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“你说什么？”郝仁一脸茫然。
见到郝仁这幅不明所以的样子，那时髦女郎双手抱在胸前，冷笑道：
“哼……装的还挺像的，刚才在飞机上你不就想借着换位置跟我套近乎么？要到我电话号码后。你晚上就会主动约我吃饭，如果我答应出来的话，吃晚饭后你会提议去酒吧坐坐，然后故意把我灌醉，最后把我带去开房！
你们这些臭男人的伎俩我太明白不过了，只会用下半身思考的动物，见到美女就挪不开腿！人渣、败类！”
那时髦女郎像吃了火药一样，连珠炮弹般的语速令人反应不过来。
郝仁听了她的话之后。眉头一皱，脸色一下子就沉了下来，任谁无缘无故被人家骂一顿，恐怕心情都不怎么好受。
“这位小姐，首先，我对你没有一点点的兴趣，刚才在飞机上之所以想要换位置也不是因为你。其次，我想你太过自作多情了。以你的样貌，还真不值得我主动搭讪，就算反过来倒贴我都要考虑考虑。最后，如果没别的事情的话请你快点离开这儿。你挡住了离舱通道后面的乘客都出不来了！”郝仁平淡地说道。
“你！”
听到郝仁的话，那时髦女郎顿时火冒三丈，如果不是在公众场合的话，她恨不得用自己刚做好的指甲将他那张欠打的脸给抓花。
哼……这小子把自己当成谁了。老娘倒贴还考虑考虑，真的是口气大得没变了！
这时髦女郎何曾受过这样的气，她今天已经打定主意非得给这小子一点颜色瞧瞧！
……
就在这个时候，郝仁看到那中年男子挽着少妇的手从机舱里走了出来。他便立刻迎了过去，问道：“这位先生，您好，我对您的这窜手链非常感兴趣，不知道方不方便透露下您是从哪儿得到这窜手链的？”
“哦？你说这窜嘎巴拉？”中年男子扬了扬右手。
嘎巴拉？！
听到这三个字，郝仁心中一惊。
第六百八十五章 嘎巴拉（）
“这……真的是嘎巴拉？”
郝仁望着中年男子手上的手链，不由惊呼道。
“其实我也不是太清楚，三年前我跟几个朋友自驾进藏区玩，结果在某处峡谷内发现了一个受伤的红衣喇嘛，生命垂危，我们立刻开车将他送进了城里的医院，医生说如果再耽误一刻钟他就没命了。后来那个红衣喇嘛醒来后，就摘下自己这窜手链送给了我，说是报答救命之恩，也是他告诉我这叫嘎巴拉。”
“先生贵姓？”郝仁问道。
“免贵姓马，单名一个忠。”那中年男子说道。
“马先生，我叫做郝仁。您这窜嘎巴拉能不能借我看看？”郝仁诚恳地问道。
那马忠脸上出现了一抹犹豫，毕竟他跟郝仁只是萍水相逢，现在郝仁开口就要看他的手窜，未免显得有些唐突。
而且郝仁穿着休闲，就像是普通的大学生，怎么看也不像对文玩有研究的人！
不过最终，马忠还是取下了自己的手窜，递给了郝仁。
他倒也不怕郝仁强抢。一方面是这里还在机场内，到处都有探头和机场的巡逻力量，没有人会傻到在这儿抢劫。
另一方面是，得到这窜嘎巴拉后。他也找了好几个懂文玩的朋友帮忙掌眼，不过他们都说看不好。
“看不好”是文玩圈子里的黑话。一般如果有人得了什么宝贝请人帮忙掌眼，被请之人发现是仿品、赝品的话，并不会直接说明白。因为这样无疑落了买主的面子，所以就用“看不好”、“看不准”这样的话来代替。
所以在马忠的心中，这窜嘎巴拉十有**是假货，并没有什么价值，他戴在手上也是图一个乐子。
而郝仁接过那窜嘎巴拉后，仔细用手指在上面研磨起来，发觉上面包浆红润、色泽凝重，仔细看去隐约能看到珠子中间的朱砂部分，外皮透明，孔道中间渗透完美，朱砂和金已经完全和嘎巴拉结合。手感又无比细腻、温润，绝对是真正意义上的老嘎巴拉！
郝仁心道：这次真的是遇上宝贝了！
……
郝仁曾经从黄药师那儿继承过关于文玩的知识，其中就有关于嘎巴拉的介绍。
也许“嘎巴拉”这个词比较冷僻，不过说起“人骨念珠”来恐怕很多人就知道了。
嘎巴拉乃是密宗特有的法器，一般人的骨头是没有资格做念珠的。
在藏地，只有得道喇嘛的骨头才可以拿来做念珠。因为这些喇嘛终生努力修行。皆有其一定的证量，再加上修持拙火等诸内报身的功德，其身已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身。再加上其生前发愿要将其一生修行骨络，死后以天葬方式用自己的尸体喂食给秃鹫，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界。
**已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器。而且并不是所有部位的骨头都可以来做念珠的。
嘎巴拉和人骨念珠的不同之处就在于。只有手指骨和眉轮骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠，不能被称之为嘎巴拉。之所以选取这两处，是因为这两个地方的骨头与修行密切相关。
眉轮骨是观想的进出口，也是置心的所在，修行者一生的成就尽在于此。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的，也是修行的关键。
想要制成一窜嘎巴拉殊为不易，手指骨念珠比较容易取得。把手指的骨头切成数段，用线穿过就成了。因为手指较多，几人的尸骨加起来就可以做成一串念珠了。
然而眉轮骨的念珠就困难百倍，眉轮骨乃是眉心中间的骨头，要先将头盖骨掀开镶以金银，做为供养如来菩萨的器皿，接着取下眉轮骨，因为这里的骨头坚硬而不规则，所以需要长时间的琢磨。
这只是第一步，在藏地喇嘛庙里，一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他们拿这眉轮骨在石上琢磨。每磨一下就念一句心咒或佛号，一个眉轮骨磨成圆形念珠，可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
而磨完一个眉轮骨后就用宝箧盛着保存起来，等到第二位喇嘛圆寂。再同样磨成一粒念珠。因为念珠的制作十分复杂，光是将其磨出光泽可能就要用十几年的时间，而同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年之久……
一窜小小的念珠有十几位高僧的因缘在里面，因此可见其珍贵。
在佛教里有这样的说法：嘎巴拉可以使死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大。明阴阳之道的法宝，拥有不可思仪的佛陀之力，只不过因为太过稀少的缘故，别说是普通的藏民，就连许多藏地喇嘛也许究其一生都见不到一窜完整的嘎巴拉。
如今整个华夏境内，真正的嘎巴拉存世量不过百串，这个马忠当初在藏地所救的红衣喇嘛，想必在密宗中地位非凡，才会拥有如此珍贵的宝贝。
而且传闻喇嘛手中，这嘎巴拉又相当于是法器，可以发挥出其真正的力量，而普通人如果长期戴着。也可以起到“祛病消灾、邪魅不侵的作用”，在市面上属于有价无市的东西，每出世一窜就被人迅速抢购。
这马忠能够获得嘎巴拉，也算是他的机缘。
而且郝仁能够确定，这窜嘎巴拉念珠绝非凡品，而是属于嘎巴拉中的极品。
不光是其中蕴含着的庞大力量，他粗略地数了一下，手窜上共有108颗念珠，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，这乃是密宗所追求的最高境界。
……
郝仁见猎心喜，不由产生了买下这窜嘎巴拉的想法。
虽然这窜嘎巴拉对他本人来说作用不大。不过买回去倒是可以给小姨方芸或者宋伊人防身用。
想到这儿，郝仁望向身前的马忠说道：“马先生，我非常喜欢这窜手链，不知道您有没有割爱的意思？”
听到郝仁的话，马忠和他身边的少妇皆是一愣，没想到郝仁竟然会提出这种要求。
看到马忠脸上的犹豫，郝仁连忙说道：“马先生，您放心好了。如果您肯卖，价钱绝对不是问题，你开个价吧！”
马忠闻言，心中更是奇怪。他看郝仁不过穿着廉价衣服，一副学生模样，怎么看也不像是富家公子哥，他口中的“价钱不是问题”，不会指的是三、五百吧？
就算知道这窜手链十有**是假的。他也没必要为了这么点小钱就把戴了三年的手链给卖了。
一念及此，马忠准备开一个对方出不起的价格，让他迎难而退，于是便对着郝仁伸出了一根手指头。说道：“这个数！”
郝仁见状，试探性地问道：“一千万？”
“什么……一千万？！”
马忠发出了一声惊呼，满脸的不可置信。
他刚才伸出1根手指，其实是10万的意思。在他看来像郝仁这样的年轻人，根本不可能有十万来买这手窜，谁知郝仁竟然开出了一千万这种天价。
然而下一刻，马忠的脸却阴沉下来。一把从郝仁手中将手窜夺了回来，冷声道：“小子，你不会是故意来拿我寻开心的吧？”
而那时髦女郎也一直没有离开，将这一幕尽收眼底，望向郝仁的眼神更加鄙夷。
因为之前先入为主的印象，她依旧觉得郝仁是为了在她面前显摆，以此来吸引她的注意力，才故意报出这么一个天价！
第六百八十六章 两清（）
见到马忠不善的神色，郝仁知道他想必是误解了自己，就在郝仁准备向他好好解释的时候，一旁那个时髦女郎又迈着大长腿走了过来，对着郝仁冷冷说道：
“哼……这么拿别人来寻开心有意思么？就算你想引起我的注意，也不要用这种下三滥的手段啊！”
听到她的话，郝仁一阵无语，心道这女的也太自作多情了吧！还是说仗着自己有一点姿色，就自恋到极点，以为全世界的男人都喜欢她！
郝仁扭过了脑袋。完全无视她，而是郑重其事地对马忠说道：“马先生，我真的不是在开玩笑，如果你不相信的话，咱们出了机场立刻就去银行，我可以当场打款给你！”
听到郝仁的话，马忠脸上露出半信半疑的表情。
虽然他知道郝仁极有可能在骗他，但是“万一”呢？
马忠是东北一个建材公司小老板，一年忙得天昏地暗也就赚个四、五十万，而且年底往往有许多工程尾款收不回来，所以实际到手最多三十来万。
去年他跟老婆离婚后，更是被分走了一半家产，前阵子又在当地谈了个比他小将近二十岁的女朋友，这次来琼州省则相当于是带女朋友度假，需要花钱的地方多得是！
如果真的突然飞来一千万的横财的话，就相当于他几十年的收入，在老家当地可以活得非常潇洒了。
想到这儿，马忠沉声道：“好，小兄弟，咱们这就去银行！”
说着，马忠、少妇和郝仁一行三人径直朝着机场外走去。
而那时髦女郎呆在一旁，望着三人离去的背影，郝仁根本没有回头找她的意思，这让她脸上一阵青一阵白的。
她心中越想越觉得奇怪，心道难不成那小子真的不是想要跟她搭讪。之前在飞