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双手抱着马脖子还是感觉随时被甩下去，只有不停调整才维持自己不掉下去。
任其奔跑吧！跑到越空旷就……
不对，这是经过训练骑兵连坐骑，如果任由奔跑指不定认识特定作战路线跑到敌军主力军处。看看天空月亮处在正中方位不好辨别，自己一个人在封锁线做出那点小动静很快就会被解决。要是在天亮之前没有到达武江边，自己将会再次深陷龙潭虎穴中，要想再脱身将会难上加难，就必须现在找到方位乘马北上。
月明星稀，乌雀南飞。天空坐标已经没有，那地上呢周边树木能判断吗？通过树叶稀疏判断南北，树叶茂密的一侧为南方且树干笔直光滑。向北的一面树叶稀少树干表面会出现凹凸不平；还有在南面山坡的植物比北面要长的茂盛高大笔直，而北面的植物长的参差不齐弯区向上。着主要是树木向阳性所致，是野外非常好参考。
沿路狂奔，夜衣急行。向学来前穿过南方整个战区全靠混，来到这里却是巧取。他知道军情紧急耽误一刻都会有绥靖区百姓和士兵用血肉之躯抵挡日军枪炮，其实穿过封锁线被上武江中间都是无人区，原驻民也因为夹在两个战区中要么被日军以“建设共荣圈”集中花都和广州，要么北上绥靖区军民连心抗敌。
月亮西陲天地，太阳也快要升起，按着落月速度太阳起来后月亮还是挂在天边。所谓日月同辉应该是这番景象吧，一人一马行走在武江岸边，再上前就是浈江绥靖区。脱下日军士兵衣服用还剩下火柴点燃江岸边枯草垛，燃起后把衣服点上，一股青烟冒起冉冉飘空中，草木灰在青烟中跳来跳去，把自己扯成细碎才旁边飘落。
牵着马缰绳，手边拿把干草不时分出几颗递喂，马舌头一搅就收个干净，再递再喂。
（本章完）
第56章 马放南山后（）
你牵着马，独自一人牵着马，沿江而行这样显得目标太大。拿下马鞍松开缰绳，任何束缚都不加身，摸摸脖子后说：“跑吧，得到自由是很危险事情，这是你要自在代价，保重！”
马鞍和缰绳藏匿草堆中，马好像并不喜欢奔跑江线远长岸边，半声嘶鸣都无就消失在树林中。向学走向江岸淤泥在上面打滚，身上头上全部沾满淤泥才回到坚硬岸上，边走边搓泥巴，为了让自己更邋遢这是最快方法。
果然如所料，这块还没到浈江没有敌军也没有十六团军兵。宽阔江岸要游过去可太冒险，被卷入其中那可不敢想，还是再往前走走，但是在南岸耗时间越长危险就越大。
既然危险总归要来，还不如自己引来，先做点高调事情。
唱支歌儿来吼山，也真是奇怪啦，从最南端香港岛穿过3个战区和封锁线，而后又清风亭调皮纵火打个马的士来到浈江边就是唱山歌。跋涉山水且放一边罢，听听这货唱什么来着。
向学大拇指展开与手掌并成八字形，恰好在嘴边是个喇叭，唱起来：“嗨~这里有座山，山里住神仙~。”山歌“嗨”字拉特别长，然后“这里”唱出后又拉长音，“有”字起高音再紧接着“座山”连着欲扬先抑唱起，尾音拖得特别长，接下来词变腔调不边唱出来。
全词如下：
这里有座山，山里住神仙；
这里有条河，河上跑龙船；
这里有首歌，歌中有传奇；
传奇龙船调，唱开有情天。
妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛——
哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟。
北岸林中两工农兵已经是听好久，问同伴：“这人唱什么，还有妹娃儿要过河，听声音摆着就是男人。”
“嗨，你不知道吧，这是恩施民歌《龙船调》。听说那边土家族有女儿会，女儿会一般都选在河流两边。年轻土家女儿站河道一边，年轻男儿分站河道另外一边，两边就对山歌。如果女儿在对山歌时候有相中对面与自己对歌小伙子就会唱这句：“妹娃儿要过河，是哪个来推我嘛——”那人蹲着给讲说来，好像很学识渊博样子。
那人好奇再问到：“这么有意思啊，那女儿有意男方怎么回应呢。”
那人顿了顿整理下思绪，说：“这要分两种情况啦，一种是男方也相中对歌女儿，就会唱‘我来推你嘛——’。土家男儿就划小船过去接女儿，这就凑成一对比翼鸟。还有一种情况是对歌男方无意，其实这时候也不会尴尬，因为姑娘早有好多中意她男子接歌‘我来推你嘛——我来推你嘛——’这时候歌还能往下唱，或者其他年轻男女又接歌，反正是热闹非凡啊。”
“这真是太有意思啦，那人都能唱恩施民歌，想必不是敌军细作，我们去接他如何？”两人相互行动，需要征求对方意见。
“以防万一，我们有需要一人留岸上接应，谁去接应谁留下。”
“我去接应，你枪法准。这人泥泞全身又唱着山歌是我们同志，这是战区边缘，不能丢下他。”
山歌嘹亮有对唱，北岸江边带着头巾穿麻布衣服从深草堆中推出竹排，一根竹竿点到岸边石头，竹排缓缓由江边漂江中，工农兵用竹竿打水滑行，“我来推你过河嘛~”。
收声，打探周围环境并无其他人。在岸那个工农兵爬着到高处草堆里，驾着步枪指着同伴。竹排朝着右上方划在水流下才能保持直线前进，刚刚还高亢喊山歌声音现在只有浈江水南流声，中间夹杂着江间竹竿打水声音，突然安静让人恐惧。若是没有接应人向学会不顾及再唱几段，可现在紧张起来，突然出现眼前希望让自己紧张。
小跑到江边，把脸上淤泥洗干净，头发还有淤泥用江水冲洗，手腕脚踝能洗掉地方都洗去。衣服上淤泥已经干掉，搓搓都能成块掉落，把头发全部往后脑用指头梳着，邋遢大王妙边清秀小伙。
两厢无事，划竹排工农兵在江中间问：“打哪里来，到哪里去啊。”
向学定睛看看此人国字脸，浓眉厚唇虽然秋天还是穿着关臂膀马褂，看着样子就决定不作隐瞒直接回答：“封锁线过来，有机密要见十六团刘团长，事关重大。”
那工农兵听声音并不高，足够他听清晰。赶快划竹排过去，向学也趟水扶住竹筏往河道中推，竹竿回头点河床，竹筏往回走。
到北岸另外工农兵步枪指着，示意同伴搜身。向学配合张开双手，检查后并没有携带武器，“我们只能有一人送到下个哨岗，间隔一里路。”说完从侧背包裹里拿出窝窝头递过去一个，窝窝头是黑色，解释说：“是玉米面和观音土和成，粮食少，观音土虽然不能消化但是细软不嗝牙。”
向学双手接过，咬上口边咀嚼边点头。哨岗一里两人守，这一带日军是没有兵力部署，刘世焱为防日军潜江突袭在这一带布置哨岗，曲江桥被炸毁后已经完全失去对南岸控制。不过苦心经营北岸与日军就浈江作为天堑对峙，到第二岗送来人交接回去第二岗派出一人同前往。每隔一里地就叫唤一次，想不久就能到达十六团作战指挥部。
（本章完）
第57章 逞口舌之利（）
“咻咻”头顶穿梭着声音，“咻咻”。
战壕里大家都蹲坐后靠着土墙，未免不露头弓腰抬头是刚刚好，不时子弹飞过战壕上空发出“咻咻”声，估计是那些精力旺盛士兵在瞄靶射击。
并没有榴弹炸响声音，这是十六团前线，作战指挥部也沿江设立。现在浈江已经失去天堑作用，日军在渐渐蚕食绥靖区，每天都是小股部队袭扰，北岸武江也部分战区失去控制权落入佐佐贵二郎部队势力中。十六团多次组织袭扰也都是小获战利，并不能有效打击，且日军也是如此作战双方僵持局面。
刘世焱在搭建土筑工事下用望远镜看着战区，警卫员进来行军礼报道：“自称是101属下有一人说重要情报告知。”
“领进”
向学进来自报身份：“101属黄锋下属向学，见过刘团长。”
“噢，这不是上次曲江桥大战时候和黄锋同来的小兄弟吗！”说话间还打量着“这次就一人回来”。
既然来想知道刘团长对军火事情知道多少，开门见山“我们在香港派发电文您收到请予我，我需要原件再作补充。”其实向学也只是在坟场听说发过电文，也被嘱咐刘世焱有军人那股犟驴劲头，但是电文如有指导建议，军令如山就可直接要求撤退湘江北。
“因为机密，原件已经销毁，你有什么新消息不妨一说。”听这可就不好入题，只能是原委都细说遍再把黄锋提出事情说出：“日军从香港观塘码头运送大批军火来补给南方战场，从花都到清风亭现在通过沿江火车日夜不停转移过来，火力猛烈能把绥靖区夷为平地。重庆方面示意十六团边撤边打，退守湘江北地区与之周旋。”一口气说完，是非厉害也澄明。
“让我撤退，让十六团不战自退，你是送情报来还是逞口舌之利来，你好有胆子！”刘世焱义愤填膺说着，转身在木箱底抽出许多纸张扔过去。
向学为不让纸张散落地上，抱住后一张一张抽看，全是日军劝降书。看来他们了解过将领性格，这些劝降书并不是真要劝降刘世痒，当然要是能劝降算是意外收获，目的是要十六团继续坚守绥靖区，等支援一到给予歼灭有生力量打击。
孙子兵法《九变篇》就称将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。
梧桐大佐就是抓住刘世焱不怕死、在乎名声这两条，用几封劝降书把十六团固定在绥靖区，也是他们要进攻正面战场，再用远高于他们精良装备扩大优势攻击。
向学看后试探性问“刘团长，作何打算？”
刘世焱看看外面战区，虽然子弹还飞不到这里，毅然说出：“人在、战地在。”
这话让向学懵啦，一定要说服刘世焱撤退，这时候不能说军令因为“将在外，军令有所不受”，不能说理性，因为说服之道在于“诉诸以利益，而非理性。”
“刘团长，人在战地在。要是十六团都不在啦战地何在？日军这次运送过来军火如果正面冲突能把北岸武江掀开一层地皮，到时候……”
“够啦，在敢说一句扰乱军心话，立刻崩了你。”言语中不乏当做是说客，没有战友恭维态度。
“我任命前来，为得是积聚在北岸武江后方上万老百姓生命，为得是十六团个顶个能扛枪兄弟们，他们不应该死于飞机轰炸，大炮榴弹中。锄头、菜刀、红缨枪挡不住日军一个拍机枪连扫射，妇女不能被欺凌，老人儿童应该有安全后方。我们现在还能做到，还能给他们。”向学很激动，有近乎咆哮口气说这话。
刘世焱是能打硬仗的军人，面对后生拉出几万人生命来劝说，心中有所犹豫。如果情报真实可靠，的确十六团用身体也堵不住日军强大火力扫荡，届时百姓会承受烧杀劫掠之苦，简直人间炼狱。
在看刘世焱有被说到心头上，向学语调降下来，先做退而求其次说法：“刘团长，战区不能交出去，但是从曲江桥被炸毁后日军蚕食南岸浈江地区。后方民众太多直接拖累十六团机动灵活作战，不若先