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战殁者-第79章

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    “那么鬼子举行的杀人比赛,那俩个百人斩他们会是什么心态呢?”李家豪问道。

    仇老看向赵政国,他认为赵政国比他来解释这个问题更合适。赵政国摇了摇头,说实话他也无法从一个正常人的心态的角度去解释这种现象。

    “无法以一个正常人的心态去解释。”赵政国摇了摇头说道:“虽然日本人宣传大东亚共荣的理念和日本的武士道精神,并且寻找各种理由来说明他们侵华的合法性。但这种行为包括南京大屠杀的行为无法从这个层面来解释。

    再结合他们把这种屠杀行为进行这样的宣传,就更没有理由来解释他们的行为了。从人类的正常行为中找不出一个理由来解释他们的行为”

    “这么说他们都是魔鬼?”李家豪喃喃地说道。他终于理解什么是魔鬼了,就是他们做出的恶行无法用人类正常的心态去解释。

    “他们的确是魔鬼,他们就是恶魔……”仇老肯定地点了点头说道。经历过那场战争的人最有发言权,仇老他们这些亲历者和受害者拥有最高的审判权!

第105章:如果……也许……() 
“从人类自认为进入到文明时代就划定了一条最基本的底线。”赵政国叹了一口气说道:“也制定了国际法律来明确屠杀是一种战争罪行。

    这也是基于人类的这种道德标准来考虑的。这个法律的制定可以说是世界文明史上的一种进步。不管是东方还是西方,不管是统治者还是奴役者,不管是殖民者还是被殖民者,不管是侵略者还是被侵略者,都已经默认这种法律存在的正义性。

    这也是一个标尺,划分文明与野蛮时代的标尺。我个人认为,日本人当年所制造的屠杀行为只能证明他们是两条腿走路的野兽。”

    一个文明人的确不能拿出什么恶言来咒骂他们的那种行为。只能用野蛮人和两条腿走路的野兽来发泄一下自己的情绪。

    “赵总,现在日本人不承认他们侵华时期的屠杀行为,甚至还标榜这种行为,你对这种行为做何评价?”李家豪又问道。

    赵政国看着李家豪,他没有想到李家豪会问出这个问题,也的确把他给问蒙了。他又用求助的眼神看向仇老。仇老苦笑了一下,他又如何回答这个问题。

    “家豪,你可以做一名很优秀的记者了。”赵政国只好尴尬地苦笑了一下说道。怎么说呢,日本人现在可是以文明国度自居,而且他们的民主还排在世界的前茅。说过了是不客观,说委婉了又对不住那些死去的中国人。

    “人品吧,只能说人品,一个民族的品德问题。不,应该还是说一部分日本人的品德问题。”赵政国苦笑了一下又说道:“只要日本人不再发生屠杀的事情,那么我也不能说现在的日本人是野蛮人或两条腿走路的野兽。”

    赵政国很小心地回答了这个问题。这是一个政治性很敏感的问题,对于日本人不能一概而论,那怕是在侵华期间也不能把所有日本人都一概而论。

    “他们现在要重走军国主义路线,又否认他们的错误行为,这种事情迟早会再发生。”李家豪又接着说道。

    “如果他们继续这么做,那么就是自取灭亡。”赵政国很严肃地说道:“我们要避免这种惨剧再在中国的土地上上演,我们的国家就必须要强大,我们的民族就必须要团结。他要敢在中国的土地上做什么,我们就灭……予以最强的反击!”

    “小李呀,这个话题太严肃了。”仇老突然笑道:“我们换个话题吧。”是呀,这种话题过于敏感,对于仇老这种小心了几十年的人来说,感觉到有些不妥当。

    “第二个问题:南京大屠杀是真的吗?不,不应该这么问。南京大屠杀死亡了三十万这个数字是真的吗?”李家豪又问道。

    “这个问题我前面已经讲了一些。”仇老想了想说道:“中国当时一片混乱,就算是自己的军队伤亡数量都无法做出准确的统计。这些数据应该出自战后。出自战后那么数据上就一定会有出入。

    统计的口径应该是以战前的户口资料与战后的对比,以及根据当事人的回忆而得出来的。南京城内我在战时没有去过,并不清楚真实情况。”

    仇老对于这事的回答很慎重,也很客观。李家豪皱了皱眉头,认为仇老是在帮助日本人说话。赵政国只是笑了笑,仇老是一个很客观的人。

    “虽然我对南京城内的情况不甚了解,但从南京城外的情况来看,这个数据只大不小。如果当时没有很多的人逃离南京,只怕死亡的数字会更大!”仇老的语气一转脸上抽搐了一下说道:

    “我的分析依据有以下几点:其一、从鬼子在南京城外所做的屠杀情况来看,他们已经疯狂!他们的军方对他们的士兵没有任何约束,一支没有约束的军队,一支已经疯狂的军队做产生的破坏性只有参战的军人清楚。

    杀人比赛这种事情都会发生,还有什么不可能发生的!把屠杀中国人当乐趣,有了一个人,就能证明有很多的人。更何况在没有‘战斗’的军事行动中,他们就会肆无忌惮地杀人。十多万进入南京的日本军人,杀人的数量也绝对不少!

    其二、政府在战前战后人口统计对比和佐以目击者和经历者的证明,难免会出现遗漏。所统计出来的是很真实的数据,还有很多无法证明的呢?这些又能统计进来吗?

    其三、当时战乱之中,有很多南京城的人逃亡出去,但也有很多的人逃往南京,这些人无法统计。

    其四、这个数据只涉及到南京城内,而南京城外和整个南京保卫战战区的数据没有统计进去……”

    仇老无法再说下去。那一个个空着的村子象在诉说着什么,那一个个新鲜坟堆象要向他证明什么。但那些空村子又住进了新人难民,那一个个新鲜的坟堆从长满野草,到慢慢地沉下去变成池塘……这些怎么算!

    “南京大屠杀的数据来源有几种。”赵政国低头说道:“其一、按仇老所说通过人口对比和见证人来证明,这种计算不算科学。

    其二、当时由慈善机构掩埋的尸体数量加上证明人所见证日本人为消毁证据而暗中处理的尸体数量。其三、由当时掩埋尸体记录,慈善机构、伪政府、民间团体提供的数据……”

    赵政国有点说不下去了,他停了停说道:“不管用哪个方法进行统计,南京城内死亡的人数都在三十万以上!”

    “这样统计应该还没有把抛尸长江的人数没有算进去吧?”仇老问道。赵政国点了点头,仇老沉痛地说道:“当时我听一些从南京活下来的老兵讲,江面上浮着的尸体数以万计,南京的江水都染成了红色……

    应该也没有把战前和战斗中所杀的百姓计入吧,也没有把南京城郊的百姓计入进去吧?这样算不正确……”

    “就算不正确,这个数字也已经非常吓人了……”赵政国几次都有点说不下去了:“战前死于轰炸的人数,战斗中死于鬼子有意轰炸中的人数,还有渡江逃难中死于江中的人数都已无法统计……

    日本军方见杀的人太多了,怕引起国际社会的责难,不知道做了多少掩饰和多少毁灭证据的事情。就象在胡家一样,把尸体埋了之后还把埋尸体的人一起杀了……

    公布的三十多万人应该是铁证,如果算上毁灭证据的人数会远远超过这个数字。如果再算上战前和战中的死亡人数,算上在南京城外的屠杀,整个华东地区死难的人数至少达到一百万!这是一部分中国专家得出来的结论!

    我知道你为什么这么问,因为日本人在以中国不能提供准确无误的死亡数据来说明是中国政府伪造的。但以当时中国的情况拿什么来统计出准确的数据?

    要知道为了当时中国政府为了让这些数据在国际法庭上具有说服力,只是提供了有说服力的证据。已经把这个死亡数字压到了最低!这个数字是铁证如山!”

    顿时所有人都沉默下来,象是在为死难者进行默哀。他们的表情让人震撼,好象当时南京城内的惨状又出现在他们的面前,大街小巷到处是尸体……

    单纯地听到南京大屠杀三十万的数据也许你不以为然,但当你沉浸于这个仇老讲述的故事之中时,这不仅仅是震撼和愤怒!还有凄凉、仇恨……

    这是一段中国人无法释怀的历史,就算中国人再宽容也难以释怀。最可恨的是日本人却还在不停地刺激着中国人心中的疼!那些死去的无数的生命居然换不回日本人的一个真诚的道歉!

    也不知道日本人是聪明还是愚蠢,这样刺激中国人对他们有什么好处。难道他们真的认为中国人太宽容了吗?宽容到了可以忘记他们对中国曾经造成的巨大伤害?还是认为中国永远那么软弱可欺!

    也许他们正在这样盘算着呢!中国人正在一代一代地忘记了那段历史,忘记了那段伤害。中国人已经有很多人原谅了他们曾经犯下的罪行。中国人有很多人发出了认可他们的声音……

    所以他们在等待,等待这个身边的民族那一天睡觉了,再上来狠狠地咬上一口!所以他们就不时做一些小动作试探一下,这个民族是不是睡觉了,是不是还在警惕着他们。这也许是他们做出这样决策的理由,那么我们该怎么去做呢?

    不管日本人怎么做,我们不能忘记的还是不能忘记,该警惕的还是要警惕!可又怎么让人记住或深刻地体会到那段历史呢?很多的宣传让人感觉到很无力!

    虽然日本人在不时提醒着我们,但我们也不能总是借助他们的提醒吧!还得要想出自己的方法出来。

    现在生活条件好了,新生一代很难再体会到当时的困苦,也不能让他们去吃什么苦饭……这的确是一个很难做好的命题……但总得要不时地提醒他们吧?也只能这么做了……

    群策群力,大家一起来做一件事情,总会把这件事情做好。虽然说不能活在仇恨之中,也不能活在历史之中。我们为什么不能把此事当成苦胆来提醒自己?我们为什么不把这仇恨化为动力?建设强大国家的动力!维护强大国家的动力!这就是一种爱国主义的教育!

    如果我们那一天不再警惕,如果那一天我们不再强大。也许历史就会重演,也许中国人受到的伤害更重,也许中国人会活得更辛苦!我!我们!都不希望历史重演吧!

第106章:犯了众怒() 
“吃饭吧。”仇老抬起头来笑了笑说道:“不管怎么样,该过的日子还是要过,该吃饭还得要吃。我们尽到自己的责任吧,以后的事情由年轻人去做。”

    李家豪和赵政国也跟着笑了笑。这是一个答案,也是一种对待历史的态度。中国人就这样,这是一种坚韧的品质。

    这也应该是仇老面对无数困难养成的一种生活态度,也正是这种态度让他挺过了那段最艰难的日子。活着,吃饭过日子。然后再谈问题,再谈解决问题。

    这也是一种解决历史问题的方法。每一代人都应自己的责任,守护责任、传承责任、延续责任……一代人,一代人把民族的优点传承下去,把这个国家守护好,他这个民族延续下去。这些事情当然由一代又一代的年轻人去做,去践行!

    吃完饭,又
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