按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
人，包括一些文艺工作者，有相当多的名人，他们热衷于研究佛教，做慈善，这方面的情况越来越多。
人物周刊：感觉你很重视知识分子这个群体。
索达吉堪布：我是重视，即使他反对佛教，反对宗教，我也想听他们的道理，虽然我们感兴趣的点不一定相同。有些深层次的智慧，跟知识分子进行碰撞，可以发散出很多有意思的想法。
人物周刊：你会想要影响他们走近佛法吗？
索达吉堪布：原本就可以让他们来研究、了解，自己去修行也是可以的。但我一般是随缘的态度，并不会强迫，刻意。
找男女朋友都需要好好观察，何况找上师
人物周刊：我们偶尔会看到一些年轻的活佛穿着紫红色僧袍拉着女友的手逛街，这让一些人对藏传佛教的戒律产生了疑问，藏传佛教的出家人是否可以结婚有不同版本的说法。相应的戒律到底是什么呢？
索达吉堪布：首先，不管是藏传佛教还是汉传佛教，一个人只要出家了，就一定不允许结婚和有配偶。第二，藏传佛教的活佛并非都是出家人，在家活佛可以谈恋爱结婚。你们看到的这种，应该是在家活佛。而且，他们穿的紫红色衣服，虽然看起来跟袈裟比较像，但实际上不一样。出家人的五衣（注：袈裟的一种），裙子上有福田格，也就是一些口袋状的缝制，不是出家人的裙子上没有福田格，这是最根本的区别。藏传佛教的出家戒律非常清净、完整，但也有个别不如法的人，这是在任何时代、任何团体中都会有的现象。
人物周刊：现在汉地确实有好多活佛，很多人不知道怎么去分辨真假。
索达吉堪布：如今，有些别有用心的人，打着“某某佛菩萨转世”、“秘传佛教大法”的旗号，以达到谋取私利的目的。而个别佛教徒在寻找上师时，也不经过长期观察，饥不择食地就盲目依止。我经常对他们说，比如你们在世间找一个男女朋友，或者是找一个合作伙伴，也要知道这个人的背景、家庭状况，进行一些观察。但现在很多汉地的佛教徒根本不去花时间了解，只是看一个简单的广告，听说有个活佛来传法，好吧，就去皈依他。最后造成的不良后果，双方都有不可推卸的责任，而这并不是藏传佛教的过失。
人物周刊：据说北京某地集中居住了很多活佛，你怎么看这种现象？
索达吉堪布：来到汉地的活佛，大多数是非常好的，他们有慈悲心、能力、知识，引导众生走向解脱，但是，任何事情都无法避免个别现象。当时印度佛教来到藏地的时候，刚开始也有一些混乱的现象。以前藏传佛教和汉传佛教关系不是很密切，现在藏传佛教来到汉地，中间也会有很多问题出现，但我觉得并不是外面所传的那么严重。极少数人也不能代表所有的活佛、上师和仁波切，当然，我们希望大家对不好的现象进行抵制。
人物周刊：为什么现在会有这么多的假活佛，和藏传佛教的活佛转世制度有关吗？
索达吉堪布：藏传佛教的活佛转世制度没有问题。但是呢，这个制度被很多人利用了。
人物周刊：在你看来，佛法需要与时俱进吗？
索达吉堪布：佛法不需要与时俱进，它可以跟得上时代，但是我们的管理方法和弘扬佛法的一些方式，确实需要与时俱进。
成功两个字已经被说烂了
人物周刊：作为藏族人，在你看来，这个民族的优劣势是什么？
索达吉堪布：优势是非常吃苦耐劳，顽强勇敢，这个民族的本性具有天生的慈悲心，可能跟从小生于佛教家庭也有关系。我前段时间在学校问汉族的支教老师，这些孩子给他们印象最深的是什么。他们说，这些孩子有感恩心。以前在汉地也教过书，教完以后，学生也就没什么联系了。在这里，即使毕业了，有些学生也会过来找他们，感谢他们。
劣势是，除了一些出家人外，大多是文盲。我的父母、弟弟、3个妹妹都没有读过书，不认识字。我们现在一直在呼吁，在学会书写藏语的基础上，要懂汉语、英语。这种呼吁也符合国家的政策，比如每一个民族有学习和记录自己语言文字的义务和责任，同时也要学习一些国际化的文字。
人物周刊：汉地的一些人在物质水平达到一定程度后，开始寻求信仰，你怎么看这个现状？
索达吉堪布：物质水平达到一定程度后，寻求信仰的人也未必全是真心。比如贪官啊、有些干了坏事的人是为了保护自己，功利性的寻求信仰，所以呢，有些信仰不一定很正确。藏地的人从小就生活在有信仰的环境中，信仰为他们的人生带来快乐和满足。不过现在藏族年轻人，越来越缺少信仰，贪欲也越来越强烈，对文化知识方面也不是很追求。我特别担忧这些年轻人。
人物周刊：现在，国人对成功的追求比较极致，我想知道，藏地的孩子成长过程中，“成功”这个词出现的频率高吗？
索达吉堪布：很长时间以来，我对孩子们比较关心，虽然我自己是出家人，没有孩子，但我接触的孩子可能比一般的在家人还多，因为自己这几年建了几所学校。在藏地，孩子心里基本上没有“成功”这个字眼。
藏地人非常重视家庭教育，很小的时候，父母就经常告诉我们，在生活中一定要有一个远大的理想，但如果没有实现，也不必痛苦，因为世间的一切并不是你心想就能事成的。也就是佛法中所说的，无常。从小对这些理念有了解的话，长大后就能少些痛苦。
现在全球七十多亿人，完全没有宗教信仰的只有10％左右。作为孩子，对因果的信仰很重要。没有任何信仰的人，人生是没有着落、没有方向、没有归宿的，不知道人为什么要活在这个世界上，没有生活的底线，没有生活的规则，是非常可怕、危险的。这些也属于道德教育。现在我们的教育完全是颠倒的，所有的精力都放在追求知识上面，这些知识学得再多，也不能让你对社会对家庭多些理解。
以前在汉地，成功这两个字也不像现在出现的频率这么高，成功学还不是很突出，现在通过媒体、个别企业的宣传，这两个字经常被放在嘴边，甚至说烂了。
人物周刊：什么样的词汇在藏地孩子的成长过程中出现的频率最高？
索达吉堪布：慈悲。藏族人衡量一个人，慈悲和内心善良是非常重要的标准。包括找结婚对象，对方有房有车不是最重要的，一定要善良；找商业上的合作伙伴也是如此，先要看这个人的人品，再谈合作。
五明佛学院依山而建， 海拔3700米，聚集众多研习藏传佛教的僧众，是世界上最大的佛学院
死亡就是下一个旅程的开始
人物周刊：我想知道，在藏地，60岁以上人的心理状态怎么样？你观察过汉地60岁以上人的状态吗？
索达吉堪布：在藏地，60岁以上的人还是对生活充满希望的。我发现汉地的人到了六十多岁就觉得自己的人生已经到了边缘了，我跟很多人聊天，他们都说自己老了，都抱着等待终老的心态。我母亲今年83岁，前几天我们聊天的时候，她说，“我现在算已经老了吧，但是好像也很开心。”
有一次有人问我叔叔，“你多少岁了？”他说，“年龄不是很高，80岁，只不过身体现在有点沉重了。”这种思维上的不同，应该说还是信仰导致的差异。藏地的人，觉得死亡也就是到另一个地方去，就好像我们这一程的旅途已经结束了，他在等待着下一世的到来。这辈子好好修行，多做些善事，下一世也不会很差的。当然，造业多的人是比较害怕的。
没有信仰的人，会觉得这一辈子结束后就什么都没有了，想到这些，他会特别灰心，甚至恐惧，因为没有归属感，他们不敢面对死亡。 ＇。。＇
人物周刊：你去过汉地的老人院吗？
索达吉堪布：去过，汉地现在很多独生子女，孩子不给他们打电话、不理他们，他们有特别多的愿望和伤感不知道对谁哭诉，问他家里有什么人时，他们的语言里充满怨气，给人的感觉，好像就在那等待终老了。
人物周刊：你跟母亲之间经常有沟通吗？
索达吉堪布：因为我特别忙，每个礼拜都会去看她一下，跟她呆个几分钟，有时候时间多，就稍微聊一下以前的事情啊，现在的一些状况。看她一眼，对她就是种安慰，她的心态跟我们完全不同，她是随时随地惦记着她的所有的子女。她会担心我会不会生病啊，我出去以后会不会翻车……我们藏语里有句话说：母亲的心像水一样，儿子的心像石头一样。
不一定非要谈个失败的恋爱，才知道人世间的苦
人物周刊：你每天要做非常多的事情，貌似有种急迫感，这是年龄带给你的吗？
索达吉堪布：我今年52岁了，人到了50岁以后，好像夕阳一样，活在这个世界上不会长的，我经常想就算我再活18年，也已经70岁了，看看周围，很多70岁的人基本都做不了什么事情了。
人物周刊：你不只关注教育，还有医疗、养老、环保……一个出家人这么关注社会问题，不耽误修行吗？
索达吉堪布：刚开始我也有这样的担心。因为做慈善不像我们修行，是一个人的事，做慈善要借助很多社会上的人，不是一个人的力量能达到的。但后来想，做慈善也是布施，这也是一种修行。
人物周刊：你师范学校没毕业就出家了，世间人的很多事情并没有经历过。有人说，修行人应该对世间的苦乐多些体验，而不只是理论上了解，才能更好地利益众生。
索达吉堪布：我觉得不一定所有人都需要这样吧。藏传佛教中有些大德没有经历过世间的苦乐，但是他修行非常好，发心纯净。不一定非要谈个失败的恋爱，才知道人世间的苦，不同的人有不同的方法吧。
人物周刊：你出家近三十年，最初的目标是什么？后来的变化是什么？
索达吉堪布：最初的话，我就想在山里面成为一个非常有成就的修行者。现在呢，我的目标是在有生之年，把所学的知识跟更多人分享，当我离开这个世间以后，也还有个别人因佛法而受益。
同性恋和异性恋都是执着
人物周刊：你关注过同性恋群体吗？
索达吉堪布：没有特别关注过，但我也知道，社会中有这样的群体。佛陀早已说过，因为众生的业力不同，有些人对异性起贪心，有些人对非异性生贪心。都是执着。
人物周刊：现在是信息社会，人们整天陷入到各种信息里。有人说，现代人想要修行、获得解脱更难了。
索达吉堪布：的确是这样。现在很多人求的都是升官发财，包括一些佛教徒。真正想从佛教中获得解脱、发自内心追求的人并不是很多，但这是一个社会现象，没办法。我们传输佛法的时候，如果讲一些比较高点的境界、大乘佛教的思想的时候，很多人都听不进去，甚至根本听不懂。讲一些世间人的故事啊、概念啊，大家都特别乐于接受，所以佛教也有不同层次的弘扬佛法。可能大多数人适合的是这一世的心灵慰藉，跟来世的解脱没有很大的关系。但暂时来讲，它也成为今世的一个妙用，适合现在大多数人。
人物周刊：你说这话的时候，感觉有点