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二、文体、人物与事件如果只谈到这部小说的主题，只是用以上没有多少字的话来陈述，可以说是不完整地随便概括了这部长达六册的小说。其实上，《龙族》的魅力并不仅只于此。
首先，它有《龙族》的文体。在韩国国内的奇幻小说里，几乎没有先例是以第一人称写成，而且多达一万三千页的厚实分量里，它有一些不会减失紧张感的秘诀。首先就可以提到《龙族》的幽默。小说里不断出现很突出甚至有些是下流的口语文体，在急迫的情况下，主角们有时会突然开玩笑，这些其实是扮演了解除紧张的清凉剂角色。
可是光用这些，是很难维持紧张感的。在《龙族》里，除了幽默，同时也会掺杂着出现一些箴言，这些箴言会令人联想到以前欧洲中世纪时代文学的那种有规矩且古风盎然的语气。精灵的道别语以及祭司们的问候语就很具有代表性。“祝你耳畔常有阳光，直至夕阳西下／祝你归来时犹如离别，笑颜常在。”“以必要时所需之小幸运祝福你／从心所行之路即是正路，祝福你。”这些高雅的文句，以及偶有掺杂出现的揶揄或热情，都是吸引《龙族》读者的力量之一。
《龙族》人物的架构也很独特。在奇幻长篇小说里，大致都是一群人组队，一起旅行。在这部小说里，也忠实地依从这种传统。《龙族》的队伍成员有战士
《龙族》成功的一点，就是能带有这种典型，同时还能赋予各个人物特有的魅力。《龙族》里面并没有出现其他和杉森一样的人物。吉西恩——端雅剑——御雷者的这个组合，形成了吉西恩他那种难以只用废太子来说明的个性。寡言冷静的温柴，他原本接近于坏人的角色。可是，作者把他塑造成他会成为坏人，只是因为在不同文化圈以及不同国家成员，并且塑造成具有魅力的战士角色。至于话很多的修奇、自尊心很强的妮莉亚、被设定为根本是和我们不同种族的伊露莉和艾德琳以及艾赛韩德，他们更是不用说，亦是各具特色。
这些人所遇到的事件，其魅力也是很独特。最令人印象深刻的是“永恒森林”。作者将“自我原形的分裂”这上至哲学性的概念，用一个事件来刻划描写出来，并把它连结到设定上，作者这样的能力可以说是在“永恒森林”里达到了颠峰。而且这也将复制怪这个远古传说的蕴含意义——人类感受到对自我真相的混乱，以及讨厌和自己相同的人——人类是一体两面的这个隐喻，把它淋漓尽致地呈现了出来。还有，可以称得上是“山村乡巴佬”的贺坦特村民们看到文明以及其他世界时的惊讶赞叹，例如：他们把路灯描述成“灯柱”，看到伊斯公国的大海而大惊小怪，借由这类趣味，愉快地呈现在读者面前。
《龙族》里面还有另一个不可忽视，且是卓越而可怕的隐喻。就是“连神的权能也作为人类武器”的神临地。这种地方会让所有建筑物非人性化地暴露于阳光底下，会让人类染上无尽的疾病而死去。
这种景象事实上我们并不陌生。因为科学家们一直不断描述的臭氧层被破坏后的地球、核武战争后的地球，都与此相差不远。颠覆神的秩序而以此为武器的人类，因这武器遭受危害，这在奇幻的世界以及在人类的世界里都是一样的。拜索斯王国、哈修泰尔家族、修利哲家族之间引发出的悲剧也是一样，在富有、权力不平等及有野心的地方，以另一个形态，在哪里都是可能发生的。奇幻世界这个地方，其实就是在稍微不同的背景之下，反映出人类问题的地方。
三、缺点
人类是不完整的，人类所创造出来的东西也就无法是完整的。
《龙族》也是有缺点的。虽然它庞大且精巧的设计以及美丽的内部架构，可以迁就其缺点，但不可否认的，《龙族》有缺点存在。首先，是时间点单调的问题。这可能是第一人称小说要牵引出这么多分量时，必然会发生的缺点。作者似乎也意识到这一点，所以在后半部，回想或者转述给其他人的场面里，使用部分剪枝的时间点，想要来克服这个问题。可是长达十二册分量的小说里，剪枝性的时间点的叙述，合起来不到一册分量，所以，还是难以有助于克服单调的印象。
在这里，必然会发生的问题，就是修奇的角色会变得太过重大。
特别是在后半部分，修奇几乎扮演了“解决的人”的角色。在这情况下，十七岁的少年必然会具有的自我矛盾，以及和现实社会的不协调，这些几乎都没有出现。在当时的人类王国里，英雄和神话已经变得无力，但在开始变得无力之际，修奇却反而做了英雄的事迹。
很凑巧的偶然相遇、登场人物们的无尽善意，这几点也是会令读者觉得很诧异。因为，即使行走路线再怎么像，修奇一行人能在一天内和精灵伊露莉相遇三次之多，却在漫长的旅行期间，没有遇到其他任何一个精灵。还有，这么多的登场人物之中，真正可以称之为坏人的只有哈修泰尔侯爵，而且连哈修泰尔侯爵也是有他自己的理由根据才会成为坏人的，由这几点看来，我不禁好奇是不是因为作者是人类，无法刻划出和谐的精灵之间的沟通方式，于是做了方便式的处理，而且我也好奇是不是在文章里面陈述了所谓“人类是不完整的”概念，反而致使美化了人类。
人类在其种族里面一定会有一定程度的恶与恶人，所以人类才会是“不完整但同时完整”的种族，不是吗？那么在奇幻世界里，人类如果想以人类身份生存的话，人类的卑鄙下流以及可憎的恶意就应该被毫无过滤地描写出来，不是吗？
虽然这是很小的一个缺点，但是，登场人物们的名字以及魔法的名字，都是属于英语体系，这有典型性而如此取名的。但是，“东方的奇幻小说”乃至“韩国的奇幻小说”的世界，是被奇幻同好或者奇幻创作家们一直不断摸索的世界。期盼作者往后也能创作出可以拢括到那些世界的作品。
《龙族》确实是一大巨作。作者一天刊载多达稿纸两百页的分量，而且在六个月内持续连载，即使不提及作者这足以成为网络传奇的精力充沛的执笔能力，亦堪称为巨作。就算是将它的缺点包括在内，也是堪称巨作。因为，《龙族》讨论到完整性和人类的不完整性之间的关系，而且把各自不同的答案揭示于细致的构造之中。读完《龙族》的我们，会注意到最后一个种族还留在未知的世界，而且也会期待作者新的作品里面会如何设定与解释清楚那个种族与人类之间的关系。这是因为在《龙族）里面，作者已经热烈地展开了对于人类与非人类的他族、神话传说和事实之间的关系探究。在《龙族》里，如今幻想并不是逃避现实。在《龙族》里，幻想已经浮现出一股形而上学和现实连结相关的小说形式，而且是新式有品味文雅的小说形式。
这种新的小说形式会萌芽发展到什么程度呢？我们应该可以拭目以待。
作者的话
虽然出版社要求我写这一段，但作者并没有马。虽然我甚至有想过要养一匹马来代替汽车，但是马连方向灯也没有，我不知道它是不是能够在道路上奔驰。从马身上喷出的“公害”问题也是蛮大的，而且也很难奔驰出高速公路上的规定速度。因此，关于作者的马，实在是难以说明啊……不过首先，我要向阅读拙作《龙族》的各位致谢。
《龙族》虽然被归类为奇幻小说，但我并不想强调这句话。我反而想强调这是部小说。这是随着市民阶层的诞生而发展出的，一向最能够瓜分他们需求的通俗小说。这种通俗小说曾经受到那些吸着煤炭灰尘而得到尘肺病的工业革命期的英国市民们所喜爱，也受到那些处在基本社会理念——伦理学衰落的同时，丧失了社会理念的时代里奔波的朝鲜市民们所喜爱，我觉得这种文类最适合用来消遣。我特别强调这句话的理由是什么呢？嗯，我是想要说，奇幻小说因为名称的关系，容易受到误解，但它并不是为了梦想家所写的文学种类。奇幻文学也仅是活在烦扰的现实之中的市民们在宝贵的闲暇时间里，随手拿来阅读的其中一种小说。
有一点倒是和其他小说不一样，就是奇幻小说非常喜欢追求幻想，很少会考虑到读者，这是奇幻小说的特征。花时间和金钱，把书拿在手上的读者们，甚至还要费心去了解作者的世界，这应该可以说是奇幻小说的优点，同时是缺点。说到优点，各位应该是怀抱着类似想去海外旅行的那种欲望，而去看小说的。从这一点来说，奇幻文学所提供的独特且神奇的世界，似乎就可以让人满足那种欲望。至于缺点呢？各位应该不是为了想要拼命研究到让自己瘦了一圈，或是陷入无尽的苦恼当中而去看小说的吧。那些事在学校或公司里就已经经历很多了，所以奇幻小说是让读者到一个幻想的世界去。
在这种进退两难的境地里，也就是说，既要提供读者一个无法接触到的新世界，同时又必须顺利传达作者意思，为了解决这种两难的问题，奇幻文学就得触及到人类共同的背景意识。所以，在奇幻文学里，加入了一些刚从布满尘埃的神话及传说里打捞上来的热腾腾的内容，也处理了叙事文学或精神分析学两者所关注的原形等等问题。
小时候枕在祖母膝上听到的那些从前从前的故事里出现鬼怪时，各位一定不会问说那个鬼怪是住在那一条街几号，也不会问那个鬼怪是不是我国国籍以及是否有当兵的义务。万一阅读这篇文章的您有这样的经验，那您一定也有接受过菁英教育的记忆吧。存在于人类共同的背景意识里的鬼怪或怪兽、神或妖等等，是不需再作说明解释的。因为他们是不需说明就能被人接受。所以，奇幻文学喜爱用这些。
这样一来，进退两难好像被解决了。奇幻小说只要像一般的小说那样去写作就可以了。在奇幻小说所提及的东西即使看起来很陌生罕见，但他们大致都是以人类的共同背景意识作为自己的领土。
因此，应该都不需说明或理解就能接受。
这篇文章在网络连载时，我曾经写过这样的话：奇幻文学是在作者与读者全都认定幻想的状态下进行的故事。认定幻想这意味着接受它是隶属在我们心中的。
即使这部小说看起来很陌生而且罕见，但是我觉得装在小说文章的内容一定也装在各位的心中了。比起正确的理解或特别的感动。我希望熟悉的东西展现于熟悉的架构之中时，能让各位感受到些许的乐趣。那我就会无比欣喜了。而我最盼望的，是希望这幻想能满足各位对于越过水平线的另一世界、越过意识地平线的另一世界、未知的新世界的好奇与憧憬。
龙族15资料：
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