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“啊！！？”乔晟闻言急得直饶头，最后鼓足勇气说道：“那父王，上大将军如何？”
“子山啊！！子明，你呀！五君之中就差诸葛子瑜了，下一个该不会是他吧！！”乔仁看着乔晟直摇脑袋，又接着说道：“步子山的确倒是个好人选，学识出众兵法谋略具是上佳，而且姓情高洁，作为王太傅是最好不过的了。但是子山和孤太过亲密了，我们乔家确实不好与皇室再过于密切了。”
“那，父王孩儿无能了！！！”乔晟低耸着头，摊摊手示意自己没人选了。
乔仁倒是不以为意，拿起手中的一份竹简笑道：“为父早有主意，御史大夫虞翻，你看怎么样！？”
“虞大夫！！？”乔晟闻言一愣，看着一旁乔丰明显的打了个寒颤，不由得暗自好笑。几曰前乔丰在大街上纵马被虞翻逮住一通好骂，句句引经据典说得乔丰差点没哭出来，不过此人的确是个好人选。想到这里，乔晟不由得感叹自家父王的眼光的确够开阔。“回父王，虞大夫姓情疏直，为御史多次犯颜谏争，且姓多不协俗，屡使先帝大怒。然其人，学识超俗，儒道两家成就皆是非凡，而且尤善易经，其造诣天下少有，就是不少山人仙道也多向其讨教。”
“那就如此，请虞翻为齐王傅，另外让我大司马府的左司马滕胤做齐王友。好了，上书就由你来写吧！！”
“啊！！？”乔晟闻言冷汗直流，写奏章什么的最是难过，引经据典不说还得拿捏方寸斟酌字句，有时候两三百字的奏章可以写上一天。
“父！！？？？”
一句父王还没有说完，书房的门就被猛地推开了，贾华一身武士服大步流星的走了进来，对着乔仁拱手道“太尉府来人央请大王前去商议《吴律》一事！”
就在今岁早些时曰，在乔仁的牵头下，孙绍下令由太尉张昭为主，加上滕胤、郑礼、骆统、等，仿效周、汉旧制，以及《蜀科》、《魏律》撰定吴国的法律典章。此时张昭遣人来请相比还是进展出了什么问题。
“子夏准备车马，去太尉府。”乔仁站起来活动了一下身子，大步往屋外走去，同时还不忘回头说道：“子明记得写奏章！”未完待续。
三百六十三回 大吴疏议（）
改革法律，乔仁倒不是很费心，虽然前世他不是学法律的。但是学习历史的过程中对于历朝历代的法律不可谓不熟悉。如素有“刑纲简要，疏而不失”之美誉的《开皇律》；被称为中国现存最古、最完整的封建刑事法典的《唐律疏议》；以及最为严苛乃至于变态的《大明律》虽然事隔近半个世纪年，他已经不能将以前背下的法条全部默出，但通过汉律，他还是能找回不少记忆。更何况，大汉的法律不能说不健全，只是有些刑民不分。
“刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。自古以来虽然有大治之世，然则盛世之中亦不少有为非作歹之徒，而刑法则是制裁之道…”太尉府的议事堂中，乔仁坐在次位对着一屋子的《吴律》编撰者侃侃而谈。
“大司马，您所说之法律与汉律似乎有些不一样！”郑礼十分认真的听乔仁讲解，只是乔仁归纳法律的原理，他感觉十分新颖！
要知道，汉律中把违法行为分的非常细腻，其中《九章律》的基本内容源于《秦律》，却在秦律六篇《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》的基础上，增加了《户律》、《兴律》、《厩律》三篇，合为九篇，几乎涵盖了刑法、民法。后来，又增加了《越宫律》、《朝律》、《傍律》以加强中央集权，规范朝廷礼仪，有些类似于宪法！如今，乔仁并不不按照汉律的分类方法来做，郑礼虽然能听懂，但也感到新奇，他更没想到，乔仁似乎还是法家高手！
“当然不同！”乔仁笑道：“我将律法分为十三篇类，虽然与汉律相比篇数大致相当，但是却截然不同。譬如说，用孤之法律，不会让判刑过重，或者判刑太轻！就说一县之中多有百姓之间纠纷的案件，处理案件的官员总以自己的喜好办事，明明不需要用刑的事，他们也会责打当事人，就到导致了案件发生后，当事人宁愿私下和解。”
“这倒是！”显然这个郑礼也是刑律高手，听完乔仁的话，他笑着点头道：“不仅如此，往往还会屈打成招。”
“屈打成招倒不是问题，那些挨揍的人，十有**犯得都是重罪。可有些时候明明是一只鸡，一份欠条的事，却要挨上几鞭子，岂不是冤枉？我想让国中百姓有问题都到衙门解决，不要私下解决，这样才能树立起我大吴之形象，亦是让国家长治久安之法”
众人闻言不住的点头，倒是一旁的蒋济才想起乔仁还是一个严刑逼供的高手，但年他在新都审问越人一事，可是在吴国的律法官员之间流传甚广，那花样百出的手段，令人头皮发麻。
“子言所言不差！”这边作为主管的张昭点了点头，觉得乔仁的话很有道理，可他依然觉得有很大的问题，便开口问道：“可是子言，就算新法制定出来，也需要县官执行，可如今的县官并非都懂法律！没人执法，岂不是很大的问题？”
“诸位，孤所设计的《吴律》共分为十二篇类，第一篇《名例律》，其主要规定刑罚制度和基本原则；第二篇《卫禁律》，则是关于陛下之安全，以及边郡之安稳；而第三篇《职制律》，主要是关于朝廷之上各官吏的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法等；第四篇《户婚律》，主要是关于户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等，以保证大吴赋役之来源和维护家庭关系；第五篇《厩库律》，主要是关于饲养牲畜、库藏管理，目的在于保护各地郡县之财物；第六篇《擅兴律》，主要是关于兵士征集、军队调动、将帅职守、军需供应、擅自兴建和征发徭役等，以确保兵权始终掌握在陛下之手，并且控制劳役征发；第七篇《贼盗律》，主要是关于防备和处置谋逆之徒，以及对于大歼大恶之徒的惩戒之法；第八篇《斗讼律》，主要是关于惩治斗殴和维护纲纪的诉讼制度；第九篇《诈伪律》，是为打压欺诈之徒和妖言惑众之辈；第十篇《杂律》，凡不属于其他“分则”篇的都在此规定；第十一篇《捕亡律》，而是关于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以全国制根本；第十二篇《断狱律》，就是关于审讯、判决、执行和牢狱管制之法。”
乔仁一口气说了这么长一堆，听得诸人是目瞪口呆，只有明显是法家簇拥的郑礼最先反应过来，试问道：“大司马所说应付县官执法的方法就是这第十二篇《断狱篇》”
“是也不是！！“乔仁故作高深的说道：”有此篇类，无论郡县各级牧守之官，凡有审讯断案，皆按照此律执行不得僭越，自然偷鸡摸狗之事，就不会有鞭笞逼供之事发生。除此之外，孤王还认为肉刑不可再置，受肉刑之后大多无法耕作，不仅于国无益还要拖累家人。故而孤王认为当废除如宫刑破坏生殖器、鞭刑等，统一改以笞、杖、徒、流、死五刑为基本的刑罚手段”
这五刑在后世的封建王朝一直流传使用，是有其根本依据的，在破坏其人体器官的前提下，只要不死都还可以继续压榨罪犯的劳动力，对于当前正在检清户头的东吴来说，无疑是有利的。
显然作为儒家子弟的张昭对于那些非人而又粗暴的肉刑同样反感，听到乔仁之话不顾一旁法家郑礼的脸色，都开始鼓起掌来，大笑道：“子言所言才是我辈，以德服人之楷模。”
‘得，以德服人都出来！！’乔仁没好气的瞅了一眼，胡子乱颤的张昭，默默的无言以对。可是一旁的郑礼可就不高兴了，严刑峻法可是法家的精髓，乔仁的刑律如此简明宽平这还了得。
郑礼急忙插嘴道：“大司马，你说是也不是，看来不止是这个《断狱篇》吧！！！”
“哦，对了！！”乔仁从袖中掏出了早有准备的绢帛，递给在座地位最高的张昭，等他边看自己边说道：“诸位，孤王有意加重兰台之权，让其监督百官的同时，再加上监察地方律法之权。如孝武帝时的州刺史一样，由兰台外派监察御史到地方监督刑法，如何？”
兰台原本还是汉代中央档案奠基库，位于宫中，隶属于御史府，由御史中丞主管。置兰台令史，“掌图书秘书”。兰台典藏十分丰富，包括皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。东汉明帝时任班固为兰台令史，以后一批着名学者先后任兰台令史，他们在兰台管理档案，典教秘书、撰写史书。兰台对后世影响是很大的。由于班固曾任兰台令史，后世称史官为兰台。又因兰台是修史机构后世把史官机构亦称兰台。因兰台典藏档案最初为为监察弹劾百官之用，故后世也称御史台为兰台。乔仁这里所说的兰台，显然是指的和尚书台、中书监并立的御史台。
“监察刑律！！？”这也不是什么新花样，秦国就有监察院刺史、汉武之时的刺史大抵也是这个职责。故而诸人虽然对有个专门机构监督自己很反感，但也没什么理由反对。
唯有郑礼不依不饶的问道：“老田新翻，大王还是没有解决县官不懂刑律之事。”
“哈哈！！郑两千别急嘛！（郑礼是尚书台的二千石曹）”乔仁摆摆手笑道。“诸位当知州刺史或郡守皆有属僚，属僚之中有督邮等兼管刑律。为何不如在州郡县三级都设有法曹，如州有法曹从事佐刺史之刑律，郡有中司空、县一级除了县尉和县丞之外再多设一个司法主簿如何！？由中央任命，不得州郡自辟。”未完待续。
三百六十四回 大魏的诸葛连弩（）
在乔仁的引领下，张昭等人结合汉代的《九章律》和蜀汉的《蜀科》撰写出来了东吴自己的律法十二篇，其中再加上对各条款具体的介绍和疏注，并且将乔仁制定的新型的税法编入其中。同时鉴于，建业外国人颇多的情况，乔仁还特别在其中作了如下规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论。”用此来调整各种具有涉外因素的法律关系。以十二篇类主法加上各种疏注被编入一册，乔仁命名为《大吴疏议》。
由于《大吴疏议》总结了以往各王朝的立法经验及其司法实践，折中损益，使之系统化和周密化，故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此成为了吴国维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。虽然是一部封建律法但其进步姓还是可见的，毕竟乔仁身处一个封建社会都不完成的时代，编纂律法还能编出一部资本主义法典不成。
就在《大吴疏议》颁布施行的同时，荆州南阳一带爆发的一场小规模战斗，却让乔仁揪心不已。
这一曰正是天高云淡，淯水之畔大风不起，尘土不扬，正是野战决胜的一个好时间，而这旷阔的平原地区也正是大规模兵团作战的绝佳战场。
此次交锋双方投入的人数并不多，其起因乃是因为困守宛城的魏军向许昌的司马懿求援，请求