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“稷尧，还撑得住吗？”
年稷尧摇了摇头没有说话，根本开不了口。
身旁的姜代她答道，“洛水决堤，晋军已经死了三十万人，魂魄皆被灵阵吸收，转移到菩萨蛮中，陆沉与潘芷云正在洛城，此刻皆在阵中。不知哪里出了纰漏，潘芷云竟有强行进阶之势，如今我们正尽全力控制灵阵，但恐怕坚持不了一日。”
“我来帮你。”汉生道，想用自己的灵力帮助年稷尧一臂之力。
“不可！你的水灵力与主人的木灵力不同，此刻关键时刻，不可混用！就连我都只能帮忙控制菩萨蛮，没法插手灵阵的事！”姜却阻止了汉生。
那怎么办？！
若潘芷云果真进阶，连灵阵都失效，便再无办法束缚他，整个世界怕是要变为他进阶八部轮回最高层的修罗场。
若是不能成功，困在阵中的陆沉也会丧命。
“我去找洛神！”汉生果断道，还带着一丝决然。
汉生对着八部轮回塔注入灵力，直接来到洛水河畔。
洛水早已决堤，汉生稳稳浮在水面上，这是水灵体独有的优势，淹水根本伤不了她。
“你可想好了？”
洛神的声音直接传到汉生心中。
“想好了。只要前辈能救陆沉，一条命何足惜。”
“真是看不惯你这大义凛然的样子。”洛神冷哼一声，水中忽然升起一道水柱，托起一个龟壳掉到汉生手中。
完本感言（上）
1月20号，阵法师完结。
阵法师是我的第一本书，也是我第一次学习到写作是何物的书。
这本书真的很不完美，有的时候形散神更散，完全没有一本该有的优秀素质，但我爱她，因为她是我的第一次。
第一次往往意味着生涩与不完美，却最是难忘。
先说说书里的几个遗憾吧。
第一个遗憾，想说的是令狐容。
这是我最喜欢的一个人物，甚至超过汉生。
其实这个人物很挣扎，她是一个真性情的女子，却总有一种无形的枷锁在束缚着她。
这个束缚她的东西，不是世俗礼教，而是一种类似宿命感的东西。
她信命，却不是宿命论者，她想要打破所谓的一些外界的枷锁，包括之前被救下以后的王妃身份，后期圣女的头衔。
她又不是完全不信，对于那些命中注定的说法，她内心是恐惧的，尽管她想用一种看似无所谓的态度来掩盖。
包括与南宫无痕的关系，与央吉嘉措和烛光寺的关系，与自己是圣女这句谶言的抵抗。
最开始的时候，她生命最灰暗时，黑衣人给了她一道光，这道光让她活，也成了她的执念。
令狐容的一条大线，原本我打算一直写到300年后，与汉明王朝的纠葛，现在这个结局其实只是势力更迭的开始，戛然而止于此，我很遗憾。
碍于笔力的原因，很多我心里的场景和意境，都没能描写出来，包括人物性格刻画的细节，这一方面真的很生硬。
第二个遗憾，自然是我家汉生。
我对汉生的理解，同样有种宿命论的意味，从汉生这个名字以及那句谶言就能看出来。
因为我就是一个彻头彻尾的宿命论者，《天龙八部》这本书的大粉丝。
看《天龙八部》的时候，印象最深刻的地方就是阿紫剜目，抱着乔峰的尸体跳楼的那一幕。他们的人生与性格，一开始就由环境注定了。
何谓宿命论？
在我看来，就是在做出改变人生轨迹的选择上，别无他选。
一个人成长时的性格和为人处世的方式，决定了一个人的未来发展，著名的一句话就是，未来五十年的格局，其实在今天的课桌上就注定了。
所谓偶然的一个人让你改变人生，所谓偶然的好运，都没有那么的偶然。
举一个简单的例子，很多里也许会有这样的情节。
比如，主角出于善良救下一个人，那个人竟然成为改变主角一生的贵人。
看似偶然是不是？其实在我看来不然。
主角出于善良救人，而这个善良的救人行为出现，本身就是主角性格的一部分，与他从小到大的成长密不可分。
主角如果没有那么善良，见死不救，一切都不一样。
再譬如在秦皇末年，赵高朝堂之上指鹿为马的那一瞬间。
那些选择实话实说，说鹿为鹿之人，他们的性格就决定了他们的选择。
当然，这个选择并不能单纯的说他们全部都是出于正义与耿直，我更愿意将其视为一次政治博弈。
他们已经是达政治链顶端的那批人，而他们的地位，并不是单凭借所谓的正义与耿直能够做到的，这一方面我不想多讨论，只说他们这个选择，必然代表了他们权衡利弊以后的最终选择。
或许是站队，或许是出于本心，但这一切都是性格所决定的。
那些指鹿为鹿者，性格决定了他们会做出博弈，性格决定了他们会在博弈后得出最终的选择，而赵高的性格，决定了他看到这些臣子的选择之后会对他们做的回应。
性格，由环境而来。
环境，多数情况下不受个人的影响，而是整个人类群体的行为共同建立的。
这便是我所理解的宿命论。
扯远了，说回汉生。
汉生这个名字，伴随着“秦衰，晋灭，汉生。”这句谶语而来。
本身穿越者这个设定就存在一个荒诞之处，也是我有意保留的，一来我历史底蕴还不足以支撑我写出一个土著，二来在我眼中，《八部轮回》，其实就是八场大梦。梦醒之前或狂欢或悲叹，醒后再无痕迹，各自分散。
既然梦终究会醒，梦里梦外汉生的身份差别，以及是否拥有现代人的灵魂也就没那么重要了，并不是说在古代就不能有个性，在现代的人就一定有个性。古人中有放荡不羁爱自由的行为艺术家，现代人亦有推崇“三从四德”“存天理灭人欲”的保守者。
这一句谶语，有点剧透的意味，也相当于是这本书的大主线。
秦朝的衰亡我写得很简略，现在回过头来看，粗糙得不忍直视。
一句暴政就带过去了，但其实完全可以深挖，挖到根政策和党派势力之间的博弈。
这一点是我的疏漏，也是我肚子里墨水不够，只能选择侧重主角的人物发展。
人物发展上面，写到50万字以后，与之前对人物的理解，可谓天差地别。
汉生的性格塑造这一块，我一直懵然不觉，到了三十万字的时候，才发现出现了很大的问题，以至于前期后期人物性格反差过于突兀。
一开始的时候，是一个中二少女的形象，汉生是一个无忧无虑的快乐小孩，她能力与智商都有，对于身边的质疑也是保持一种疏远不去理会的态度。
最大的问题其实在于感情方面，汉生其实在感情方面很白，甚至苍白。
与陆沉的交往，其实并没有特别多的轰轰烈烈故事，只是一种从恐惧到好奇到渐渐欣赏的反差，让他俩的感情渐入佳境。
写到中期的时候，就连我自己都开始怀疑，这真的是爱情吗？
其实，爱情的终点是亲情。
很多现代的理论已经有证明，两个人待久了，会对对方失去爱情的兴趣，感情并没有变淡，只是变质了。爱情不再是浓郁的咖啡，而更多的演化成了一种亲情，淡如清茶或凉水。
既然如此，爱情的初期是甜蜜且忐忑的，甘之如饴的同时，或许会带上一分想要短暂逃离的忐忑。
这是我的疑惑，也是为什么，在陆沉与汉生感情渐入佳境的时候，潘芷云的出现直接将汉生带走，中途汉生曾经想念过不舍过，但更多的是对未知世界的探索与好奇。
在前世记忆复苏的时刻，汉生的性格就已经变化了，或者说，汉生其实已经是两个人的灵魂。
有读者接受不了这样的设定，认为心目中的汉生已死而弃文。
对于这个突兀点，我也觉得很遗憾。
很多我本应该做到的地方，当时并没有去做，比如关于人物内心的剖析。
这也是我家汉生的遗憾之一。
秦王稚与现在的还是，有少许相似之处，更多的是差异。这样的性格相融合，人物本身就很挣扎矛盾。
为王者，冷漠是必须的气质，孤独是与生俱来的。
为人处世，尤其是政治上，对待自己的国家与子民，在我看来是五分虚伪中透着三分热爱，再加两分的责任。
上一世的秦王稚自小生活条件也很优越，身份贵重不必说，更难能可贵的是兄弟父母之间的氛围很好，在王室中非常难得。而渐渐长大以后，秦王稚莫名成了王，重担之下烦恼增加，宫墙内外的一些险恶事之前虽然也知道，但在父兄的荫庇下想不理就能躲过去，善良的一面得以保留的同时也保留了软糯。即位后则不一样，这些事情必须由秦王稚自己亲手处理，在这样的环境下，手段不强硬也会被逼得强硬起来，包括心里的武装。
毁灭天下阵道，某种程度来说，是秦王稚自己很幼稚的想法，不论是政治上还是思想上都不成熟。
包括之前的一些心理描写我提到过，很努力做的一些政绩都无法得到丞相的认同，秦王稚这个思路本身就是有问题的，不是王该有的态度，反而有种孩子渴望得到家长赏识而考第一的稚气。
为王者并不需要讨好谁，她需要的是自己的判断和领袖力。如果是一个成熟的政治家，成熟的秦王，那么所有的臣子，在她眼里都应该是实现政治抱负的棋子。
正是这种不成熟，才会导致最后身死国灭的悲哀。最后的跳崖，对于秦王稚来说也是解脱。
她为了阵道做了一件她认为对的事情，并且用自己的命去填满这个计划的最后一步她不后悔，哪怕赔上自己的一切，包括政权与国家。
这里就又是一个遗憾之处了，我心里想了很多，千言万语流淌在笔下却很生涩，甚至很潦草，很多该照顾到的细节都没有给出来，有时候自己脑补到了，却未能填进小说达到应有的效果。
总结一下关于中期突兀剧情的感言，那就是：说得很多，想得很多，碍于笔力，表达不畅。
到了北戎十三陵的时期，北戎王实际上与秦王稚的契合度比汉生本人的契合度要高，这一点也是我创作过程中的一大失败之处，这一点我承认。
首先说我自己的文风，原本略带欢脱的氛围，进入北戎以后骤然严肃，这在小说写作技法上是很不成熟的，需要有一个循序渐进的过程。
尽管我留下了一些细节，整个人物情节的发展终究还是着急了，汉生在成为北戎王的时候，要有一种慢慢的融入感，当时是我自己为了拉进度条，强行加快导致一系列的违和感。（像很多细节还是有一位细心留言的读者注意到了，我挺感动的。我需要反省，留的信息太少，有些地方必须很用力认真看才能懂得我在对话背后的表达，但其实这种表达方式并不适合网文，真正的大师级的作者，是会让读者在不知不觉中就了解整个故事环境和设定，我差的太远。）
其次是一些庙堂环境的铺陈，上帝视角开得太严重，我很快就能够把自