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神灵落败，拉美西斯又能如何，只能忍受着，看着摩西的嚣张。摩西认为他自己是合理斗争，但是在拉美西斯这位法老眼中，他就是在耀武扬威。
这一日，摩西又来了，拉美西斯二世都不想再见他，却又不得不见他。
“我主耶和华这样说，容他的百姓去，好侍奉于他。你若不容以色列人去，他要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地，都要满了成群的苍蝇。当那日，以色列人所住的歌珊地，那里将没有成群的苍蝇，好叫你知道神眷顾他的子民。信神的与不信神的，将会因这神迹而区分，明天，就是见证奇迹的时刻了。”
亚伦说完这话，就被摩西带走了，只剩下埃及的法老大臣与祭司相互对视，各自无言。
不久之后，嗡嗡的吵闹声传来，成群的苍蝇如同乌云一样，侵染了埃及大地。
没有谁吩咐，苍蝇神巴力西卜便知道雅威所降这一灾就是针对他的。他出现在埃及上空，成群的苍蝇受他控制，渐渐要回到他们常待的角落之中。
一把紫色、白色与蓝色三色火焰交缠的巨剑横空击出，斩向了再空中驱使众苍蝇的巴力西卜。一位天使虚空而立，这是乌利尔，是为雅威造刑的使者，他为众天使之中最为可怖者，让人见了就感觉恐惧。
“奉我主之命，斩埃及苍蝇神。”
乌利尔话不多，从头到尾就是这一句，也没经历很激烈的战斗，巴力西卜这位代表苍蝇的神灵就被他斩杀了。
这位天使不像拉斐尔一样，还为死者收尸并祷告，他二话不说，便离了此地，只留下满世界乱窜的苍蝇。
于是，不堪其扰的拉美西斯二世再一次向摩西放了空炮，承诺放以色列人出去，侍奉他们的神。
但是等到虱子与苍蝇都消失之后，他再一次装聋作哑，完全一副不知道发生了什么的样子。
摩西带着亚伦，七天之后，再次踏上了底比斯王城，向埃及人宣示着雅威的下一个神迹。
“我主再次出言，容他的百姓去，好侍奉于他。你若仍不肯容以色列人去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。”
埃及人没有在意，拉美西斯法老没有出言，任由摩西去施雅威的法。
当畜牧开始死亡之时，圣牛亚比斯走了出来，它亦是兽神，还是一位从来都没有化作人形的兽神。
出来之后，他没有动作，静等着他的敌手，雅威的天使加百列。
加百列现身了，一百四十对小羽翼附在大羽翼之上，仍旧是那么精巧华美，与她唯美圣洁的容颜相衬着。
与她的同伴不同，加百列的武器是一把精致的斧子，就是这把斧子，带着无所不破的气势，先是劈断了圣牛亚比斯坚固的牛角，而后有用斧头砸裂了他的脊骨，让他动弹不得。
最后，加百列在所有神灵目瞪口呆的目光之中，将圣牛亚比斯给劈成了两半。所有神灵都没有料到，这位绝美的女神竟然是这么凶悍的，三两下便把强大的圣牛给砍死了。
最重要的是，美丽的女神与凶悍的斧子，这种怪异无比的搭配，令很多神灵都摇头叹息。要是没有这斧子在旁边，那该似一副多么美好的情景啊。
埃及法老拉美西斯二世在阿蒙神的授意之下，对国内牲畜的死亡置之不理，在他看来，牲畜死了之后，也就是一段时间不吃肉罢了，没什么大不了的。
“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上，成了起泡的疮。”
也不再向拉美西斯打招呼了，摩西直接来到埃及王宫，按着雅威所说再施了一种神迹，他要让所有埃及人都染上疱疹。
摩西施术完了之后，一位神灵从宫廷之中出来，直接就想取了摩西的命，但却被雅威的天使拉贵尔或者说是卡俄斯正义之主忒弥斯所挡。
尘土守护神他弟斯是一位来历神秘的神灵，他起先之时，也不是埃及的神灵，但是数百年追随阿蒙神，让他成为了埃及的一位重要神灵。尤其是广袤的沙漠地带，他有着最为广泛的侍奉者。
这一次雅威降下灾祸，直接便是打击了他，以他所司掌的尘土为病原，让埃及人换上疱疹。如果成功之后，哪里还会有埃及人在信奉于他。
于是，尘土守护神他弟斯，他直接跳了出来，想先让这位在人间代雅威行走的摩西丢去性命。
但是，雅威一直在关注着摩西，怎能容他害了摩西之命。正义之主忒弥斯从摩西上空的云柱而出，护住摩西，并与尘土守护神他弟斯开战。
这同样是一场一边倒的战斗，忒弥斯神器众多，但是她没有用遮眼布，没有用审判天平，没有用束棒，只用了一把刑罚之剑，便将尘土守护神他弟斯斩杀了。
拉美西斯法老他们眼睁睁看着埃及的神灵被对方的天使所斩杀，一个个义愤填膺，却不敢起身。他们担心，这位一脸平静甚至略显冷淡的天使，说不定会随便给他们来上一剑。
直到忒弥斯离去后，所有人才松了口气，拉美西斯二世忍着疱疹带来的不适，在第二天摩西再来之时，僵硬着脸拒绝了摩西的要求，他还是不放以色列人离去。
“我神耶和华这样说：‘容我的百姓去，好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的神。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不容他们去吗？到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”
法老的臣仆中惧怕雅威这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来；但那不把雅威这话放在心上的，仍将他的奴仆和牲畜留在田里。
雅威直接在摩西耳边出声，对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”
摩西依言向天伸杖，雅威就打雷、下雹、降火。那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的惨状。在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
这一次雅威所针对的，是丰饶之神，但是丰饶之神这个神位，最早是九柱神之中的奥利西斯，如今他已经成为了冥界的冥王；奥利西斯去往冥界之后，是女神哈索尔掌管着这神位，但是她却没入埃及神庭，供阿蒙神驱使，现在的她，是星辰之主阿德罗斯的属神。
阿蒙神只能派出外形同样为公牛的阿匹斯神来，他头上带有太阳盘与圣蛇，同样象征着丰饶与生产的神灵。
他站了出来之后，便知道自己活不长了，因为在他前面的那些神灵，实力更胜过他，也没有一个有好下场的。
他也明白，他落到这个下场，是因为他同时踩着两条船，就像前面几位神灵一样。鳄神同时听命于阿蒙神与原初之水，蛙神据说还与伟大的拉神有些瓜葛，其他神灵也都如此，或多或少都不完全依从阿蒙神之言。
至于阿匹斯自己，从他头顶的装饰就可以看出，他虽然是埃及神庭的神灵，但是却同样听从于原初之蛇阿佩普。
阿匹斯所料想的没错，路西法降临人间之后，仅仅一剑，便将他斩杀，然后洒然而去。从出场到结束，不过刹那时间，不说人类，就连神灵，也未必都看清了他俊美无俦的长相。
埃及大地遍地灾难，惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹与雷火。拉美西斯法老打发人召摩西、亚伦来，对他们再一次忽悠说：“这一次我犯了罪了，耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了，请你们求耶和华去掉神迹，我就容你们去，不再留住你们。”
摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道耶和华的神威遍及各处。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神的，但我们并不担心。”
那时，麻和大麦被雹击打而损失惨重，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。
法老见雨和雹与雷都止住，又想起阿蒙神的交代，再一次硬着心，不容以色列人去，正如雅威对摩西曾说的一样。
第四十八章 雅威来访，布局黑暗之灾
这天半夜，雅威现于摩西梦中，对他说：“你需再进去见法老，还有神迹要行于埃及。我任凭法老和他臣仆的心刚硬，不作改变，便是为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们世世代代知我之能。”
次日一早，摩西、亚伦就进去见法老，对他说：“我主耶和华这样说：‘你在我面前不肯自卑，要到几时呢？容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。’”
这一次不等法老他们出言，摩西就转身离开法老出去。
法老的臣属对法老说：“希伯来人受我们的奴役，还要到几时呢？如今埃及灾难就是由此而来，还是容这些人去，侍奉他们的神耶和华吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？”
但是阿蒙的祭司直接站了出来，直言反对，并告诉法老，阿蒙神不会坐视这一切不管的。
臣属与祭司在法老面前，展开了激烈的争执，都在指着对方的不对。
最后拉美西斯二世没有听从臣属的，也没有听从祭司的，他决定采取折中方案，让一部分希伯来人离去，与摩西谈判，以让埃及摆脱灾难。
但是很明显，折中的方案并没得到摩西的同意，一场铺天盖地的蝗灾出现在了埃及大地上面。
圣甲虫凯布利现身，与雅威最亲近的天使米迦勒大战了起来。
无尽星空之中，阿德罗斯与他的部属正观看着这一场大战，但是这一战基本是没有悬念的，圣甲虫凯布利虽然是很久以前成为主神的存在，但是米迦勒无论是战力还是再主神之路上行走的距离，都远胜过圣甲虫。
无趣地打了一个呵欠，阿德罗斯忽然心中一动，对着星空笑道：“雅威神来造访我这星空，也不提前打个招呼，好让我稍微准备一下啊。”
在北极星上，雅威现出了身形，副君巴尔，米迦勒以外的六大天使，全部都跟在他身后。
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