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掌运劲拍向蛇尾，痛得那蛇尾忙缩回去。阿智眼见机不可失，翻身跃到那蛇头之上，打了几个旋转，随即使出“天残龙卷”，一掌拍击在蛇头之顶。由于他功力消耗过巨，加之纵跃之势不猛，旋转之力不够，所以这一掌难以发挥到“天残龙卷”的应有威力。
只见那大蟒蛇痛苦地挣扎了几下，出动蛇身来卷，想把阿智活生生压死。阿智忙使出“形神七幻”，挥掌浑拍到蛇身上，却见大蟒蛇毫不退缩，将身子一卷，紧紧地将他包在里面。阿智一慌，用力向外撑，却挣扎不开，顿时被那巨蛇身勒得几乎喘不过气来，幸好那大蟒蛇口中塞着铁铲，难以咬人，不然这时他早已成为大蟒蛇腹中食物了。武清二人大惊，连忙抄家伙上前攻击那蛇头。大蟒蛇被阿年手中那锄头重重地击了几下，立时瘫软倒在地上。阿年不放心，抡锄头又锄了几下，只见那大蟒蛇奄奄一息，蛇头已血肉模糊，想来真的断气了，这才停住手。
阿智疲乏地从蛇身中爬出来，由武清二人扶到山楂树下安神定惊。三人想起方才那触目惊心的一幕，兀自失魂丧魄，犹似噩梦萦绕，内心久久不能平静。三人默然无言，正自背靠着枣树闭目歇息，不防从草莽中窜出一条通体火红的赤练蛇狠狠地咬在武清的小腿上，随即逃匿而去。武清“哎哟”一声惊叫，抡起铁铲上前追打，走得几步便晕倒过去。阿年二人见状，慌忙跑上前扶着，呼唤良久却不见他醒来。阿智俯身检查他腿部伤势，只见那齿印深长，赫然可见，伤口发黑，痛处红肿，不禁惊惶说道：“这条毒蛇好不厉害，一旦咬中人，便能在极短时间内使人晕厥过去。惨了！毒素这时已蔓延开去了，如果找不到蛇药医治，恐怕武清有性命之危！”
他一念蛇药，立刻想起曾在“冰蟾腹”中得到过一瓶什么能解万毒的药丸，于是叫阿年马上取些水来，随即从口袋中掏出那瓶子，倒出一颗来，混着水喂武清服下药丸。阿智望着武清苍白的面容，黯然说道：“药是否有效我也不敢保证，武清能不能活命就看老天肯不肯施以援手了！”
不一刻，武清终于苏醒过来，只觉伤势似乎已无大碍，站起来舒展一下筋骨，居然行走自如。阿智查看他伤口，肿胀已慢慢散去，血流也回复赤红，不由大喜：“当真不可小觑古人，不仅世代相传的功夫厉害，连药物也神奇得不可思议！确实是‘前人种树，后人乘凉’，今人有福了！”
随后阿智与阿年进入那山洞内察看一下还有没有蛇在里面，却没发现甚么异处，于是决定暂将此洞作为寝室。二人在洞内弄了块干净地方，找来些干草，平铺地上便可作为卧床，又到山楂树上摘来大量山楂存放在洞中。随后在这块土坡范围内，四周察看一番，也没发现与诗句相关的地方。只见天色已晚，三人遂回洞中吃了山楂，商量了几句，便各自就寝去了。
及至翌日起床之际，日已过午。因为洞内黝黑，加之昨日过于劳累，三人所以睡得特别深沉而尽意。正是：浑浑噩噩沉睡矣，不知不觉日沉阁。
吃过山楂后，三人扩大对土坡四周围的探索。一连几天在土坡周边不同地貌的地方来回观察走动。真的不出家门不知地之大，不登高楼不懂天何高。三人一生何曾见得如此奇景：飞霞吞日，乔林托月，青帘迷津；红黄迷幻地，奇行怪石林，一剑擎天峰。只可惜这些地方与那八句诗句风马牛不相及，完全沾不上边，白白浪费了十天时光之余，三人“士气”也大受打击。
孙武清把那诗句在脑中转了个“稀烂”，深思熟虑了一晚，最终拿定主意，顺着那“罗带青丝”去找，一直攀至顶峰，或许有意外收获也未可知。
次日，三人千辛万苦爬至那“罗带青丝”之巅，居高临下，只觉四周万里景物尽收于眼内。阿年饱览一遍美景，觉得心满意足，又见仍然发现不到那些诗句所述的迹象，转身正想走回去，忽闻武清失声呼叫着，却见他指着远处丛林解释说：“看到远处那片树林上的烟雾没有？那就是‘青龙见尾不见首’的迹象了！”
这时连阿智也明白过来，却见阿年仍茫然不解之样，一面用手比划着一面说道：“那绿树譬如青龙，而云雾盖在树林上方，这样一下子把树顶上‘乱八七糟’的东西遮住便看不见了，只能看见树身以下的，便是只见树尾而不见树顶了！”他因心情激动，竟把“乱七八糟”说成“乱八七糟”。
阿年这时笑骂道：“这要跑上***什么‘青丝’顶峰，才瞧得出‘葫芦里买的药’！不对！应该是才闻得出‘树林上放的屁’才对！这几天亏我们还糊里糊涂四处跑，却原来是‘踏破臭鞋无觅处，得来费尽功夫’。”
武清这时笑道：“按你这样说，原来这冤枉路还得要走的！”三人大笑不已。
三人回至土坡，收拾行装，又摘了十多袋山楂，预足七八天的食粮，扛起“武器”，向那雾林“进军”。费了足足大半天时间，才走至“雾林”，并非因为路长远，而是因这一程：荆棘载途，泥石绊脚，滑坡陡峭。
三人在“雾林”四处探察了一番，却是：茫茫林木，无头无绪；一番辛苦，石沉大海，无处诉！又道：天色已蒙蒙，美景奈何天。一声哀鸿归，飘落何枝栖。
夜里长空乌云散布，即使身在山区郊外，也不至于温度突降而生寒。
武清一时想起“嫦娥”多在晚上出其“闺门”，若然躬身静候于其“裙下”，或可得其“指示”亦未可知。如此一想，便是拼着挨饿之苦也要找出“嫦娥显灵”之迹象。
望着天空时隐时现的月亮，一直向前走，三人也不知徒步了多久，更不知自己此时身在何处，实在挨不住了，这才席地而坐，稍微歇息一下。武清和阿年去找干柴，以便点着可以照看四周环境；阿智卸下行装，随地坐着闭目养神。阿年边走边抬头望着月光，只见月儿“犹抱琵琶半遮面”，不肯拨云露出其“仪容”，娇羞之态恍如小姑娘一般。
难怪古人有“月光如水水如天”之形容，原来这月儿竟是柔情似水；而其娟秀之容盈虚各异，实乃难得，而水无常形，遐想情多，如其说月之佳期如梦，不如说其佳期胜水也。
阿年边走仰首瞧着，不防脚下一滑，只听“哗啦啦”一声响，一下子掉进水中；被唬了一跳，幸亏水不深，只过膝盖，正要寻路爬上岸，忽然眼前一亮，他不觉失声叫了出来：“看到了，是月亮······”
这时只见武清惊喜若狂地笑着跑来说道：“水！正是水！水就正如镜子，镜子就隐含于那句诗中，怎么这般简单的道理也想不通？真笨到姥姥家了！”
阿智这时也跟来了，听了武清一言，也便了然于心。两人见阿年还是一面茫然，不禁好笑，都想：“世事往往如此，‘当局者迷’并不可怕，可怕的是真相大白了你仍然‘旁观者迷’，那就是‘执迷不悟’了！”
三人坐下取出一袋子山楂，风卷残云，大快朵颐。武清这才慢慢向阿年解释那几句诗中这“素娥浓妆素面昭”一句的意思。大家围着篝火睡了一晚，醒来时天已通明。
山川一片光亮宁静，一束阳光穿透树隙斜洒在已经熄灭的篝火堆上，似乎要重新点燃它，让死灰复燃，让火种生生不息，永恒传承。
三人来至昨夜发现的那潭水前一看，却没想此潭原来如此气势：水天一色容玉颜，拱日托云走十年。密林傍生天地低，风云一掠碧空颠。
望着对岸一片参天巨木，沿岸步行了半时有余。只见不远处又有一水潭静静地躺在这一望无际，荒无人烟的山川中。面对着茫茫水潭，内心不禁也茫然了，竟不知下一步如何走，究竟想向哪里走。
武清忽然想起苏子一句诗来：“横看成峰侧成岭，远近高低各不同。”心下想：“由不同的角度去看世间万物，却会得出不同的感受。此叫一时一念之差，竟不啻天渊。而天外之月何尝不是这样。‘蒙娜丽莎’尚且使观者鉴之各异，再观而新，更何况是‘盈则圆，损则亏’的月亮。如此想来，‘双潭映月’，两个谭中的月亮的模样正该有差别才是道理，唉！难怪圣人有言：愚，世人天生也，谆谆告诫而去之。若我们一味沉浸于‘水如镜，镜映月’这些表面迹象，只会乖乖地走向其精心设计的陷阱中，作茧自缚，而始终不能走出逆境，柳暗花明，从而体现到个中趣味深意。情况就正如阿智阿年此时一般：沉陷于‘镜花水月’这空想思维中而不能自拔。”
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第六章 千淘万漉尝甘苦
三人所站位置正是双潭正中间，两水断流处。
武清直指着水潭对岸远处的茫茫密林，说道：“诗句所示的地方，就是这条通向树林的路。假如我没猜错的话，树林中一定有些奇形怪状的山貌或者建筑。”阿智阿年辽远望着那一片阴森森的树林，不禁目瞪口呆，心内将信将疑，却见武清经已在前走远了，不由快步跟了上去。
三人穿过灌木丛，跨进大乔木林，只觉灿然天色陡然黯淡下来。打从进来便发现这里面凉风习习，气息清爽。踏在厚厚枯叶铺成的地面上，其绵绵松软之感胜似踏棉花。三人摸着一棵棵粗壮的树身缓步而行，不防脚下一声响动，只见一小物体“吱”的一声向前乱窜而去了。三人误以为是蛇之类的东西，倒吓了一跳，定了定心神继续往前走。
走了一程，看见前面似乎有强光闪动，三人于是加快脚步摸黑前进。又见光源越来越强，树林外一块白色的物体映射入眼帘。走出树林一看，原来数十座巨大无比的石山。石山群连绵数十里，山形怪异，各表其态，卒然观之，顿生豪情万丈，实感雄心激昂，始觉天地正阔，鬼斧神工，蔚为大观。
只见右边不远处，一块大石山最为引人注目，确实不同凡响。却见此山高耸而立，山顶尖锐突出，其势直指天际，有如一把出鞘的利剑，欲以雷霆万钧之势刺穿长空而出，令人视之不禁生出敬畏之心；又见其左边显眼处出乎意外的耸立着一座青峰。这是一座碧草环生，山花欲燃的山峰，比那“剑山”稍为粗大，却输了一股震人心魄的气势。其余众山要么平平无奇，其貌不扬；要么“鼠头獐脑”，其貌“丑陋无比”，不值一言也。
武清一见那两座引人入胜的奇山，心里便明白那句“玉颜白刃色不变”的意思了。所谓“白刃”，不言而喻，当指右手那座“剑山”，而“玉颜”自然代指左手郁郁葱葱的那座青峰。然而最后一句“訇然中开暮朝朝”却令人费解。
据他所知，“訇然中开”四字乃出自唐朝李太白的“梦游天姥吟留别”一文，原句是：“洞天石扉，訇然中开。”其义指神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。这里的石山不下一千座，若要找出所谓“石门”，却是谈何容易。
心下正自发愁，忽闻天际数声鸟鸣，悠扬清越，绕山不绝。武清抬头一望，只见十多个大鹰展翅高飞，自由驰骋于碧野之上，蓝天之下；有几只御风直下，傲然立于高山之巅。心中不免想道：“除非像那老鹰一样，眼里锐利，也可以凌空翱翔，居高之势，一览无遗，那石门即使再隐秘，也难逃其法眼。”
阿年见武清二人各自沉思，本欲说出自己之意，却怕打断二人思路，又恐遭他们贻笑，于是在一旁自言自语小声道：“这里有一个‘中’字，难道不是指中间的意思？