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毕竟有了这套制度，将领的升迁就不再是杂乱无章的随意进行了。
支持这种制度的，多数都是已经身居高位的人，他们很多都是杨行密时代的老将领，一个个资历深厚，并不担心这个晋升制度的制约，反而可以用这个制度来防止其他人迅速取代自己。
便是李承鼎等年轻将领同样不反对这个制度，毕竟他们的职务目前已经足够高了，再往上升就不是他们这个年纪所能承受的，至少也要再熬一熬资历才行。
在这种反对与支持并存的情况下，最终还是通过了这套晋升制度。
除此之外，杨渥还下令以后武将不再论品级，只论军衔，只有文官才论品级。
这样做的目的是为了将文武彻底分割开，使他们互不干扰。
规则制定之后，接下来自然便是授予军衔的时候。
最高层级的大将军被暂时空缺了，次一等的军衔中，自然是以李神福的骠骑将军为首，接着便是老将张训的车骑将军，李承嗣的卫将军，周本的前将军，朱瑾的左将军，王茂章的右将军，剩下一个后将军暂时没有授予。
至于其他的都督们，包括史俨、侯瓒这两个功劳较大的骑兵将领，相对来说资历功绩有些不足，所以暂时都被授予镇北将军、征北将军等称号。
倒是都指挥使这个层级的将领，因为人数较多的缘故，需要的杂号将军称号却是着实为难了兵部的相关人员，让他们绞尽脑汁才想出了足够的称号，不至于出现重复的。
而指挥使这个层级的将领，反而因为统一为中郎将的军衔，反而非常省事。
至于更低一个层级的都头的军衔，更是不用费心。
不过在授予军衔后，杨渥却是又最加了一个命令，那就是自此之后，只有中郎将及以上的军衔获得者，才有资格被称为将军，至于这以下的副尉等军衔获得者，都不能称将军，只能称其职务或者军衔。
这一点的目的是为了使将军的身份变得更加显赫，不至于像以前那样，随便一个营指挥都敢自称本将。
总的来说，军衔制的实行，主要目的还是为了进一步规范军队，改变以前藩镇军队时遗留下的种种不良习惯。
授予军衔之后，接下来便是最重要的部分：分封爵位！
按理来说，如今天下未定，杨渥也仅仅是称王，还没有直接称帝，要分封爵位还有些过早，但杨渥等得起，许多人却等不起。
像李神福、张训这种老将，如今已经五十多岁了，在这个时代已经是标准的老将，他们是很难保证活到将来杨渥一统天下，登基称帝的时候，所以对于这些人，也只能现在就给他们册封爵位。
相对于军职不能直接传承给后人，爵位却能直接传承下去，所以李神福等老将如今反而更加希望获得爵位，以传于后人。
杨渥自然明白他们的想法，所以对于这些上了年纪的老将们一般都不会吝啬于爵位。
不过对于那些年纪相对还年轻，将来还有大量立功机会的将领，杨渥自然不会给太高的爵位，不然将来就会出现赏无可赏的情况，到时候屠戮功臣的事情往往就不可避免了。
最后经过综合考虑，杨渥决定吴国的爵位仿照后世明朝的，暂时只设定为公，侯，伯三个等级来册封功臣，并且世袭罔替。
其中公爵又分为国公和郡公两个等级，乃是非宗室功臣能获得的最高爵位。
至于更低的子爵和男爵这两个爵位，将作为临时赐予的非世袭爵位存在，用来加封那些有些功绩，却又不够获得世袭爵位的人；或者类似皇帝的丈人、内兄等。
国公作为非宗室功臣的最高爵位，其册封自然需要十分慎重，目前杨渥决定只册封李神福、张训、刘威、陶雅、高勖这五人。
其中李神福、刘威和陶雅三人基本上不会再领兵出征了，所以他们的爵位可以册封为最高层级。
而张训虽然还有领兵出征的机会，不过也不算多。
在这些将领之中，张训的年纪乃是最大的，如今已经六十多岁了，所以给他这个爵位也足够了。
至于高勖，他本来就是最早追随杨行密的文士，如今又是首辅大学士，自然也要给他国公的爵位才行。
另外，袁袭、台濛这两个已经过世的重臣也被追封为国公，并且由他们的后人继承郡公的爵位。
至于周本、王茂章、李承嗣等人，虽然功劳和资历差不多都足够了，但因为年纪相对还轻的缘故，将来应该还有机会立功，所以暂时只是被封为郡公。
此外还有李遇、李涛等已经转为文官，但功劳已经足够的同样被加封为郡公。
而已经过世的刘金也被加封为郡公，并且由其子刘仁规继承侯爵爵位。
诸多都督中，剩下的李简，秦裴，刘存等人，得到的爵位相对就更低，暂时只是侯爵。
这些人在功绩和资历方面与前面那些人的确差了不少，再加上他们将来还有立功的机会，所以才只封为侯爵。
另外还有不少功勋将领被封为世袭的伯爵，也算对他们的功绩的一种肯定。
相对来说，杨渥给予这些人的爵位，不仅考虑到了他们过往的功绩，同时还考虑到了将来的提升空间，所以使得同样是都督的职务下，几人得到的爵位却相差甚远。
这也是没办法的事情，杨渥毕竟不是从一无所有开始创业，而是继承他父亲的基业，所以那些为他父亲打下基业的老臣他就必须给予丰厚的爵位奖赏。
第三百八十七章封爵（）
虽说杨渥册封的爵位中公侯伯这三个等级的爵位都是世袭的，不过这种世袭每传承一代人都需要降低一个等级。
比如说袁袭和台濛二人都是追封的国公，那他们的后人就只能继承郡公的爵位；而刘金追封的是郡公的爵位，他的儿子刘仁规就只能继承侯爵，到了他的孙子辈就只能继承伯爵了。
此外，要想继承爵位，还必须通过一定的考核，虽说其难度不会太高，却也不会太简单，这样做的主要目的就是为了防止继承爵位之人太过纨绔无能。
除了这些需要降级传承的爵位外，杨渥又规定一部分经过特许优待的爵位可以世袭罔替，也就是说在传承的过程中不需要降级。
此外，还有一些虽然需要降级继承的世袭爵位，在一代代传承过程中，当爵位降低到侯爵或者伯爵之后就不再继续降低，而是转为世袭罔替的侯爵或者伯爵爵位。
这两种爵位都是真正能永久传承下去的，比起其他需要不断降级的爵位来自然要显贵得多。
当然，这种能够永久承袭的爵位，杨渥是不会轻易册封出去的，而且一般都只针对国公这个层级的少数人，其他的一般都无法享受到这种优待，只能在一代代的传承中最终成为平民。
这样一来，虽然同样是国公，但国公之中也会分出不同的层次，较好的自然是能够直接世袭罔替的，不用降级的；差一点的则是爵位降低到侯爵后就不再继续下降的；再差一点的则是爵位传承到伯爵后就不再降低；至于最差的，当然是像其他爵位那样，一直降低，直到最后失去爵位。
比如目前的册封的五个国公，以及追封的两个国公之中，只有李神福一人是能够世袭罔替，不用降级的；而刘威和陶雅、张训三人的爵位则是传承到侯爵之后转为世袭；而袁袭、高勖和台濛三人的爵位则是传承到伯爵之后转为世袭。
此外，在众多获得爵位的功臣之中，还有几个特殊之人，这便是钟延规、钟匡时兄弟，以及钱传璙这个钱镠之子。
钟氏兄弟当初杨渥答应过要封他们为世袭伯爵，如今自然不好食言；而钱传璙作为钱镠的后人，之前获得的爵位是郡公，如今杨渥将其改封为侯爵，不过需要降低一级继承，直到最后失去爵位。
对杨渥来说，虽然目前吴国能够获得爵位的人并不多，但他也需要为后世做考虑，若是所有爵位都能够世袭罔替，那么过上几百年，岂不是要出现爵位泛滥的情况了？
不过若是所有的爵位都要降低一级继承，那样的话似乎又有些太严苛了；而且也使得爵位不再尊贵，不利于笼络功臣。
这个时代其他藩镇所建立的国家，一般对于爵位的册封都是非常慷慨的，封国公的不在少数，甚至连封王的都有不少。
在这一点上吴国的爵位既然没有那么“慷慨”，那就需要在其他地方进行补偿，用这种可以世袭罔替的爵位来笼络功臣就是一种好的选择。
总之，现在的爵位之法，一来可以让部分人的得以世袭罔替，以笼络功臣；二来又能通过逐级降低的办法减少勋贵人数，防止爵位泛滥。
或许这种办法还是治标不治本，过上一定的时间后世袭罔替的勋贵还是会达到一定数量，不过杨渥觉得，若是吴国真能延续到那个时候的到来就不错了。
另外，与这个时代许多国家实行的爵位制度的一个不同的地方是，吴国所册封的爵位都只有封号和食禄，而没有封地。
并且杨渥还将各个封爵的食禄定得相对较低，以尽量减少国家负担。
对于那些封爵的获得者而言，他们同样更加看重的只是这个爵位所带来的荣耀，而非通过食禄带来的实利，所以对于杨渥规定的较低的食禄众人倒是没有什么意见。
至于所谓免死铁券，杨渥原本也打算赐予，不过后来却是想到，若是真有功臣犯下大罪，那所谓免死铁券也免不了他们的罪行，像明朝历史上那么多获得免死铁券的功臣，最后又有几个获得了善终呢？
反而赐予铁券可能鼓励其中某些人恃之胡作非为，到时候还要让杨渥为难，倒不如一开始就不给。
武义元年正月十五日，在朝中百官以及各将军都已经分封完毕，其他盛大祭典也已经完成后，封爵的各项准备同样已经办妥。
这一天一大早，众臣身着官袍，按照文官在左，武官在右的顺序排列，聚集在王宫外，等候举行正式的封爵大典。
不久，众官便见到一群人身着冕服而来，这些都是今天将要获得封爵的功勋之臣。
见到这些人，其他未能获得爵位的文武官员不由感到羡慕。
如今的吴国正一片兴兴向荣之中，有杨渥这位明君的统领，有高勗、李神福等能臣名将的辅佐，有二十万精兵的守卫，吴国的前途可谓一片光明，相应的各种爵位自然也显出了其尊贵之处。
辰时整，随着上朝时间的到来，顿时鼓乐大作，钟磐清扬，三道宫门依次打开。
众官在高勖、李神福这两个文武之首的带领下，缓缓进入正殿排列等候。
片刻之后，杨渥带着他的正室夫人周梦洁，长子杨炯，弟弟杨隆演三人，在侍卫的簇拥之下，缓步走进殿来，在最上首处轻轻坐下。
今日不仅是对这些有功之臣进行册封，同时也是对宗室和几位夫人们进行册封的时日，所以周梦洁和杨炯，杨隆演三人也会一同而来。
杨炯作为杨渥的嫡长子，虽然如今还年幼，但尽早册封他为王太子也能尽快定下君臣之别，以安定人心，减少纷争。
虽说后世满清的所谓的秘密建储制有诸多优势，可以减少纷争，不过那一套制度�