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在事情出来的时候，他们就会很快的想出最好的方法来分配，就算分配到工作比较累的，也不会多叫些什么，因为他们知道他们这次累，下次也不见得会是他们，那他们不是欺负谁而是这样做事情是最合理。
而且他们每次负责统筹分派的也不是固定的人，他们的确是有按照能力来分场次，如果事情是没有分类的，那么就有总场次最高，最有分配经验的人来分配。
如果是有专门的事情，例如酿酒，那么就由最懂得量酒的人来分配，谁都有机会当领导人，谁也有机会当被领导的人在这种时候故意欺负谁呢？自找麻烦。
因为随时对方都有领导你的机会，在这样的情况之下，学堂岛学生很快的学会了最适当的工作方法，其实他们后来发现，如果能够真心配合，很快的把事情做完的话，钱汝君会更开心，而且他们有更多自己的时间自己的事情。
在钱汝君看来，一个城池的新建，最重要的当然是围墙了，因为围墙就是用来保护内部。
城墙内部就算不是都市形式，乡下形式也是能够进行，而且钱汝君已经欣赏他们的管理处。
他们的管理处拥有二千多个房间，而这二千多个房间有一千多个房间是用来居住的，一千多个房间是他们做专门的研究室。
这部分的宫殿建筑，其实并不是整体一致的，而是在经过研究之后，每个人把他自己的房子大部分抄袭空间，村庄里面的风格，搬运过来。
没有办法，大部分的学堂岛学生，还在大汉做苦行僧呢！
所谓专门的房间，那就得配合专门的需要来盖，但是整体来说，他们还是有一个专门的设计师把风格社区起来，让人看到之后不会觉得非常的硬，生生也不会觉得太过生硬，而是让人家觉得这个地方是个家，但是又有庄严的感觉。
这个地方前面还是要作为办公厅的存在，这个办公厅是替整个城市服务的。
就像钱汝君所说的，城里的办公是一个服务，而不是一个领导。
而所谓的城里面的领导也就是城主，只有是最大的服务者，只不过这个服务者他必须要有相应的领导能力，让别人遵从他的意见。
说起来，这是非常矛盾的，但是钱汝君透过很多次实践，让他们理解到这是什么意思。
因为金麦城就是这么做，金麦城管理是非常有威严的，当你违反金麦城的规矩的时候，金麦城的人就是最高的权威机构，如果你什么都没有犯到，那么你就是金麦城里最有尊严的大爷，金麦城所有的管理员都是替你服务的。
不过你也不能够把自己当得高高在上，这些管理员替你服务，但是他跟你一样是金麦城城民，跟你有同样的权利。
身为大汉的人民，他们对于这种方式当然不是非常了解，不过由于有金麦城的前车之鉴，对于曾经发生的事情，他们就会把它记录下来，并且当成他们的行事规矩。
由于大汉之前的历史非常的短，而且很多东西都会流失掉，没有办法记录下来，不管是竹简或是其他存在文字的用品都是很容易消灭掉的，何况在当时想要写个字都不容易，在竹简上写字已经是最简单的方法了。
即使是这样，在竹简上写字也不容易，反而不如在沙土地上写字表达意见，不过沙土地写字可没有办法保存下来。
所以不管是口耳相传，还是用其他的方式，留下来的，往往都是最珍贵的点击，所以大汉人民对于以前所记录下来的东西，还有前人的经验，都感到是非常宝贵，也都会听从。
这也是传统文化里面古人经验往往被认为可以重复执行的原因，因为想要让一个经验被检验成可以执行，那是需要耗费很多时间和精力的，更多时候是生命付出得来的代价。
在人们看起来，那就是非常有价值了。
“公主，我们要做的是上茅厕的设备，所以我们想知道他们是怎么做的，而且当然不是一个人，两个人用的，是很多人一起要用的。
不过他们做出来的玩意儿，我们完全不能用，所以我们就研究了一下他们的做法，再加以改进。
毕竟金麦城最重要的事情就是把茅厕弄干净了。我们不完全要他们推动汉化，但是茅厕总是要弄干净，不过我们必须慢慢来让他们慢慢适应我们的做法，但是也尽量保留他们的风格。
我们也在思考，现在我们告诉他们的方法是用他们的方法之后再加以改进的方法，然后加上我们冲水。
可是我们估计不能够完成，但是没有完成之前，他们是不能够在这里上厕所的。
现在他们全部都在外面上，不过也不知道他们是去哪里上，我们是没有规定他们上厕所的范围。”
钱汝君眉头蹙了起来，似乎上厕所的方式除了西方的上访之外，其实东方的上访一直都没有什么改进。
也没有什么好的创作发明，想到他的马桶也是学自西方，也就没有所谓的把汉文化传播出去了，于是她就说道：
“上茅厕的方法，你们就不要敝帚自珍了，传播出去也没有关系，赶快把厕所建好的，赶快搞上来当茅厕。
城市的卫生是没有办法整个搞起来的，茅厕是最开始的地方，以后你们想要修改，在用别的地方修改，还能够慢慢来，茅厕可没有慢慢来，你们每天都得拉屎的。”
看到钱汝君的反应，学堂岛学生没有反对的意见，因为他们知道钱汝君最在意的就是厕所的干净了，如果厕所干净，就算洗浴的空间有点脏，甚至水没有办法达标，只要能够做到身体的清洁，基本上钱汝君就能够忍耐过去。
甚至几天没有洗澡钱汝君也能够忍耐。
因为在条件不足之下，没有办法洗澡，维持生存就已经是很重要了。
不用马来西亚原住民的方法，想办法改进，对学堂的学生来说，准备一个厕所工程完全不是大问题，即使是在这个地方，大家没有习惯在自己家里弄个厕所，但是在城里安置十点几十几个厕所，并且让地下管道能够把这些厕所的一位带出去，并且顺便成为肥料对四周施肥，也是非常容易的。
于是整理在城墙兴建的工程，一件变成两件，再加上城墙工程，每一个人变成很忙。
“公主，你在注意什么呀？”
“你让他们吃什么呀？你们总不会煮饭给他们吃吧？”
钱汝君用完餐之后，走出户外，看着他们用餐的样子。她突然想到不知道学堂的学生一直带着他们工作，食物的问题怎么解决。
既然解决了身体的废物问题，钱汝君就想到了他们身体的进入问题。
“吃的东西，好像去外面摘就有了？
这里的水果很多很多，又香甜又好吃，不过就是有一种水果长得又高又大，体积也不小，但是外面都是他们喜欢吃，可是我们吃起来感觉那东西好臭，也不知道他们为什么那么喜欢吃那种臭味。
就好像，嗯，就是大便的味道。
据说他们还把那种东西叫做水果之王，那个东西那么难吃，怎么会叫水果之王呢？我连碰都不想碰呢！”
钱汝君估计能够猜出那个东西是什么。
想不到榴莲果然是土生土长的，现在这个时候就已经有了。
只不过这个时候比较臭还是经过演化，发展之后比较臭呢？
第八〇七章 吃饱
科学的根据，应该是基因的改造，人们会把植物挑选适合他们口味的，再次耕作。
如果不符合人们口味的，也就是难吃的东西，他们会消失。
根据地理课本说的，热带由于太阳光给予地球的热量最足，所以太阳光多的地方，能够生活的动植物其实是最多的。
而且待这个地方，并不是最极端的气候，最极端的气候，反而是在沙漠地区，如果要说单一平方公里，能够生存最多生命的地方，热带一定是稳居在前。
会认为热带地方不适合人，不适合作物生长的，估计也只有傻傻的欧洲人，对欧洲人来说，只要不是适合他们生存的气温，那么就是不适合动植物生存的地带。
对于有目的的人来说，生活就会比没有目的的人好过。
钱汝君看学堂岛学生这么忙碌，不得不替自己找生活的目的。
她就算要走，也不能够把所有的学堂岛学生都放在这里，因为他们知道，跟随钱汝君是最重要的。
到现在为止，钱汝君都不知道他们是不是把她当成不能丢倒掉的小宝贝。
如果钱汝君时常在他们眼前晃，就算消失得一两天，他们也不会发觉。
只要，他们中的一个两个能够知道钱汝君在哪里，他们就能够安心继续做自己的工作。
这种感觉就像对大人在照顾他们的小婴儿一样。
平常就算没看到也不会怎么样，但是一旦发觉不在了，就会非常的惊慌。
在二十一世纪，热带地区是最能够保持原始神秘的一个地方。
在学堂岛学生的眼里，这个地方虽然神秘，但是却不是不能够突破的，在他们的眼里这些困难都不会造成他们前进的障碍。
至少，现在还有不少学堂岛学生，在战争的最前线，不断的把婆罗洲的人类聚集到他们建立的日光城来。
虽然这个地方人，对于这个地方的疾病有比较大的抗体，但是很显然的，他们这个地方的人还是没有那么多。
虽然说人穷极无聊的时候，估计就会忙着生小孩，但是这个地方对于照顾小孩还是没有那么大的热情。
因为照顾小孩，其实对人类来说其实就是一种非常痛苦忙碌的事情。
大部分的情况之下，他们会把小孩丢在大自然里面，让他们自生自灭。
生了那非常好，他们会让小孩子自动的长大，所以这个地方的小孩当长大之后，对于老人的照顾却也不是那么的着重。
因为对他们来说，他们很多都是天生地养的，对于养老的传统就不是这么尊重。
或许，传统就是这样建立起来的，这个地方的人愿意为小孩付出多么大的劳力小孩就会付出多么大的心力，所以渐渐的形成传统。
大汉对于孩子和后代的重视，是别的地方不能比的。
“公主，你说你想要去热带雨林冒险看看，每个地方究竟怎么样的地方？那你要带多少人？我们要派多少人跟着你一起过去？”
“我想一个人过去，所有的人都不带了，你们这里所有人都有用途，都需要为你们的日光城工作。
你们不敢指挥我去替你们工作。虽然我足够闲，那么我就应该到处行行去晃。
或许看到哪里有人还能够帮你们把他们驱赶过来。
这个地方人跟别的地方的人唯一最相信的地方就是他们相信神灵，相信额外的灾祸会降临在他们身上，如果他们不过来，那么我就代表上天降临额外的灾祸。
在这种情况之下，他们会听你们的话。
我会告诉他们日光城是一个和平的地方。
事实上在这里，他们的生活虽然看起来好像没有什么太大的差别，而且还失去自由，如果住久了，他们会知道他们的生活是进步的。”
其实每一个人都知道，钱汝君非常想要一个人到处活动，久了自然会想起学堂岛的学生。
但是在大部分的情况之下，由于太过危险了，所以他们不愿意离开钱汝君太遥远。
但是在这个岛上他们并没有感受到太过危险的的东西，虽然大自然充满着大�