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第七十九章 佛祖舍利
南风伸手将胖子拉回座位，“佛光寺在宿州，离这里有七八百里。”
“早走早到，走吧，走吧。”胖子又站了起来。
“急什么呀，要走也得明天，这都入更了。”南风皱眉摇头。
“店钱付过了吗？”胖子追问。
“付过了，付过了。”南风又将胖子拉回了座位。
胖子没心思吃喝，扒了几口饭，跑去问了伙计先前那伙人的住处，然后沽了一壶酒，跑到后院与人家攀交探话去了。
南风无奈摇头，那群江湖武人是些不入流的镖客，说话不一定有准儿，退一步讲，即便他们所说的那门功夫真的存在，也必然不是人人能学的。
将壶里的酒喝光，南风回到住处躺卧休息，此时已经是秋末冬初，天气寒冷，外面北风呼啸，房中不但烧有火炕，还放有火盆。
二更时分，胖子回来了，之前的亢奋和急不可耐被沮丧和垂头丧气所取代，进门之后也不吭声，将袈裟甩到一旁，扯过被子躺了下去，然后是一声长叹。
“怎么了，没那门功夫？”南风问道。
胖子本以为南风睡了，听他说话知道他还没睡着，转身看向南风，“功夫倒是有，但那八部金身是佛光寺的镇寺绝学，只传住持和方丈，别的和尚学不得，去了也是白去。”
“不出所料。”南风早就猜到会是这种情况，不同门派都有自己的镇派绝学，这些镇派绝学是这些门派的安身立命之本，一旦外泄，该门派就有灭派落威之虞，就像太清宗的太玄真经一样，都是小范围传承，别说外人了，就算本寺的高手也不见得能够得传研习。
“唉。”胖子叹了口气。
南风没有接话，将被子盖好，闭上了眼睛。
“唉。”胖子又叹了口气。
南风还是没有接话，天下好东西多了，谁都想要，但人得有自知之明，胖子资质不好，就算前往佛光寺挂单，也不会被住持方丈看上，这八部金身怕是学不成了。
“唉。”胖子再度叹气。
南风无奈开口，“别想了，早点睡吧。”
“八部金身是中土佛门四大神功之一，练成之后有八部天龙护身，刀枪不入，水火不侵，最适合我不过了。”胖子说完又是一声叹息。
南风没有立刻接话，胖子虽然长的人高马大，却不喜欢与人争斗，这八部金身的确很适合他。
“唉。”胖子心中郁闷，接连叹气。
“你再叹气我踢你下去。”南风不胜其烦。
眼见扰了南风休息，胖子便强忍着不再叹气，但他心中不快，很是郁闷，躺在炕上不停的喘粗气。
“你真想学那功夫？”南风问道。
“你有什么好法子？”胖子急切追问，七人之中以南风点子最多，当初在长安时很多他们认为不可能做到的事情南风都设法做到了。
南风没有回答胖子问话，而是反问道，“那佛光寺有多少僧众？住持是谁？”
“有五百多个比丘，住持是元空大师。”胖子答道。
南风点了点头，佛教虽然传入中土时间不长，但信徒众多，住庙僧侣的总数怕是已经超过了以三清宗为首的玄门道人，不过佛教门派比较分散，不似三清各宗那般集中，少则三五人，多则数十人，似佛光寺这种常住僧侣达到五百人的寺庙算是很大的寺院了。
“你说的元空大师是何修为？”南风又问。
“这个我倒不曾问过。”胖子摇头说道。
“早些睡吧，明天早些上路，赶去宿州。”南风重新躺倒，世上无难事只怕有心人，胖子早晚都要学门功夫，但凡好东西，主人看的都严，争的人也多，不能因为争的人多就畏缩退却，得迎难而上，成不成的总得试上一试。
“去了也是白去。”胖子再度摇头，得知八部金身是佛光寺的镇寺绝学，他虽然恋恋不舍却也不敢心存奢望。
“去看看再说，活人总不能让尿憋死。”南风说道。
胖子一听大喜过望，“你有啥法子？快说说。”
“目前还没有，去了再说。”南风翻了个身，不再与胖子说话。
次日清晨，旭日未升，寒霜不消，胖子便拉了南风赶早上路，路上也不多说话，只是闷头走。
胖子比南风高出不少，大步疾行，南风跟的有些吃力，便运转灵气用上了身法，所谓身法不过是行气加速，也无甚步法技巧。
二人目前在西魏和东魏交界地带，由于多有战事，边界乡村不多，次日中午二人方才发现一处小镇，自小镇打尖之后背着干粮继续北上，五日之后终于到得宿州。
宿州是东魏地界，乃边关重镇，城高河宽，多驻士兵，过关之时可疑人员多会遭到盘查，不过二人年纪不大，不似探马细作，守城士兵便不曾为难二人。
随后二人一路打听，北行两日，终于到得宿州州府，那佛光寺便建于州城北面的山上，自北门出去，走半柱香就到。
由于佛光寺离州城不过三四里的距离，当日午后胖子便跑过去拜佛进香，道士是不进寺庙的，在胖子去佛光寺的时候，南风自城里转了一圈儿，这里是宿州的州府所在地，虽然比不上长安，却也是很大的城池，不过这里的百姓过的很是清苦，由于地处边关，连年征战，导致粮食奇贵，布料紧缺，城中已然禁酒，商铺里也无甚货物，街道上的行人多无绵衣御寒，面上亦多挂饥色。
由于是州府所在，官兵巡视较严，城中还算安宁。
傍晚时分南风回到客栈，发现胖子已经回来了，正蹲在火盆前烤火。
“我还以为你今晚会在那里挂单。”南风拍打着身上的雪花，外面下雪了，雪不是很大，但风大，很冷。
“他们不容我挂单。”胖子说道。
“为什么？”南风问道。
“寺里缺米少粮，没有粥饭供给外来僧人。”胖子说道。
南风点了点头，蹲到胖子对面烤火，“把佛光寺的情况跟我说说，越详细越好。”
胖子一边烤火一边讲述，那佛光寺是东魏几个大寺之一，僧侣很多，名头也大，之所以叫佛光寺是因为寺里供奉着佛祖的一颗舍利子，这颗舍利子是骨头舍利，在暗处会发光，佛光寺由此得名。
寺庙建在北山的山脚下，寻常僧人都住在山脚的僧舍里。在山腰有一座舍利塔，也就是供奉舍利子的地方，以舍利塔为中心，周围建造了一处别院，名为佛光禅院，寺内高僧多在禅院清修。
由于供奉了佛祖舍利，佛光寺在佛教信徒之中享有很高声誉，多有僧侣慕名前来，以求得到舍利子的庇佑和开示，参悟到高深佛法。
佛光寺不欢迎外来和尚挂单，粮米不够只是原因之一，主要原因是这里人数太多，僧房已经住不下了。
“别说这些，说那八部金身，你可曾打听到什么？”南风打断了胖子的话头。
“虽然没让我挂单，知客僧却带我去大殿上了香，也跟我讲说了舍利子的一些神迹，据他所说八部金身并不是从西域传来的，而是一位前辈大师在参拜舍利子的时候受到了佛祖的开示而创下的……”
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第八十章 八重宝函
听罢胖子讲说，南风点了点头，转而直身站起，走到炕边脱鞋上炕。
“唉，这八部金身我怕是学不得了。”胖子跟了过去。
“也不一定，”南风摇了摇头，“走正途肯定不成，得想别的办法，眼下还不知道这门功夫有没有文字记载，若是有，可以设法去偷。”
“偷？不好吧。”胖子愕然咧嘴。
“有甚么不好？”南风反问。
“偷在佛门八戒里排在第二，是大过呀。”胖子又开始纠结。
“你说的有道理，不能偷。”南风盘膝打坐，不再说话。
胖子虽然嘴上说不好，实则心里是想要的，未曾想南风竟然赞同了他的说法，如此这般便搞了个骑虎难下，也抹不开面子再说什么，但心中郁闷，又开始长吁短叹。
练气打坐最忌干扰，几个周天之后，南风敛气入海，躺倒休息。
眼见南风停止练气，胖子眼巴巴的等着南风跟他说话，但南风即便不再练气，也不与他说话。
南风自然知道胖子在想什么，但他很反感胖子这种口不对心，既想当女表子又想立牌坊的心态，天元子的第二条忠告说的就是这种情况，万事都有利弊，想摘花就可能被刺伤，想吃鱼就可能被卡到，天下哪有只有好处没有坏处的美事儿，得教训教训胖子，免得他过于贪婪，妄图完美。
眼见南风毫无动静，胖子唯恐他睡着了，纠结到最后终于忍不住先开了口，“这个，偷是不对，不过少偷几次总不妨事。”
胖子既然认识到了自己的错误，南风也不忍心再吊他胃口，接话道，“我对你们佛门不太了解，也不晓得舍利子有什么神异之处，若是……”
胖子打断了南风的话头，“舍利子是佛祖圆寂之后火化留下的尸骨，其实也不是尸骨，好像是一种像骨头又不是骨头的东西，是我们佛门至宝。”
“你见过那东西？”南风问道。
“我哪里能够见到那般圣物，”胖子摇了摇头，“舍利子通常存放在八重宝函里，很少有人亲眼见到。”
“八重宝函是什么东西？”南风又问。
“就是大大小小八个盒子，一个套一个。”胖子说道。
南风听罢没有立刻接话，想了片刻方才再度发问，“舍利子是自西域来的？”
“是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子连连点头。
“那八个盒子是佛光寺的人后来加上的，还是与舍利子一起自西域来的？”南风再问。
胖子摇头，“这个我还真不晓得，不过我觉着应该是自西域来的，就算在西域佛国舍利子也是好东西，一般的和尚连碰都不能碰。”
“那个创下八部金身的和尚会不会西域话？”南风再问。
“你说梵语啊，应该会吧，我们好多经文都是梵语写的。”胖子说道。
南风没有再问，正如他自己所说，他对佛门不甚了解，除了一些道听途说，也只在太清宗听经时自老法师嘴里听到一些，那时佛门还是被拿来当做异教进行比对的。
由于不清楚佛门真相，一些细节便无从判断，不过在道家看来，人死之后魂魄虽然离体，与肉身仍然有着若即若离的神秘关联，故此道家与儒家一样，都认为应该事死如生妥善处理尸身。而佛家讲四大皆空，视肉身为皮囊，死后通常火化。
火化会对尸身造成严重破坏，彻底阻断尸身与魂魄之间的神秘关联，火化之后留下的一些骨灰应该不具备开示他人的能力，也就是说舍利子应该不能给予僧人具体的指引，换言之，那研创出八部金�