的机制……”
到底是哪个傻逼大能定下这种机制的？还是说，当初定下这套规矩的大能压根就不看重人族等凡人种族的文明进步，只看个“有序”就给先天圣德之力？
或者说，在大能的概念里，“先天圣德之道”其实是指另外一个“趋向有序”的概念，只不过这个概念与人族的“建立社会秩序”恰好相似？
王崎摇摇头，没有深究。他想要让村长停止这种愚蠢的行为。可是，话还没说出口，他就打消了这个念头。
——为什么不呢？
先天五德之力性质奇特，可以抵消这个秘境诡异灵气幻境带来的魔念，而且先天五德之力在炼器、攻防、修炼方面都有不错的运用——更重要的是，这些运用，王崎大多都知晓。
对于他来说，先天五德之力难倒不是越多越好吗？
于是，王崎干脆的丢掉了一个科学工作者的下限，对着老村长说道：“很好，老伯，我很喜欢你们这样。我待会会抄一份诗集给你——你不是识文断字吗？来，你带领大家背诵吧！”
“啊？”老人家一脸懵逼。
第二百四十一章 仙力与大道
很快，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的念诵声，就响彻了整个村子。
而王崎也在自己的房间里，感觉自己体内先天道德之力、先天圣德之力的缓慢增加。
当他开口说要求老村长组织村民背诗的时候，那个神秘的机制就突然给了他一大股先天圣德之力里。很快，他就从贾维斯载入的资料里抄了一份生僻字不多而且比较简单直白的诗词，还有一份字词典。另外，许多礼仪方面的典籍，他也叫加温藕丝整理出了入门版本。
而那些村民，自然将礼仪书籍当成了“宗教仪式”，一丝不苟的执行。
这两项带来的先天道德之力与先天圣德之力，可以说是源源不断的。而那些村民也因为社会秩序稳固而逐渐得到反馈，体内出现一些先天圣德之力。那些先天圣德之力，又微微驱散了他们体内的邪异仙力。这让他们精神状态好了很多。而有一些村民，又将这个现象归功于“仙师大人保佑”，背诗也更加虔诚了。
“现在，我体内的先天道德之力与先天圣德之力，却是足够了。”王崎看着自己面前的诸多法器，开始思忖：“应该如何使用呢……”
这半日里，他都在尝试使用圣婴教的炼器法祭炼仙道焚书纲。仙道焚书纲本身就是圣婴教锻造的法器，所以并不排斥这种使用先天圣德之力的炼器法。很快，黄书茵的妖魂之内，就逐渐出现了先天圣德之力构成的印记。
在先天圣德之力的有序导向下，妖魂当中的杂乱信息又清澈了一些，王崎几乎可以感应到妖魂当中正在凝结的星云了。与此同时，黄书茵的功能不受影响。
王崎稍微把玩了一下这块碎片，发现其中原有的法篆没有任何改变，先天圣德之力似乎是彻底改写了这仙道焚书纲的材质，使之泛起微微的金色。
“这个材质改变也是意外的……快……是因为这里环境特殊吗？”王崎思忖，却又摇摇头：“不，这道祭炼之法中也提到了，除非加持的法器与先天圣德之力的本质属性没有巨大冲突——比如关联先天五运大道的法篆，不然这道祭炼之法可以作用于任何法器，不与之冲突。”
“仔细想一想，其实这和……这里的异种灵力，也就是仙力，有些相似？仙力没有改写任何法器的法度，就直接侵蚀了我的法器……”
“难道说，仙力作用的目标，不是原子