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皱了皱眉头，不由的也对方国涣的黑棋围杀起来。随即棋盘上的局势立时大变，黑方又处在了下风。
宋雅斋一旁见了，暗里摇头道：“童兄、朱兄，你二人也太急了些，没个大家的风范，竟然联棋对付一个年轻人。”
方国涣这时心中道：“果然来了，他二人合力围攻我，等于连走两手棋对应我的一手棋，如此下去，十分不利。不过他二人的蓝、白之棋攻势虽猛，但也要互相防范，想制住我的棋势，却也不易。”三人同走一盘棋，单色棋子想独占一地极难，因为要受另外两色棋子的制肘，只有两方有意走成一块“双活”区，才有机会算是共同占了一块实地。
但是方国涣不想给童亮、朱岩二人这样的机会，几手妙棋打入，通盘棋势便成了混乱的局面，乃是引蓝棋制约白棋，又乘机借白棋棋势扼住蓝棋棋势。蓝、白之棋初有联手共伐黑棋之意，但为了宽自家之气，无形中也不得不展开攻杀。
这样一来，方国涣乱中求胜，借着白棋的棋势，黑白合围，将蓝棋的六子提杀掉了，接着又借蓝棋的走势，黑蓝共防，将白方的一条小龙逼到了绝地。这一下，不由令童亮、朱岩二人大为惊骇，宋雅斋一旁已然看得呆了，心中惊异道：“此人难道是神仙降世不成？三战棋虽为我三人首创，却也没有走出过这等精彩的局面来。奇迹！真是奇迹！”原是方国涣施以天元化境之棋，竟也能得心应手地走通了这种三战之棋。
方国涣巧借蓝、白棋势，又将双方提杀掉了数子，自家黑棋的气位不由大松。童亮、朱岩二人，此时各于心中叫了声“惭愧！”二人互望了一眼，点头示意，随即从不同的方位，对方国涣的黑棋棋势，展开了攻杀围剿，二人对初试三战棋的方国涣，能走得如此顺手，惊奇之余，也自全力应战，不信一个年轻人，能胜过他们已走惯了三战棋的老手。
方国涣这时发现，两人对局中的一些棋上正常走法，在这种三战棋中已不适用了，如“征”、“劫”之法，由于第三方的加入，不易再走出此种棋势了。方国涣妙手迭出，全盘照应，引蓝吃白，弃子让地；围魏求赵，声东击西，一时间将童亮、朱岩二人联棋之势击溃，借双方互制之弊，任意提杀，蓝白两棋棋形散落，此时纵然想共占一“双活”之地，也是不能了。
宋雅斋这时惊呼了一声道：“三国归一统！”童亮、朱岩望棋呆然。方国涣随后收手笑道：“三国归晋，侥幸！侥幸！”此时棋盘之上，黑方棋势已控制了全局。
童亮这时惊叹道：“方公子果是神仙妙手！这种三棋归一的局势，我三人从未走出过，没想到竟被公子初试而成。”
朱岩更是敬服道：“此三战棋术，因为三方彼此制约得厉害，变化复杂，两方想合力淘汰一方，已是很难，今被方公子一统全局，实在是太不可思议了！”方国涣笑道：“两位前辈大意失荆州而已，若不是为了让晚辈适应此种走法，而缓了自家攻势，这盘棋只能走成三足鼎立局面。”
宋雅斋这时激动地道：“方公子勿自谦，以此局来看，公子的棋上修为已达仙化之境了，这是我等没有想到的，可见中原棋家，如方公子这般，有真正修得棋中大道者。”童亮、朱岩二人，叹服之余，各自欢喜。
方国涣道：“不知三位前辈如何创出这种三战棋来？实比那两人对弈之局难走得多，更能激人棋兴的。”
宋雅斋道：“我三人自**厚，皆循先人遗风，均好棋道，以为消闲遣兴第一乐事。奈何当地之人多不善此道，我等华人中虽也有懂棋者，但都不甚精通，与我三人走不上手的。而棋道正法，为两人对弈之局，不能三人同走，故而时常冷落一人，时间久了，技痒非常，都不甘愿旁观，但又无可奈何，只得轮流应战。后来，老夫偶然想出来一个法子，择白棋涂染成蓝色，凑成黑、白、蓝三色棋，而成三战棋。起初，我三人觉得新鲜，便试着走了，经过一段时间的研习修正，竟改成了一种三人同走一盘棋的棋上异法，几十年走下来，端的是乐趣无穷。方公子天资过人，棋达化境，适才已是领会过了，认为此术如何？”
第八十八回 珍珠匾
方国涣点头赞叹道：“所谓世事如棋，三位前辈依古代魏、蜀、吴三国争战之势，发明了这种三战棋术，开古今棋家所未开创之途，标新立异，大改棋风，棋道广博，看来三位前辈已自成一派了。”
宋雅斋闻之喜道：“方公子能认同我三人所发明改创的三战棋术，实是我三人的知己。此术新成之时，曾演示于几位棋家观看，可惜，他们都不屑我三人所为，认为此术有违棋道雅正，岂能由自家私下胡乱改了棋路去，所以这些年来，我三人从未与他人在棋上走过三战棋的。”童亮一旁道：“也难怪，两人临枰对弈之局，世上棋家都走惯了的，棋上另生出新的走法来，不免让人徒生非议，认为异端的。”
朱岩道：“棋为雅艺，在于其兴，一盘棋三人同走同乐竞技，他人是无法感受其中趣味的，一般的俗手棋家也是走不了这种三战棋的。适才棋上一战，方公子棋力超凡，自达化境，是为棋上第一人，能得到公子的认可，我三人已是欣慰之极了。”
方国涣道：“棋无常式，千变万化，此三战棋走起来尤难，却也循围棋之理法，自是棋艺的一种发展，当属棋家正道。棋道广博，变化无端，中原就有一位高人，把五行八卦、奇门数术，推演于棋路中，使阴阳黑白棋子有了生克制化之能，故而发明了一种以推演运算棋路生克而走棋的‘九宫棋’术。这与三战棋一样，都为棋道正法，可练慧开智，修心养性的。中原还有一种杀人棋道，视为棋上邪术，曾经害人不浅，此术在棋上反棋道而行之，可扰对手的棋境，从而戕伐其心之气力，夺其性命，这种魔境鬼棋，才是天下棋家所不能容，更不能习练的。”宋雅斋、童亮、朱岩三人闻之，惊讶不已。
宋雅斋赞叹道：“方公子棋上博学，在棋上竟有邪正之论，为我等所未闻，看来中原棋道，超乎人的相像。”方国涣道：“棋之道，可示万物理，是无止境的，非止于棋盘之上。”宋雅斋、童亮、朱岩三人闻之，各自折服。洪还章在一旁听得不甚明了，但是见一盘棋之后，宋雅斋三人对方国涣的态度显得十分敬重起来，心中也自高兴。
这时，先前的那个年轻人跑了过来，见方国涣、洪还章已与宋雅斋在亭内说笑，不由茫然道：“二位不在厅上候了，却寻到了这里来，可是主人去叫的？”
宋雅斋笑道：“阿生，不得对贵客无礼，还不去上茶来。”那位年轻人听了，摇摇头转身去了。宋雅斋随后对洪还章道：“洪贤侄，你们所乘的海船何时出发？”
洪还章道：“海船要停泊两日。”宋雅斋闻之，点头道：“很好，时间还算充裕，明日当请方公子去华人会一行的，要叫我侨民知道，中原来了位神仙般的人物。”方国涣闻之，忙道：“多谢前辈抬爱，今日随洪先生贸然造访，已然打扰，自不敢再惊动他人。”宋雅斋笑道：“公子勿要客气，明日到了华人会，我等有一件东西要送于公子的。”童亮、朱岩二人听了，各呈喜色。
朱岩点头道：“只有方公子才配拥有此物的。”方国涣茫然道：“几位前辈的意思是……？”宋雅斋笑道：“公子棋高无敌，三战棋上，三棋一统，已令我等信服，要以一物相赠，以表敬意。”方国涣连忙说道：“晚辈不敢受前辈之物。”朱岩笑道：“方公子让我三人见识了一回化境之棋，当是棋仙应世的，我三人已不枉此生了。明日邀公子华人会一行，是要实现我等先人的一个愿望，公子去了便知的。”
方国涣心中纳罕，见对方盛情，也自应了，宋雅斋三人见了大喜。又坐谈了一会儿，方国涣、洪还章这才起身告辞，宋雅斋、童亮、朱岩三人亲自送了出来，双方拱手而别。
回海船的路上，洪还章高兴地道：“没想到方公子棋上还有大本事，竟能得到宋伯父的青睐，明日去华人会，少不了好处的。”
方国涣自是感叹地道：“海外侨民中，有宋前辈、童前辈、朱前辈这等棋上高手，不但技艺精湛，而且有所发展创新，实为不易。此地虽不如中原棋风之盛，却不曾使棋道断了，多有赖于宋前辈这样的有识之士，能把棋道发扬光大于海外，此功大矣！”
洪不章道：“我中国人侨居海外，中原的文化也随之传播，除了保持传统之外，更显民族特色的。非止棋艺，就连那古人的诗词文章，都每每影响外国人的，有见识的，都争着来学，至于那医药、绘画、工匠之艺更不用说了。”
回到船上时，水手们正在做饭。方国涣进入仓内，见卜元、罗坤、小全子正坐着等候他，见了方国涣回来，各自有了喜色。
卜元道：“贤弟去了哪里？让我们等得好争，生恐有什么意外，外出寻了一圈也没见着，后来听说与洪先生一起走的，我们才放心。”
方国涣感激地笑道：“让各位担心了，因与洪先生拜访了他的一位故人，以至回来得迟了些。”这时，仓外传来了一阵说话声，随后有几个陌生人从仓门前走过。方国涣见了道：“这些是什么人？怎么上了船？”
卜元道：“都是来寻沈先生治病的，沈先生在岸上救治了一个病人，消息传出，自把当地的侨民引了来，已被沈先生诊治过几十人了。”
方国涣闻之，点头道：“这些侨民还是十分相信中原医道的。”卜元道：“也是沈先生的医道高明，若是一个无能的庸医，谁来理会他。”方国涣笑道：“说得也是，沈先生是医家中的高手，自能招得人来了。”
罗坤笑道：“医圣的大弟子，到了哪里都不会丢面子的。日后我会跟着师父，也要在医药上下番功夫的。”方国涣点头道：“贤弟说的不错，要学药王先生一般，当个文武全才。”
晚间无事，由于许九公访友没有回来，卜元便拉了梅乙南来讲海上的奇闻。方国涣则到赵琛父子的仓中叙话，曾子平、叶晓生二人也在。
赵明风告诉方国涣，海船修整两日后，经马六甲海峡，绕过苏门答腊，便可进入西洋了。方国涣闻之，兴奋不已。赵琛笑道：“看来除了郑和的船队外，我们的船队也要在西洋上航行一次了。”
曾子平道：“从航海图上来看，当年西洋之旅，郑和最远处到达了红海沿岸的天方、阿凡，非州东海岸的竹步，木骨都束，如此远程，实在叫人佩服。”
叶晓生笑道：“能沿郑和当年的海迹而行，看来只有我们了。这天地不知到底有多大，我们不如借此机会，周游世界，贸易天下罢。”
赵琛笑道：“人生在世，当以穷究天地之大，赵某也自有这个心思。不过走得远了，十年八年回不得中原去，两船上的水手们可不依的。”
方国涣道：“闻海南岛尽头，有天涯海角之说，似乎是天地的边缘了，而今看来，这世界不知又有多大的？不过古书有载，天圆地方，也当有个极限处的。”
曾子平道：“我先前识得一位叫罗斯的西洋教士，此人认为，陆地、海洋都是覆盖于一个大圆球上的，若从海上一点航行，至极处，仍可绕回始发点，此说似乎有些道理。”
叶晓生道：“我国古人对此也有相同之论，‘浑天地圆’之说，便见于古书中。《庄子》中有天地高远的限数，却也是一种逍遥的猜