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似乎是天兆，米底国王阿斯提阿格斯在一次睡梦中，梦见女儿芒达妮的后代将夺取自己的王位并成为亚细亚的霸主。于是，他决定将女儿嫁给地位较低且性格温顺的波斯王子冈比西斯，以便使女儿的后代失去问鼎米底王权的资格。
但在女儿怀孕时，这位国王又被一个恶梦惊醒，他请占星师帮忙占卜，发现竟是说这个孩子将会统治米底。为防不测，国王决定外孙一降生就把他处死。很可惜，这个孩子因为被一个死婴掉包，并没有被真正的处死。
这个孩子降生之时，阿德罗斯他们正好往经这个波斯部落，只见七彩光芒从云端落入部落之中，然后一个婴儿呱呱问世。
这七彩光芒，普通人类都无法得见，但是一切有神魔之力在身的生灵，都可以看到，更不用说波斯神域之中的诸多神灵了。
“老师，那是什么？”
少年摩尼看着这耀眼的神光，脸上不由露出了惊骇之色，他使尽力气往神光之中看去，却什么都看不出来。
琐罗亚斯德眉头微皱，然后抬头看向高空：“这是主宰一级神灵的手段，但是我却不知道，是哪位神灵，以及他要做什么？”
说完之后，琐罗亚斯德看向了阿德罗斯，希望这位不知名的神灵阁下能够给自己答案。
阿德罗斯在心间用星辰布道术稍作推演，然后微笑说道：“这是你们神域现在的创世之神的手段，以我推算，他应该是要分出一点灵魂转世人间了。”
“哼，我们的创世神是至高善神阿胡拉，可不是异域神灵。”
少年摩尼心中十分不爽，明明是波斯神域，为何所有的神灵，都会认可一位异域神灵作为最高创世神。
他却不知，若非琐罗亚斯德亲口向他们说出，将马尔都克冥冥之中施在波斯的神术给化解了，他们怎么也不可能会怀疑马尔都克这位最高创世神身份的真假。
马尔都克在早些年，便已经从因果与时空的源头，直接取代了至高善神阿胡拉的存在。神灵众生都在不知不觉之间，将阿胡拉给遗忘掉了。
不过阿胡拉也有手段，只要琐罗亚斯德一出世，那么他昔年转世之前所做的种种布置，暗中在天地之间施加的神术，都将把他当年的一切归于琐罗亚斯德之身。
只不过此时的琐罗亚斯德，还没有依靠三善二元来成就主宰位阶，很多事情他也未知，因此在波斯神域之中难以施展手脚，只好远去他方。
阿德罗斯并没有告诉琐罗亚斯德师徒，这个由神主马尔都克亲自分魂降下的婴儿，名叫居鲁士。在数十年之后，他将统一波斯十大部族，成为第一位波斯人的君主，并带领波斯王国走上第一个巅峰。
如今煊赫一时的米底帝国与巴比伦帝国，起兵分割亚述，攻伐各大国度，也就是这不到百年的辉煌。居鲁士将带领他成立的帝国，先后将米底与巴比伦击垮，占领他们的国土。
人间王者之中，后来者不好说，至少在居鲁士之前，几乎没有如他这样的帝王。
在阿德罗斯心中，可没有功夫理会居鲁士有多厉害，再厉害也不过是人间帝王罢了。他只是在心中琢磨，马尔都克这种分魂成为人间君主的手段，能不能对修行有效。如果能行，那他也不妨学一下马尔都克，做一做人间的帝王。
不过这一切还早，按照如今的神域局势，马尔都克可以说是占据着天地大势，所作所为符合诸神域演变，便是阿德罗斯，也难以阻挡。属于卡俄斯神域的时代，还未曾到来，真到那个时候，阿德罗斯便要开始考虑了。
出波斯神域往东，跨过神域壁垒，这是阿德罗斯从来没有来过的一个神域。
这个神域成分复杂，阿德罗斯无法得知是由哪位创世神灵所开辟而成，但是他却发现了，这神域之中，几乎没有诞生出原生的人类。
神域之中的人类，几乎都是从其他神域迁徙而来的，由卡俄斯的、有凯尔特的、有阿拉伯的、有波斯的，也有九州西来的。
这方神域之中，由于各方人类的来源不同，在大大小小的部落国家之外，还形成了三个极为强大的国度。
这三个国度，一个是由波斯神域迁徙出来的萨卡人开辟的大夏国，这名字是因为当初他们曾见过夏人征埃及之时的强大，才取出的国名。
一个是在周宣王之时，被九州驱逐的羌人成立的大月氏国，这些羌人能征善战，至今还有部分与西戎一起，在困扰着九州的西陲之地。大月氏国，也算是这方神域之中最为强大的国度了。
最后一个，则是真正的夏人逐渐形成的国度。他们是从埃及东返的那部分大夏遗民，以及成汤灭夏之时，夏朝那些不愿意归附商人的的百姓，共同组建而成的。当然，此时的他们自认为没有资格自称为大夏，他们有了另外一个名字，匈奴。
琐罗亚斯德去传教，自然不会想着去大月氏国或者匈奴人那里传教，他所选择的，还是大致与波斯同源的萨卡人，也就是所谓的大夏国。
他这番传教，可是做出了牺牲了，或者说是让他女儿做出了牺牲。
琐罗亚斯德的女儿，受到几乎他所有未婚男弟子的爱慕，都希望有朝一日，能够迎娶自己老师美丽的女儿。
但是，琐罗亚斯德在与自己的女儿商量之后，将自己的女儿嫁给了大夏的宰相。
他也是没有办法，尽管不在波斯神域之中，传教也并没有他想象的那么简单。这神域之中的部落国家，本就各有各信奉的神灵。
想要将至高善神阿胡拉这种一神信仰，推广到信仰多神的大夏国，琐罗亚斯德毫无进展，只得利用阿德罗斯所说的捷径了。
法事依国主而立，只要说服了大夏的国王，那么他这琐罗亚斯德教便能很快在大夏之中传开。
大夏的宰相，成为了琐罗亚斯德的女婿，心中开心，便同意了琐罗亚斯德的请求，带他去见了大夏的国王。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。初次见面的琐罗亚斯德与大夏国王，就像是多年未见的老友一样，交谈十分开心。
这一下子让作为引荐人的宰相惊呆了，他虽然做了琐罗亚斯德的女婿，但是对于自己这位岳父，其实并不怎么看得上眼，只是将他视为一个骗子。
这一次将他带到国王面前来，也是碍于新婚妻子在床上的痴缠请求，硬着头皮答应的。谁曾想，一向严肃的国王陛下，竟然会和他交谈如此欢快。
“我早听闻在波斯神域之中，至高善神竟被众生遗忘，反而侍奉起巴比伦的神主马尔都克。今天贤者到我这国度来，让我知道，至高善神的教诲在波斯还有人记得。只是如今我国，早已不限制臣民信仰哪位神灵了，贤者既然要传至高善神的教诲，那也应让我知晓，信奉至高善神，臣民都能有什么收获？”
大夏国王虽然与琐罗亚斯德一见如故，但是却并没有马上决定，尊奉琐罗亚斯德的传教。
“我在梦中得到至高善神阿胡拉的启示，先是在人间行走十年，又在深山苦修十年，二十年功夫，成就了一本经书。”
“这经书名为《阿维斯塔》，上篇讲诉天地起源，至高善神阿胡拉如何带领众神击败邪恶的黑暗，还世间光明；中篇是我根据至高善神指示，开辟出来的五种潜力说、三善二元论的修行之法，根据这法门修行，便是人类也能够成神；下篇是信奉至高善神阿胡拉为唯一真神，一切众生百姓，无论生前还是时候，如何得到火焰与光明的庇佑，永远不遁入痛苦黑暗之中的。”
听到琐罗亚斯德说到这经书，大夏国王脸上满是喜色：“竟然有这样神奇的经书，还请贤者给我一看。”
其他还好，琐罗亚斯德说人类修行这法门，竟然可以成神，简直让他激动得都要跳起来了。他已经是人间的王者，却受到寿命的限制，对他而言，最想要的，便是如神灵一般，永远不老不死了。
琐罗亚斯德取出经书，用一块巨大的羊皮纸书写而成，悬空立在了大夏国王的面前，上面还绽放着柔和的毫光。
见到这经书奇异，大夏国王心中，便没有了对琐罗亚斯德神通能力的怀疑，赶紧朝这经书看去。
但是他一看，便发现这经书编写得太奇怪了，全是诗歌，他即便懂得经书上的文字，却无法领会诗歌之中蕴藏的真意。
“请贤者教我。”
面对着不老不死的诱惑，大夏国王马上将身为国王的矜持抛之脑后了。
“经书不可轻传。”
琐罗亚斯德不置可否说了这样一句话，然后目中含笑，看着眼前的国王。
（推书超人已死，看着和以前的自己有几分相似的巨大雕像，被放置在中央广场受人顶礼膜拜，洛辰心情复杂。
mmp，他还没死呢！
这是胸前纹着b型图案的超级英雄死去之后的故事）
第十一章 明尊与长生天
“自从诸神隐遁不出，我绝海神域，便如同陷入了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏，还是隔壁的大月氏或者匈奴，似乎都迷失了前路。”
绝海神域，是说这方神域之中，并没有海神或者海域。因为这神域的开辟者未知，就连为何存在都不清楚，因此诸神域便以绝海神域称呼它。以至后来，凡俗人类也偶尔用上了这个名字。
（其实我想说，这块地图在公元500年之前的文字记载，实在是太少了。我查了很久，终于还是没有查到他们的神话，以后要是找到了资料，再改过来吧。）
“如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来，带来了我们祖先信奉的神灵，至高善神阿胡拉的旨意与庇佑，让我们重新见到了光明与温暖。从今天起，凡我国国民，都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引，视至高善神阿胡拉为至高之上之神。神灵虽然无数，但是我们只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”
“从今天起，将为至高善神阿胡拉建立神殿，设立庙宇，以尊者琐罗亚斯德为名，成立琐罗亚斯德教，为我大夏的国教。”
“琐罗亚斯德尊者，为众生带来了无上的光明与温暖，众生除称呼教派之时，当不可称呼他名。从此刻开始，他为明尊，代替至高善神阿胡拉在人间行走。”
大夏国王的旨意，很快就传遍了整个大夏，臣民们都知道了，一位只能尊称为明尊的贤者，征服了他们的国王，将以他名字为名的教派，成为了大夏的国教。
但是普通人都很奇怪，不允许直呼明尊的姓名，但是教派又叫做琐罗亚斯德教，这是什么意思。既然不允许称呼，那便索性换一个名字好了。
他们不清楚，在千年之后，九州之地万邦来潮，不拒绝各方神域前来传教之时，琐罗亚斯德教在九州之时，便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个，祆教、火祆教、拜火教，都是因为火焰在那时的影响力，已经超过了光明，成为了三善之源，二元之本。
但是琐罗亚斯德的弟子摩尼，后来化身人类入人间传下了拜火教的支脉，反倒是以自己名字为教派之名，便是摩尼教了。
后来摩尼教再度在九州之中演变，融合了其他教派法�