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一切的一切，她都如置身事外的旁观者，此时方知，什么是圣人无情又有情。有情是因果，无情是过程，别问她这话怎么解释，她也不知道，她就知道是这样。
“退回古地，还是魂飞魄散？”秦景看向余下的妖魔。
妖魔们好不容易出来，怎么可能甘心又回古地去被困住，它们中被困时间最短的也是远古之时，细算了，数百万年总是有的。要他们再进去，等待所谓的道法末世，秩序与法则之力衰微，那是什么时候，它们怎么还可能愿意回去被困无数年，等待着不知什么时候才会到来的末世。
妖魔们不退，秦景便继续挥动裁道尺，裁道尺不仅能一个个来，还能群攻，这也是秦景刚知道的。但，她不知道调动法则之力需要消耗什么，至少这会她没感觉到自己身体里灵力有失。
妖魔们中，有见状退去的，也有坚持不退的，每当他们要扑向秦景时，便有元昊真君与沈长钧他们挡下。待到裁道尺的瑞光将它们罩住时，它们便再不能动弹，瑞光中有妖魔求饶，所有幻境中，对再恶的妖魔都没下去过手的秦景，此时却无比心硬手硬：“善恶一念，生死一线。”
不是没给过机会，是它们没选择给自己机会。
而且，这都已经是你死我活的情境了，难道还要继续因“生死”这坎过不去而手软。不，对被镇压在古地的妖魔，完全无须手软，今日若手软，就是放纵它们成为天下所有生灵的灾祸。
黎明之时，被放出来的妖魔皆化为虚无，而奔回去的妖魔则会告诉想要出古地的妖魔们，那裁道尺如何强横。在妖魔们彻底进入古地后，裁道尺自行飞出，补齐整法漏洞，而秦景则软软一倒，连剑也再驭不住，整个人向下坠落。
若不是沈长钧眼疾手快，秦景非摔出个好歹来不可，就是捞着人，沈长钧也不由得顿生忧心。秦景灵力透支不说，丹田中的元婴似乎也有所损耗，迅速掏出丹药来塞一把进秦景嘴里，以灵力梳理化开丹药，使丹药迅速起效。就这样，几瓶丹药磕下去，也不见秦景灵力恢复多少。
“有多少补充灵力的丹药都给她吃，她现在多少都能吃得下。”止戈默默想着，幸亏秦景自己也会炼丹，不然以后每运用一回法则之力都会如此，吃丹药都能把人吃穷。
元昊真君他们见状，将丹药取出，全给秦景服下，秦景才悠悠然转醒，只觉四肢无力，整个人跟被谁抡着透透地揍了千八百回似的：“我……怎么回事？”
连声音都跟羽毛飘在半空中似的虚浮，秦景差点自己把自己吓个半死，不会是她要死了吧？
“灵力透支，把神魂之力都透支了，丹田中元婴有损，你回去得好好修养一番才行。”早日成圣吧，唯有成圣后，才真正可以借用法则之力而不需付出承受不起的代价。
秦景只是脱力，也是大道看在她是诛恶的份上，否则小小出窍期修士，妄借法则之力，死八百回都不够，怎么可能只是灵力透支，神魂与元婴有损。
把人带回宗门，各种补充灵力，蕴养神魂丹田的丹药给秦景磕下不下千瓶，简直是拿药当饭吃，就这样，秦景也几个月才好。秦景也没后悔，那样的情况下，如果不用裁道尺，他们没准都得交待在那，还要背上天大的因果，现在这样只是她虚弱一点，已经算好的了。
“所谓真圣无名，其实不算是成圣的标准是吧。”
“对。”有闲很愉快地回答着秦景的问题，它终于看到秦景开始大步行驶在成圣的道路上了，这意味着，它回到自家圣人身边终于有了点眉目。
“我所观参到的不是星辰宇宙，而是秩序法则。”
“也对。”
“每用一次都要这样吗？”很划不来的，就是真传弟子用远远超出份额的丹药也得付灵石啊。吃师长的不用，吃宗门的怎么可能也不用，玄门豪阔也不是这么豪阔的。玄门之所以能一直保持豪阔，就是因为——他死要钱啊！
“不，那日妖魔太多，且高出你境界太多，渡劫期以下，不会如此，最多消耗多些灵力。”
那就好，磕丹药不超额太多，玄门还算是很大方的，丹堂的师兄们也不至于看见她，就跟看见大财主一样俩眼都冒金光：“必需成圣才可？”
“对，早日成圣。”
呵呵！那是能早日成的吗？算了，大不了不动用就是。
秦景与有闲谈完，便去找小师叔，那日元通大圣离去前似乎是带着诛魔剑的。但事实上，秦景一翻自己乾坤镯就看到，那根铜棍在里边好端端躺着呢：“小师叔，有觉大师的遗蜕还在吧，我已好了，今日便去五灵峰，诛魔剑还在我这里呢。”
“也好。”
正好顺便去看看，那小沙弥玄通，是否就是元通大圣。
道真法界已无圣人，难道圣兽不算！秩序法则可更够偏颇的。（未完待续。）
第一六零章 真味（大结局）
五灵峰上，白云悠悠，旷野中随处长着随风飘摇的菟丝子，软长无骨，这里长的菟丝子与俗世不同，柔韧而水火不侵，是编蒲团的最好材料。许是常年沐浴在禅宗偈颂中的缘故，静心宁神效果之好，真法界所共识。五灵峰外数千顷野地里长着的菟丝草，每年都会为五灵峰带来一大笔收益，这也是虽无香火贡奉，五灵峰上还依然香火鼎盛的原因。
一到五灵峰，便见知客僧上前来，却不想那知客僧便是玄通。秦景和沈长钧如何细看，也看不出这小沙弥与元通大圣有什么关联，两人本就是受有觉大师遗愿所托，来还诛魔剑，并将大师遗蜕归葬五灵峰。诛魔剑到了小沙弥玄通手中仍旧是那铜棍形象，看来不遇妖魔，铜棍并不会变作剑形。
秦景本以为这一趟来，也就是还个物，再给有觉大师上几柱清香，顺道看看玄通来的。却不想，在五灵峰，竟还有一件张玄素当年遗留下的旧物。张玄素与秦景一般，并不习演卦，虽然会一点，但比起周甫与周素父女俩来，最多只能算个明天天气晴雨来。
所以，秦景不认为，这是张玄素特地留在此处的。不过住持大师道此物应还给“张施主转世”，沈长钧却先讶然道：“闻住持大师修闭口禅已有一千二百年，为何今日忽然开口？”
“自是到了开口的时候。”住持大师双手合什而笑。
秦景便和沈长钧随住持大师一道走，住持大师一路引着他们往后山塔林中去。塔林中供着无数舍利塔。除舍利塔外，还有一座铭经塔，住持大师这一千多年来都在铭经塔中修闭口禅。
塔门打开，其间陈设唯一蒲团一香案与一灯盏一香炉，直到走进其中，秦景才看清那供奉在案头，袅袅香烟毕缭绕中是何物：“裁道尺！”
“裁道尺不是在你手里？”沈长钧不由有疑。
“我也不知道怎么回事，我手里的裁道尺自然是真，怎么这里还有一柄。”秦景也犯了糊涂，将裁道尺唤出。两把尺均泛起幽幽如磷火的光。两刻钟后，光才散去，两把尺合为一把。秦景还是不怎么明白，她没感觉出裁道尺有少什么。裁道尺一直是完整的。并不见残缺呐。“止戈！”
这时候，也就能问问止戈了，止戈倒是想继续为新年贺礼跟秦小兔闹别扭。不过。作为一柄贴心的好灵剑，小兔子这么需要它的时候，它还是不矫情得好：“世间宝物皆有灵，如人有魂魄，当年张玄素搁在五灵峰的不过是躯壳，裁道尺的魂魄随着张玄素一道转世。这世上，自是魂魄比躯壳重要，没有魂魄，再好的躯壳也不过死物，而没躯壳，魂魄还是可以用一用的。你不觉它有缺损，那是因为裁道尺依凭的乃是万物法则，宇宙秩序，有无躯壳并不重要。”
“自然，有躯壳还是更好的，至少以后，你还能拿它当个防御法器用，便是日后入玄境，遇到仙尊，也无需惧怕。日后你使它，也不必耗损那么多，不过你一日不成圣，动用法则秩序之力，便一日无法运转如意。毕竟，法则秩序之力，本就是圣人所有，你现在是凭裁道尺借用，当然要付出点代价。只耗尽灵力，略损元婴神魂，已算是大道给你开的后门，否则岂会只如此。”总结就是，能不用就别用，当然真到遇上大妖大魔，非用不可，那当然得用，耗损修为总比丢命要好。
“怎么张玄素会将裁道尺放在五灵峰？”秦景忽然不解，张玄素身死荒丘，世人一直没有找到裁道尺下落，许多人认定是张玄素在逃亡路上藏在某处。但当年张玄素亡命天涯的路线早就被人翻烂了，并没有经过五灵峰附近。而且，当年得到裁道尺后，张玄素并没有多少机会来寻个稳妥的地方安置裁道尺，也就是说，在亡命天涯之前，裁道尺都一直在她手里。
那么问题来了——裁道尺本体怎么会出现在五灵峰？
“住持大师，裁道尺于何时被天师放置于此？”
五灵峰住持含笑一揖首：“张施主并未前来，乃暗中托青鸟，一千余年前，老衲夜课罢，便见香案上多了一块赤铜。老衲原以为乃是我佛赠下，但赤铜之上，并无我佛门气息，反有淡淡花香萦而不散，老衲便知是位女施主递来。那青鸟在窗边鸣几声后，便哀泣而亡，最后老衲去寻时，却只在窗下找到一枚符纸，符纸上有‘宗家’字样。老衲当年曾与张施主父母有过数面之缘，是以，知晓张施主乃出身宗家。此后千余年，老衲一直闭口不言，只于铭经阁内晨课晚颂，待张施主转世来取。幸而，有沈施主为之奔走，否则老衲这闭口禅，真不知要修到何日去。”
“有劳大师千年如一日守护裁道尺于此。”这世上，既有损人利己，或损人也不利己的人，也有像小师叔这样，恩义重千金的，更有像住持大师这样，连人都不熟，张玄素也没有什么请托之辞。说来，住持大师如此，只为道义二字，千年不出，枯守塔中修闭口禅，直到裁道尺有朝一日能物归原主才开口。
所以啊，永远不要对这世间行走的所有生命轻易下定论，或言再也不相信什么，或言世上只是什么。行于天地间，便如这天地，有四季轮回，有日昇月曜，如太极，阴阳相生，阴阳相因。秦景终于感觉到，她心中对于不敢动手的恐惧已经悄然消失，裁道尺在手中，固然要多问几遍，多思量一些，应需永远怀有初得到时的恐惧，而又不被恐惧打倒。恐惧是因为知道责任深重，恐惧是因为知道生命足够可贵。所以要谨慎，谨慎而不是畏缩。
耳畔，古寺钟声响彻五灵峰，五灵峰内外，每一株草木都在杳杳钟声中寂然而安。秦景的心，也在钟声中归于宁静，再睁开眼时，沈长钧对她道了句恭喜，住持大师也同样含笑道喜。
秦景：“喜从何来？”
“你且抬头看塔外。”
秦景以为老和尚要跟她打机锋，下意识抬头一看。正要开口。忽然又抬头：“是劫云吗？”
见住持大师和沈长钧一道冲她笑，秦景乍还疑惑，但很快回过神来，她一直自谓出窍期来着。可她其实是半步出窍。上次渡雷劫。渡到一半她就撑不下去。要不是小师叔手快眼疾，她就得被劈成渣。
“为何忽然又行了，不是说裁道尺还需历世么？”
“丈量过善恶。也曾裁恶以�