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随着养母在那里呆了一段之间。后来随着图坦卡蒙法老还都底比斯，他重又回来了。也就是那时开始，他再无居住在宫廷的权力。
摩西三人站在宫墙之外，对着守门的卫兵说道：“请告诉尊敬的法老，有故人摩西前来拜访。”
拉美西斯二世正在欣赏异域的歌舞，听到侍从报上来摩西之名，顿时眉头一皱，而后挥手令人将摩西等人带过来。
再次见到故人之子，摩西再不能从拉美西斯二世身上看到一丝年幼时候的影子，看到的是无边的威势，远胜他的父祖，也远胜摩西所见过的历代埃及先王。
拉美西斯二世看到摩西，倒是还能将这张已经衰老了的脸与记忆之中的那个中年对应起来。
“距离我们上次相见，也有四十年了，拉美西斯陛下。”
摩西决定，先与这位埃及王者套套近乎，以方便他的行事。拉美西斯，曾是他祖父之名，但是据说他父亲入冥界迎众神上来之时，给他换了这个名，让他不要忘了祖父之志。
“是啊，记得上次随父亲见你的时候，我才不到十岁，如今我也都老了，更别说你了。”也难得见到可以说话的故人，拉美西斯二世也不介意与摩西随便聊聊。
摩西叹了口气：“法老您还是正当壮年的时候，埃及大地在您带领之下，正在逐渐恢复往昔的荣光，怎么能说老呢？至于我，现在走路都要带着手杖，这才真是老了呢。”
说完，摩西拄着自己的手掌，敲了敲地面，显示自己的劳累与力不从心。
拉美西斯二世嘴角微翘，不置可否，随后淡淡说道：“这些都是阿蒙神的大功，与我这人间的法老可没什么关系。说吧，你一介逃亡之人，回到百门之都找我，到底有什么事？”
或许其他人不清楚摩西还是逃犯的这件事，但是拉美西斯在摩西刚到之时，就接到了宫中老祭司的传音，告诉他摩西当初逃出埃及的事情。
摩西叹了一口气，对着拉美西斯说道：“陛下年幼之时，我记得曾对告诉过陛下，我的真实身世。”
“哦，你说这个啊，我知道，你是希伯来人。但是不要紧的，我可以下令，让你不用和其他希伯来人一样，受苦役和重差。”
眼见摩西说了这么久都没有到正题上面，他的兄长艾伦去对拉美西斯二世说道：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”
对于艾伦，拉美西斯二世就不再那么友好了：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”他知道，被他们称呼为希伯来人的这个族群，一直是以以色列自居的。
但是拉美西斯二世不可能放任以色列人离去，这些年，埃及人的生活越来越好，一方面是他们收回了埃及神域失去的国土，使得寄居的外域人都不敢小觑他们。另外一方面，则是有着上百万的以色列人在埃及服役。
他们做着最累的活，拿着最少的报酬，劳动的成功却是被埃及人所享受的。
摩西也在旁说道：“神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击你们。”
“摩西，你这是在用你们的神来威胁我，威胁埃及王朝，威胁埃及神系吗？”
拉美西斯二世的表情顿时一冷，看着眼前的三人冷冷一笑。对于埃及来说，以色列人最令他们厌恶的一点，就是他们早先受埃及天地所养，受到埃及众神的庇佑，但却不知道感恩，从来只知道祭祀他们的神，却不到任何埃及的神庙之中表示谢意。
四百年的时间过去了，埃及神灵与埃及人，对于这伙不懂得感恩的以色列人，希伯来人，早就失去了耐心，决定就给他们沉重的苦役，让他们继续在祭祀他们神的日子里，慢慢走向灭亡。
随后，这位愤怒之中的法老对他们说：“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢？本来还想免掉你们的劳役，但是现在，我看还是算了，你们也去担你们的担子吧！”
当天，法老吩咐督工和官长说：“你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少！因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。’你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”
督工和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草，你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧，但你们的工一点不可减少。’”
于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草，督工催着说：“你们这一天的工还是要做完的，与先前不用找草时一样。”
督工责打他所派以色列人的官长，说：“你们昨天、今天为什么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢？”
以色列人的官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人？督工的不把草给仆人，并且对我们说：‘作砖吧！’看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。”
拉美西斯二世理也不理会他，直接说道：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以才会派人来说：‘容我们去祭祀耶和华。’现在你们去作工吧，这是你们想偷懒祭祀外面神灵的下场。草是不给你们的，砖却要如数交纳。”
以色列人的官长听说“你们每天作砖的工作一点不可减少”，就知道是遭遇祸患了。他们离了法老出来，正遇见摩西、亚伦站在对面，就向他们说：“愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”
摩西夜间回到歌珊地之时，向着雅威祈祷：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”
在摩西的祈祷声之中，天空之中有一道奇异的光出现了，七色云彩在光芒之中翻滚，里面传来了雅威的声音。
“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”
神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华晓谕摩西说：“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”
摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”
随后，雅威便将以色列原是亚伯拉罕之孙，以撒之子雅各的事情告诉摩西，并向他讲诉以色列所生十二子一女的事情讲诉出来，并把以色列人十二支的脉络全告诉了摩西，让摩西凭此去取信以色列人。
第四十三章 降十灾，战十场
摩西按照雅威的吩咐，先来到以色列人前，将雅各的十二子嗣，以及他们各自繁衍的后人一一道出。这是以色列人之中最为尊崇的十二支脉，当摩西一一道出之后，以色列人便都认可了摩西这位代表神灵的使者。
亚伦代替以色列人，向摩西致以崇高的敬意，并告诉以色列人，摩西是神的使者，代表着神在人间行走。以色列人也很是激动，困居埃及四百年，受到百余年的压榨与劳役，终于让他们看到了获得自由与希望的曙光。
按照摩西的吩咐，以色列人开始列阵为军队，以家族来分，共有十二军。而摩西与亚伦，则是这十二军共同的首领，这一年摩西八十岁，亚伦八十三岁，都已经是耄耋之年了。
两人再次出发，往见埃及法老拉美西斯二世，至于摩西之妻西坡拉，则与以色列人一起，随时做好出征的准备。当然，从这一天开始，以色列人不再去上工了。神的旨意已经下达，他们需要做的，就是等待结果，然后离开埃及。
摩西与艾伦在地上行走，但是在他们头顶，一直有一团云柱在上，云柱之中，还隐有星光透出。这是以色列的神雅威，还有星辰之主阿德罗斯共同关注着他们，心神与他们一道，去到百门之都的宫廷之中。
伊甸园之中，雅威站在云端目视下方，副君巴尔，七大天使，都侍立在旁，静等他的吩咐。其中，米迦勒、加百利、拉斐尔与乌利尔站于雅威左侧，而副君巴尔、路西法、拉贵尔、拉结尔则站在雅威右侧。
无尽星空之内，阿德罗斯站在北极星上，同样目视人间。在他身后，是伊西斯带着仍旧追随于她的三位兽神，猫神贝斯特，狮神塞克荷迈特与蝎神塞勒凯特，还有就是潘多拉这位七杀星主，西西弗斯这位贪狼星主，以及同样被阿德罗斯唤来的破军星主阿喀琉斯。
当阿德罗斯同时见到猫神与狮神之时，稍有惊讶，这两位女神，一位温柔可亲，一位狂暴无比，竟然是同一位神灵的分魂。狮子的形象时代表的是复仇和毁灭，猫的形象时代表家庭、幸福和快乐，这倒是有点意思。
惊讶之余，阿德罗斯运使星辰布道之术，对她们未来道路进行查探，而后面带微笑。这是一种走上主神圆满之境的一种方法，将神性与灵魂两分，各自修行，等到差不多的时候，再将两者融合，最后触及主宰境界的壁垒。
“这种方法，是你当初想出来的吗，伊安？”
尽管伊安已经找回伊西斯的记忆，两人浑圆一体，不分彼此，但是阿德罗斯还是喜欢伊安这个称呼。
同样，伊安也更乐意阿德罗斯这样称呼她，听到阿德罗斯的问话，又见到阿德罗斯看向自己这两位曾经的部属，伊安顿时就明白的阿德罗斯的意思，她摇了摇头道：“不是，这是拉神想出来的办法，被贝斯特无意之间得到的。”
阿德罗斯点了点头，便不再询问了，继续将目光投向人间的王庭。
“耶和华，我们的神，命我们前来，做最后的告知。如果陛下你还是如往常一样，不让以色列人离去，好侍奉于他，他将行奇迹事，做刑罚于埃及。到时候，埃及人受罚，不要后悔我们没有提前通知。”
摩西也再没了耐性与拉美西斯二世多讲，直接让亚伦代言，说出了雅威对埃及的威胁。
拉美西斯二世顿时大笑：“一位从来都藏头露尾的神灵，一位数百年不敢出头照顾子民的神灵，你们说他要行奇迹事，做惩罚于埃及。我也想目睹，他将行如何的奇迹事，做如何的惩罚于埃及。”
摩西听了之后，再命亚伦出言：“我主具有无边之能，必将行在埃及神灵之上的奇迹事，在这宫殿之上，摩西受我主之命，先小小实验一下。”
摩西将手中这根被雅威�