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断浮桥，进兵石鼓寺杀伤殿后的敌军百十人，那是个微不足道的数目，相对忽必烈已撤走的千军万马，无异于丢了西瓜，捡个芝麻。贾似道却借此大加发挥，连奏捷报，说成诸路大捷，鄂固始解，汇汉肃清。宗社危而复安，实万世无疆之福。不明真相的理宗闻报心花怒放，只当是自己慧眼独识了贾似道这位军事奇才，晋封贾似道为少师、卫国公，并亲下手诏晓谕群臣说，贾似道为吾股肱之臣，隐然殄敌，奋不顾身。吾民赖之而更生，王室有于再造。更为滑稽的是理宗皇上居然还命文武百官，到郊外恭候贾似道凯旋而归。当初，贾似道去督战的时候，丞相吴潜采纳了监察御史饶应子的建议命贾似道移师黄州，而分曹世雄等的兵力以属江阃。黄州虽然是地处长江下游，却是兵家必争之地，地势十分险要。贾似道接到调令只当吴潜欲借蒙古刀枪置己于死地，心中十分痛恨，又无奈军令如山不得不行。孙虎臣一行人马刚刚来到苹草坪，先遣的兵士便回来把告前面有一队北兵正往此处行进。当时贾似道闻知后面如土色，体若筛糠，慌慌张张跳下马，磕磕拌拌地逃到路旁的草丛中，痛哭流涕只当自己半世荣华，一日休矣。可等到北兵来到眼前才发现并非什么虎狼之师，而是蒙古兵向北方押送在中原劫掠的金帛子女的队伍。江西降将储再兴骑在一头牛上一跛一颠地带着路，孙虎臣自然不费吹灰之力便活捉了储再兴，夺回金帛子女。贾似道虚惊一场，立即擦干眼泪抖擞精神向朝廷再报胜利的消息，不过他心里算是恨透了吴潜。他私下探听到吴潜在事情紧迫时往往先斩后奏，不禁心头窃喜。正逢理宗欲立太子，吴潜等持反对意见，理宗极为不满。贾似道乘机上本陈奏立皇储事宜，理宗很是赞赏。贾似道又暗使沈炎上章，弹劾吴潜目无君主用兵失策措置无方，致使全衡永桂等州县被忽必烈攻破。吕文德为讨好贾似道在理宗前进谗言想杀掉一些反对贾似道的人。论功行赏时，贾似道把吕文德排在第一，加官检校少傅。然后，他向朝廷谎报说是取得了鄂州大捷，却把私自求和隐瞒了起来。理宗大喜过望，以为贾似道再生百姓重造宋室，命他以右丞相主持朝政。
当然，贾似道自己心里清楚，他是私下里曾与忽必烈谈和的。最令他寝食难安的就是忽必烈会派人来临安提及和谈事宜。
第六十五章
郝经一行着手准备入宋前的准备工作。
到了蒙宋交界处的宿州，郝经停了下来，他先是递交了《宿州与宋国三省枢密院书》，等了好长时间却没有回音，于是，郝经再次向宋递交了《宿州再与三省枢密院书》。得到的答复是请示接纳，但又无了音讯。
郝经和他的使团一行只好在宿州慢慢地等着。
宿州北邻徐州市和山东菏泽，西接河南永城东连淮阴，公元809年唐宪宗元和四设宿州，此后一直是历代州府治所。据《史记》：“殇公秋立，封孙文子林父于宿。”宿州取古宿国为名。公元809年晚唐时期置宿州，秦汉时，宿州舟车会聚，九州通衢之地，隋开通济渠遂成为扼汴控淮，当南北冲要的军事重镇。秦未中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于宿州。城南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台，北有刘邦避秦兵之地的皇藏峪，垓下古战场，虞姬墓，李白饮酒赋诗的宴嬉台，白居易寓居多年的东林草堂。孔子弟子闵子骞，竹林七贤中的嵇康、刘伶，后梁皇帝朱温和明太祖朱元璋的马皇后都是宿州人。李白、韩愈、白居易、苏轼一些饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符离吟成。
郝经是文人，他在宿州领略着那里的人文气息，欣赏着那里的风俗。宿州人的主食以面食为主，午饭吃米饭。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为香稻米，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。大年三十早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是午时整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，点心有油炸丸子、焦叶子面片、蚂蚱腿，就是那种细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末，年夜饭不是正餐，通常就是吃饺子，这个风俗似乎其他地方未见。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集。宿州境内平原广袤、沃野千里，气候适宜，生物繁茂。当地的人说“萧县的葡萄砀山的梨”，砀山酥梨为果中精品，当然，还有符离集的烧鸡，色佳味美，是一品名肴。夹沟香稻米，清香浓郁，真是一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄。好吃的还有孔府大盘辣子鸡，所谓大盘辣子鸡是用大号的铁盘装的分量很充足味道鲜美肉质爽口，辣子入口的时候感觉不是特别的强烈但是后劲很辣，另外会送上煮好的热腾腾的一盘宽的手擀面，倒在剩下辣子鸡汤里蘸上浓浓的辣辣的充满着肉香味道的汤汁当作主食。宿州驿站对面有个古城馆样子有点破旧，但里面的鸡头好吃，还有东乡居的椒糊子，浍水路南边一家叫萧县一锅端，一家叫倪记一锅端，喜欢喝酒的人还有一个在南关粗粮饭店，里面的粮食酒是免费送的，喝多少送多少里面的藕条不错，而且那里的茶也很有特色，里面的特色东西挺多，有用窝头抄的菜，还有用好象是酿酒剩下的粗粮炒的菜象鱼子。欣欣饭店口味不尽相同，惟有烤鸭的味道始终让人回味。喜欢吃酸辣土豆丝可去八分店吃能酸倒牙另外该店店的油焖茄条不错。浍水路的羊肉巷，北门口的老梅羊肉馆，他儿子开的梅家羊肉馆也不错。吃鱼就去大河南街东头曹家鱼馆的口味不错，还有一家刘合子野味馆，最近很受欢迎他们的特色就是卖全羊，称好了给你做全羊宴。淮河路跟淮海路交口旁边有一家皖北菜馆，里面有个凉菜无骨凤爪。三里弯旁边的巷口有一个自家饭店，嘉兴面馆往南，过了梅家庄饭店有个小巷子，里面有个家庭饭店，没有招牌，但很多人知道，专门卖最家常的家常菜的。老丁饭店以前是联络街的老丁饭店，饭店最有名的是青椒肉丝和家常豆腐。青椒肉丝由于用了淀粉勾芡然后放上了糖醋，所以特别下饭，还有番茄蛋汤不错。傻老三东北酱骨头店可以吸骨髓的，味道一般，只是吃的特别顺口。符离集烧鸡符离集烧鸡天下闻名，香飘万里没有任何夸张，烧鸡最好是吃鲜的，每家各有各的风味。栏杆牛肉栏杆牛肉味道浓郁，肉质鲜美，听说他们杀牛和别的地方不同，才使味道和肉色都比别处好。大店卤兔挺不错的，不象鸡，鱼有骨头，兔肉特别适合一些牙齿不好的人吃。夹沟香稻米其味道甘淳，特别适合做米珠，粘性较大，作出的稀饭很爽口，因为稻子是用山泉浇灌，所以米有特别的香味，如果是夏季的话，可以在稀饭中加一些芦苇的叶子和一些蜜枣，这样更能增加清香，并且有益身体。
郝经熟读经书，非常赞颂汉维纲纪的思想，尤其非常敬重刘备、刘秀和刘邦三个皇帝。在涿州在新野曾为刘备、刘秀写过碑文。闲暇时也曾考证过刘氏的由来，知其姓为唐尧之后，春秋时属魏，秦灭魏后，迁于今徐州丰县。他认为，汉高祖不仅仅是二汉之祖，应该是中国之祖。郝经在萧县皇藏峪时汹涌澎湃，文思涌动，他要过纸笔，下笔道，秦暴政天下，民揭竿而起，遂天下大乱。中国一统，实汉祖之力也，有功于中国，甚大庙食，世祀宜哉。国朝奄有区夏，丰隶东平道，行台严公忠济置官监视，给户洒扫，有所废缺，辄为增贲，故常焕一新。皇藏峪上的瑞云寺座落在一个小山包上，依山势而建，远远望去，只见古树森森，气势昂然，楼台殿阁红砖绿瓦，再往里走，听到隐隐的钟馨悠扬。郝经想到自己熟读史书，读书学道三十多年，竟无大益于世。今忽必烈有意息兵，是社稷之福也。他觉得自己去临安谈和，自己能趁此机会，解两国之争斗，活亿万生灵，真是学有用矣。郝经不明白临安理宗皇帝那里为何不回复他的信涵。郝经回想着自己书写的文章，皇天眷命大元国皇帝致书于南宋皇帝，自平金之后，蜀汉、荆扬如兵几三十年，交聘非一，卒无成约。比者川蜀捣虚，荆湖批亢，生灵有涂炭之苦，战士有暴露之劳，朕甚悯焉。是以即位之始，首议寝兵用，示同仁，以彰兼爱，期于休息，元元与天下共享有生之乐而已。且南交广而西巴蜀，北长江而东沧海，分兵守险，彼所恃以为国者也。今战舰万艘，既渡江以扼海；铁骑千群，复逾广而出蜀。四塞无结草之御，六军有破竹之威，人所共知，不必偏举于此时也，非不能倚角长驱，水陆并进。秋风虎旅，指挥看浙江之潮；春露缰怀，谈笑挹吴山之翠。盖赔偿住兵不祥，素所不喜，守位以仁，今之本心。又况靖康南北衅端，初无盘错大故，非如女真、西夏，恶积实深，而不可解者也。往者彼己胜负之事，往来曲直之辞，各有攸当，置而勿论。自今作始，咸取一新。故先之以信使，申之以忱辞，告宝位之初登，明朕心之已定，唯亲王上宰，能报聘之一来，则保国乐天，必仁智之两得。苟尽事大之礼，自有岁寒之盟，若乃忧大位之难继，虑诡道之多方，坐令失图，自甘绝弃，则请修浚城池，增益戈甲，以待秣马利兵，会当大举。论天时，则炎瘴一无畏惮；论地险，则江海皆所习知也。必穷兵极讨，一决存亡而后已。而今能战火停燃，蒙宋不再交恶，真是天下苍生甚幸。
郝经徜徉在林间小道上，当地人运斤成风，垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石断之。皇藏峪为山东古老丘陵的延伸部分，山脉大致南北走向，山顶平缓，山坡较陡。黄藏峪原名黄桑峪，因峪内长满黄桑树而得名。汉高祖刘邦称帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。汉高祖微时常隐芒砀山间，即此山有皇藏峪，汉高祖避难处。皇藏峪峰峦层叠，涧水淙淙。峪中的瑞云寺依山而建，背负山崖，面临深谷，寺周围群山环抱。据载寺院始建于晋，重建于唐；原名黄桑寺，后随山改名为皇藏寺。传说当年刘邦藏身此山，吕后寻夫，远望山中一洞口白云缭绕，前往很快找到了刘邦。史记载：“吕后曰季所居上常有气云，故从往常得季有碑记曰：众山环合，卫基如城，间有古寺，名日瑞云。瑞云寺匾额字迹苍劲古朴，寺宇三层三院，共有房间九十余间。前院是藏经楼，雕梁画栋，图案精巧逼真，二门内为正殿，中庭宽广，佛像高大，厅堂宽敞堂皇，飞檐拱壁，气势雄伟；后院为僧房，清雅别致。整个寺院石级层迭，回廊交错，门楣多变。前院一颗参天银杏历时一千三百多个春秋依然绿荫如盖；一颗苍劲古桧，盘根虬于，枝叶扶疏。后院古柏挺立，一对父子银杏相偎成趣，厢房前金桂、银桂清香袭人。有人蒋佩曾宿此赋诗：青鞋且趁夕阳晴，流水孤村画里行。远蟑钟鸣香阁迎，深林犬吠老僧迎。灯摇佛座三更梦，风卷松涛一院声。郝经也想作诗，他以前的诗多张扬儒家道义，遒健排？，豪迈恣肆，全然是豪放一派。后期诗多抒发个体情感，