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例如方任行就很喜欢找女人，解侗却不知什么原因很有些抵触这种看轻男女关系的事。
可解侗的反问即便很没有来由，不仅方任行立即沉默下来，甚至马车中的其他士子也都沉默了下来。
因为，他们即便不知道西齐国并入北越国的事情也与易嬴有关，但想想三字经、百家姓现在大陆上的影响力，即便百家姓那种东西不用去考虑，可三字经中的道理即便再浅显，因社会需求，却的确很难保证不会在科举试题中出现有关三字经的内容。
不然一个士子若是连三字经都不放在眼中，又怎可能脚踏实地去为朝廷办事，为朝廷推广教化民生的重任。
所以，这尽管有些猜题嫌疑，但不得不说，即便这次恩科不可能以三字经为主，但肯定会有围绕三字经的内容。
看到众人都不言语，这才有一个士子拍拍手道：“好了，不管队伍中有没有回春楼的姑娘，我们去京城的时间还很长，用不着现在就去想什么女人，还是先看书，”
“对看书、看书”
恩科不仅是这些西齐国士子的恩科，同样也是北越国士子的恩科。
知道不仅自己有机会，其他士子同样有机会，马车内的士子顿时都不再嘈吵什么女人话题，而是各自捧起书卷细读起来。
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不理”
听到马车内传来的诵读三字经声，经过马车外的陆经就微微一笑。
与陆中正还能坐在马车内休息不同，虽然同样是书生，为保持车队的前后一致性，不出现什么茬子，陆经却得骑马时不时在车队中巡视一下。不仅有机会与那些同陆中正一路上京的官员说上几句，对于这些待考的士子，陆经还是相当满意的。
因为，他们即便未必都能被北越国朝廷取中，为了将来继续给西齐国谋福祉，陆中正都得大力重用他们才行。
而在经过这些士子的马车后，随着车队正式出发，陆经却也得去看看几个随行官员的状况。
“陆兄，你来了。”
什么官员会在这时就急不可待前往北越国，一是在西齐国官场郁郁不得志的官员，二是在西齐国官场得罪了什么高门大户，再也没有出头之日的官员。从这里面挑出真正会为西齐国考虑的官员，这就是他们能跟随陆中正一起前往北越国京城的原因。
因此，看到陆经来到自己马车前，宥尊立即主动掀开车帘道：“陆兄，你怎么来了？难道有什么事要小弟帮忙？”；
“宥兄客气了，小弟只是想来与宥兄说说这次西齐国并入北越国的事。”
收住马僵，陆经就不由自主往宥尊马车内望了望。
因为，宥尊虽然只是个六品都察院都事，但却娶了一个百花缘的红牌为妻。
百花缘虽然比不上回春楼，可也是西齐国都中有数的ji馆。
虽然这在其他国家的朝廷官员中很难想像，因为他们即便也会从ji馆中收些暖床用的女人入房，但最多只会让她们做妾，绝对不可能让她们做正室。可这若是放在提倡“欢场经济”的西齐国，却并不会太让人意外。
只是，娶欢场女子做正室同样有一个麻烦。
那就是在官场和一些大户人家中独有的以妾婢侍客的规矩，好像罗柳华为了粟仲的官职去侍侯易嬴都丝毫不会有背德感。
可即便没人会强迫官员用自己的正室待客，但身为正室，宥尊妻子的欢场女子出身却是个大问题。
这就好像有一次，宥尊的顶头上司，督察院左督御史蔡赁前往宥尊家中做客。虽然宥尊的妻子早先是个欢场女子，应该对这种事不会看得太重，但宥尊自己却意外地拒绝让妻子去服侍来家中做客的蔡赁。
结果自然不言而喻，虽然宥尊并没有因此丢掉官职，但也有些在西齐国都做不下去了。
因为，宥尊连自己的上司都能拒绝，谁还敢指望宥尊将来能听自己的话。
当然，这不是说西齐国的官员太过挑剔，而是一个百花缘的红牌又能有什么特殊地方？值得宥尊这样去维护。
所以随着督察院左督御史蔡赁将事情说出去，宥尊在西齐国官场中就再没有前途可言了。
因为他这就是不识抬举，他这就是在故意找抽。
注意到陆经目光，宥尊苦笑一下，却也只得向马车内示意一下道：“陆兄要不要进来坐一坐？”
“如此就叨扰了”
陆经并没有在马上迟疑，因为有些事不仅不能在外面说，他也想见见宥尊妻子到底长什么样。因为别看宥尊只是个六品都察院都事，娶妻时间却还在陆经成年前，陆经根本没机会在百花缘见识宥尊的妻子。
而在下马进入宥尊马车后，没等陆经适应马车中的光线，马车深处已有一女子向陆经微微侧了侧身道：“贱妾见过陆大人。”
“嫂嫂快快免礼、免礼”
连声免礼过后，宥尊的妻子也在马车内抬起头来。
不过乍一看宥尊妻子的相貌，陆经就一下哑然，甚至不知该不该有种失望的感觉。
因为，宥尊妻子虽然也说得上美貌，可不但距离绝色有很大距离，甚至在年华微逝后，都有些比不上与陆中正有着说不清的暧昧关系的扈嬷嬷了。为这样的女人得罪顶头上司值不值得？固然蔡赁的性格是有些小气，陆经也不得不怀疑宥尊是否真是个情种了。
情种好不好？
在其他地方可能不错，但若到了官场上，情种就是个大问题。
好像宥尊都能因为自己妻子得罪督察院左督御史蔡赁一样，如果他对妻子用情太深，这在官场上就是个大破绽，谁都可以利用宥尊妻子来对付他，或者说是利用宥尊妻子来拉拢他。
当然，官场中人也不是非得无情，好像陆经就觉得自己父亲陆中正的做法很好。
虽然与扈嬷嬷藕断丝连，但陆中正却从没表露过要将扈嬷嬷娶进门的意思，这才是官场中人应该有的情爱思想。
不知扈嬷嬷对陆中正的重要性，仅以宥尊的所作所为来与自己父亲对比，陆经就觉得自己父亲远在宥尊之上。
第二卷 《云涌》 第三百九十六章、帮愚兄解开这个心结（）
一样米养百样人，官场也一样。。同一个官场中，也会有不同的官员。
但不管官员性情如何，总有一点大家都是一样的。
这不是说他们贪或者不贪，而是在贪与不贪之外，每个官员都有某一项坚持在支持着自己。
好像图扦喜欢鬼鬼祟祟一样，有些官员则喜欢“偷”各种零钱。如果是看到什么大票子，他们不会采用“偷”的手段，甚至不是有人送到他们面前，他们都会不屑一顾。可如果看到的是一些零钱，他们就会毫不犹豫地藏入自己怀中。
这就如同一种怪癖一样，却不单单是喜好什么、不喜好什么。
在现代社会，这往往会被当成一种心理疾病，但只有那些官员心中才知道这对自己意味着什么。
例如易嬴，在现代官场就有一个绝不自杀的誓言。
这不是易嬴在进入官场后的誓言，而是易嬴在进入官场前就有的誓言。因为，官场中的黑暗太多，让人恨得想要自杀的事情也太多。或许其他官员是用其他坚持来度过这种心理压力，但易嬴就是用绝不自杀来度过这种心理压力。
而来到北越国后，一步登天的易嬴当然不用再去想什么自杀的事。
因为，只有别人为易嬴自杀或杀人，易嬴自己却不用去郁闷得想要自杀。好像大明公主，却也是多次想杀了易嬴，以除后患。
但不用自杀或杀人了，易嬴却也给自己换了个坚持。
那就是只允许自己去沾染别人的女人，绝不允许别人沾染自己的女人。
为什么易嬴可以更换自己的坚持？
因为，这种用于释放压力的坚持并非一定需要依靠某种怪癖来支持，同样可以通过官员的某种自我控制来获得。而也只有能控制自己心理需求的官员，才有可能在官场上越走越远，越走越高。
宥尊虽然不是易嬴，可在走入官场后却也有一个同样的坚持。
那就是只允许自己去沾染别人的女人，绝不允许别人沾染自己的女人。
要想完成这个坚持，宥尊知道只有自己的官位大到一定程度，大到没人敢向他要求用女人伺候为止。所以立下这个坚持，宥尊的真正目的还是想促使自己在官场中上进。
只是宥尊还没机会在官场上进时就遇到了督察院左督御史蔡赁，这也让宥尊再没有了上进机会。
当然，宥尊也不是无缘无故拒绝自己的上司。
宥尊只是早看透了蔡赁的贪婪，所以才想与蔡赁划开界限。而所谓敌人的敌人就是自己的朋友。在官场上得罪人并不可怕，只要找到新的后台就行。所以在拒绝蔡赁前，宥尊实际上已经找到了自己的新后台。
只是没等宥尊去真正投靠新后台，在宥尊拒绝蔡赁不久后，宥尊那所谓的新后台就彻底倒台了。
原本这种话不应该告诉陆经，甚至不应该告诉任何人。
不过在经历过蔡赁一事后，宥尊就知道自己犯了一个大错误。
那就是他或许在成为真正高官后可以坚持不让别人沾染自己的女人，但在宥尊还是一个小官员时也这样做，那就是触犯了官场所有人的大忌。这甚至不是宥尊自己理解得来的教训，而是那个原本已接纳了宥尊的“新后台”在被送上刑场前对宥尊的最后教导。
只可惜，这个教导宥尊在西齐国官场上已经用不到了，他也只有到北越国朝廷才能尝试重新开始。
而在听了宥尊的故事后，陆经就明白他这是在向自己效忠，或者说是在向自己父亲陆中正投效了。
因为不得不说，这不仅是个耻辱，同样是个值得宥尊铭记终生，铭记永远不要破坏官场规则的深刻教训。
所以，在听宥尊说完自己的事情后，陆经就拍了拍宥尊肩膀道：“宥兄，你不用再说了，某明白。其实像宥兄这样的坚持，某也有。只是宥兄用在了一个错误的地方而已。官场就是官场，在我们真正成为家父那种可以被人仰视的官员前，我们绝不能试图去改变任何规矩。”
“愚兄明白，所以贤弟能不能帮愚兄一个忙？”
“宥兄想小弟帮什么忙？”
宥尊的年纪不仅比陆经大，六品都察院都事的官位也比陆经的正七品翰林院编修大，可在之前的称呼中，双方都是以称呼对方为“兄”来代表尊敬，突然听到宥尊改称愚兄和贤弟，陆经就有些不明白。
难道宥尊又有什么异想天开主意了？这不得不让陆经有些怀疑。
因为宥尊都曾拒绝过自己上司，还有什么事情做不出来。
宥尊却扶了扶陆经肩膀道：“就是忆桃的事情，愚兄希望贤弟能帮愚兄解开这个心结，还望贤弟莫要拒绝。”
“心，心结？”
突然听到宥尊要求自己帮他打开心结，陆经脸上顿时一窘。
因为，虽说有一个左丞相父亲，陆经不是没接受过其他官员妾婢的侍侯，但双方在说起这种事情时就好像是在说什么风月之事一样，哪有宥尊这样沉�