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用他的思考方式来思考钱汝君的作为。
皇帝认为一个人最神秘莫测的，最想隐瞒的就是他的野心。
如果一个人连他的野心都不隐瞒，那么他的野心就是光明正大的，每个人都可以知道，比如说他有野心，把匈奴人打败，得到王爵。
这么一来皇帝是不会怀疑他的，他可以尽量去做，其他人也会乐观其成。
但是如果一个人有野心，但是总是把他的野心隐瞒起来，人们就会去猜测对方最想做的事，就是自己心里最大的愿望。
这些愿望他们不会去做，但是他可以猜测别人会去做。
这个愿望就是当皇帝。
在整个汉人生活的土地上，最大的愿望不就是当皇帝。
只不过大部分的人，觉得当皇帝实在太太遥远了。
很多人，他只要好好的推估，如果当皇帝要牺牲什么，就会发现，什么人会被牺牲掉呢？很多人发觉会被牺牲掉的，其实都是自己最爱最亲密的人。
如果这些人被牺牲掉，自己还能够活得很好，那么这个人就会往皇帝之路踏过去。
但是如果牺牲掉这些人，才能够当皇帝，但是牺牲掉这些人会让自己过得非常的痛苦，那么这个人就会犹豫不决，跟当皇帝这个使命也就擦身而过了。
而大部分的人不够狠心，所以也就不会去想，当皇帝，除非这个时代是个乱世，满世界有非常多的皇帝，只要稍微努力一下，似乎就可以当皇帝，那么这个时期，野心份子就会多很多。
因为当皇帝是确保自己能够更安稳的生存下去的一个原理原则，如果不是当皇帝，而是当人家的手下，生命都不能够保障。
因为这个开创时期的皇帝往往是最暴虐，也最不讲道理的，什么时候把你杀掉都没有跟你商量，什么时候把你牺牲掉也不会商量。
但是当世界大一统的时候，想当皇帝的难度就高了很多，钱汝君本身也不想当皇帝，因为她觉得当一个管理的人员就要每天接受很多糟心的事，也就是说，会有很多的痛苦，但是钱汝君最讨厌这种痛苦。
现在皇帝最大的问题就是，不如皇太子了解钱汝君的本性。
当皇帝这种事，还要天性适合才行，如果一个天真浪漫的人让他去当皇帝，还不如让他去自杀，因为他的人生几乎也就被毁了。
所以钱汝君觉得嫡长子继承制是一个很差的制度。
因为如果是一个不愿意当皇帝的人被安排在这个位置，如果他不当皇帝，他就有生命危险，所以他不得不当一个皇帝。
但是当皇帝对于他人生的自我满足，是一种戈害。
所以很多皇帝，到最后其实都变成像疯子一样。
虽然他的心里其实不是没有顾虑到这些老百姓，但是他很多时候其实是想不到这些的，因为他沉浸在自己的痛苦里面。
对他来说，如果能够让他自由比摁着他在这个皇帝的位置好很多。
所谓的幸福，所谓的**，就是得不到的东西，经过追求，才能够得到，才会幸福。
但是如果皇帝本身就拥有的，对他来说就是自然而然，理所当然的事情，也就没有幸福可言，例如皇帝每天有很多人侍候，他认为理所当然，皇帝有很多老婆，他就觉得有很多老婆是，一件自然的事情，最烦的就是这些老婆，彼此之间还会各种内斗，让他觉得非常烦，如果他的老婆每一个都能够和和气气的相处，生下的小孩乖乖的养大，也就没有这么多事了。
但是事实上是只要有两个人就会产生竞争，两个老婆，两个孩子到了最后都会产生竞争，其实一个人的爱，同一种类的爱，基本上只能给一个人。
甚至，不同种类的爱之间，其实都还是有竞争关系，让人会非常的痛苦，所以活在人间，真是的一种痛苦。
只有自己一个人，才能够真正的幸福，偏偏人性本贱，只有自己一个人，又会对独处产生痛苦，因为当你只有一个人，而没有人称赞你的时候，你就会产生被称赞的**，于是你就想要对外发展，让人家有机会称赞你，问题是当你想要被称赞的时候，其实你大部分得到的都是责骂，于是很多人心里又会缩回来，所以总是人生总是在反反复复。
第七二六章 新地方新气象
皇帝刘恒整治出一席好酒好菜出来请钱汝君吃。
钱汝君没有多说什么，只是告了谢，就开始吃起来。
皇家御厨的厨艺，不是普通人能够比的上的。
而皇宫现在所用的菜，还是钱汝君特地送上来的空间蔬菜。
空间蔬菜非常好吃，经过御厨的厨艺，更是好吃。
开始，御厨还没有办法拿捏出菜的特性，所以做出来的才，未免不如中央水塔区顶级厨师的菜艺，但是经过一段时间的融合，了解之后，他们就成为最能够把菜的原味，完美的融合出最好吃味道的人。
钱汝君公主府的厨师，也比不上他们的厨艺。
如果说，有谁的厨艺能够比的上，估计只有学堂岛专研厨艺的学生。
人，开起来没有什么差别，给他们同样的东西，他们却能够变化出不同的人出来给钱汝君。
学堂岛学生虽然十八般武艺，一应俱全，但是他们还是有专长的。
即使是厨艺组的人，能做出最好吃的菜，但是钱汝君却不予许学堂岛的学生，安排厨艺组的人专门煮饭。
他要求，不管是男是女，都必须，学会煮菜，也要替大家煮菜。
难吃，那就做的好吃一点，要不然，学堂岛学生的口水，一样会喷在他的脸上。
男生女生都一样。
他们不能够成为只能接受别人服侍的人。
必须懂得做饭。
但是有一个人却能常常吃到厨艺组学生的菜。
那就是钱汝君。
给钱汝君吃的菜，是一种展示，而不是一种服务。
钱汝君吃到的菜，往往是厨艺组学生有新菜色出来，端来给钱汝君吃。
如果钱汝君要求他们之中的一个煮菜，他们也会欢欢喜喜的接受，因为对他们来说，他们学的一切东西，就是替钱汝君服务的。
如果钱汝君不需要他们的服务，他们才会觉得很郁闷。
做菜皇帝刘恒对面，钱汝君很专心的品尝菜色，她觉得御厨做菜的时候，也很用心。如果不好好吃，就对不起人家。
不用心，是做不出这么好吃的菜。
御厨就是皇帝刘恒的学堂岛学生。
只不过，学堂岛学生，没有什么特别的心思。但是御厨却有更多的心思。
“估计御厨很想要辣椒这种蔬菜，我之前送过来的量是少了一点。”
“他做的菜，好像很少放辣椒啊？为何会少？”
“父皇，你不喜欢吃，但是御厨喜欢吃啊！我明天就叫人把辣椒送过来。多大的事啊？”
“他贪渎了？”
“也不是，不管父皇喜不喜欢，他都必须掌握这个味道。想要掌握这个味道，就必须吃很多辣椒，用很多辣椒。你就别阻碍他上进了。普通的辣椒跟我提供的辣椒是不同的。
如果他还没有完全掌握这种辣椒的味道，他是不敢端过来给你吃的。”
“你这估计是跟我说，如果还没有掌握住银河城这个城市的脉动，那就不能急着扩展。但是草原这个地方，只要一年不管，新的草就会在草原上蔓延开来，如果不收割，就会出问题。影响到这个地方正常的作物的生长。
我们的作物，毕竟不是草原土生土长的作物，想要适应下来，需要一段时间。
所以在这段时间，人为的影响很重要，必须好好的看顾住才行。”
“你说说看，虽然我不懂你的城市规模概念，但是你的做法向来都是很好的，超越了我们大汉，所以我愿意好好的听听你说的五个城市规划再利用你的规划来，做好大草原的限制，只是我很担心，银河城会有反复，你能够提供更好的方法吗？
大汉的军队总不能养在大汉，都不能够出塞外，你也替他们找个方向。我觉得要让他们出去争战，他们才会成长。这一次，他们没有被训练到啊。”
钱汝君认为自己的方法不见得是最适合这个朝代的好方法。
但是皇帝要她拿出一个方法，她不能不拿出来。
所以她只好费尽脑筋，想了一些方法提供给皇帝，以中地理论为基础所实施的方法虽然不见得会是最好的方法，但是基本上可以起到一个稳定，当然稳定的生活开始的时候，大部分的人就不愿意，改变自己的生活了。
当然，人总是有不一样的，三十给个人里面，总有一两个不想遵守规矩来过平凡的日子。
而是想要日子充满着新鲜的玩意，这些人就是社会的反动分子，而这些人，却也是最容易出头的人，因为他们之中，总有一些人会成为领导人，有一些人会成为被剿匪的叛匪。
需要控制的就是这些人，但是这些人其实并不好观察到，而观察到的时候，往往她已经做出让人家不喜欢的大事了。
不过钱汝君认为最困难的事情恰好是大汉皇室认为最简单的事情。
大汉皇室的处理方式其实是比较暴力的，简单又暴力，因为把这些人都杀掉了，也就没事了。
大汉皇帝并不在乎他误会了什么人，伤害了什么人，对他们来说，真正需要好好照顾的百姓，只有关中人士。
只要把关中人照顾好，其他地方的人在他们眼里看起来其实也不是什么大不了的。
只是提供他们更多钱财，来照顾关中百姓的人而已。
大汉知道，财富必须要聚集起来，才能够做一些事情，而在财富聚集点附近的老百姓，也是最珍贵的老百姓。因为，皇帝会对他们产生依赖。
大汉皇朝选择关中百姓，其实是一个很明智的决定。
关中地区的生活是艰苦中进行，虽然可以吃的饱，但是需要拼尽他们的血汗。
所以这个地方的人都变得比较凶悍，因为不够凶悍，没有保障。
可能也因为凶悍，所以他们对于从军事，觉得是一个很好的选择。
因为可以把家里多余的人力送到军中来，替家里赚更多的钱。
至于，死掉的人就可以由家里负责传承的小孩子来负责祭拜。
总而言之，你死掉不会缺乏祭拜的人。
第七二七章 血脉
传承是大汉民族最大的议题。
人们总是努力活下去。
如果个人没有办法活下去，那就让男性亲友活下去。
如果娶到不能生育的女人，他们会把女人赶出去，不管这个女人的死活。
女人，只有能生儿子，才能得到生存的意义。
钱汝君，觉得这是女人的悲哀。但是这个民族，就是这样带着女人的悲哀存续下去。
钱汝君有时候，非常恨这样的人。这样的事。
但是她在这方面，改变不了被人。
就是是禁止了这样的思维，他们也会自然的这样生存下去。
或许，这是动物的本能。而不能生育的女人，就会被族群所遗弃。
只有脱离了动物的本能，人类才能顺顺利利的生存下去。
所以，大汉人以宗族为单位，把血脉的传承当成头等重要的事。
如果宗族的传承没有问题，那么他会保证男人的血脉能够传下去。
比较，被人都有子孙祭拜，但是自己没人祭拜，好像很可怜。
每一次祭祖的时候，看到那些没有人祭拜的人，都会感到一种悲哀。
于是，如果没有