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走出官邸，继续向城中前进，我们站在一片极大的空地前，这片空地呈下陷状，貌似一个蓄水池，池底没有一丝湿润的感觉，已是干燥的龟裂成一片地图，横七竖八翻翘着绝望地横陈在阳光下。我们在池边徘徊，当年，城内的人畜就是靠这简陋蓄水池中的水生存着，而往来的客商路过这里时也会为自己的水袋补充满水。不知道张骞当年途经这里时，有没有伫足在这水池边渴饮池水。这里出现了一个疑问：古城位于戈壁深处，四周并没有河流绕城而过的痕迹，这偌大的一个蓄水池，不知道昔日的古人如何蓄水，又自哪里来的水源？若是仅凭雨水积蓄，此地天干物燥炎热少雨，又如何保证所蓄水不被蒸发及渗入地底？
一只当地俗称四脚蛇的小动物倏忽从脚边窜出，令人一惊，这弱小的生命，在这无水的荒漠中却也自由自在顽强生息而不自怜，多年来，启浪沉睡千年，早已为人所遗忘，甚至连飞鸟都不屑于憩息此地，唯有这小小的生命嬉戏于她的身畔，无论繁华与荒芜，终是不离不弃，陪伴它渡过二千年的风霜，为古城带来一线蓬勃的生机。久居新疆，从来便厌憎四脚蛇那丑陋的外形，但此刻，因了它对启浪的忠诚，那丑陋的外形似乎也渐渐美丽。
风渐渐而起，沙尘再现，阳光又收起炽烈的光芒，温柔地洒播于城内。一道温和的白光自脚下反射，俯身拾起，原来是一片碎瓷，比指甲盖略大，在阳光下泛着柔柔的光泽。大约经多年风沙磨砺，瓷片边缘已不再锐利，手感极为平滑，没有一点粗糙的感觉，瓷片背面残留半朵花的痕迹，为白底蓝花，烧制的极为精细，有些类似现代的粙中彩工艺，花纹居然也是融合在白瓷中没有一丝凹凸感，不由令人惊叹古人烧制瓷器水平之高明，并不比现代工艺逊色太多。
收捡好瓷片，继续于城中行走，同行的火冰无意间自一堵墙中发现一缕类似衣物的布片，用手使劲扯出，原来是一块旧棉布，却不知什么原因被嵌进墙壁中。把棉布展开，约有16开纸大，为数块碎布手工缝制拼凑而成，针角极其紧密，不知是那位巧手女子所为。相拼碎布有白色，红蓝相间格状，红底白花状，白色与格状布均织的有些粗糙，类似今人早些年手工纺织的粗布，时时有线断而又捻接的痕迹，而最为称奇的是那块红底白花棉布，纺织细密，颜色鲜亮，花纹均匀，虽已埋没于尘土中多年，仍艳丽如初，尤其白花与底色红布晕染天衣无缝，几乎可与现代机器所纺棉布相媲美，看来我们今天所使用的纺织及印染工艺，古人在若干年前便已悉数掌握，而且并不比今人水准差多少。这座古城在当年所达到的文明程度，已是今人所不可想象，唯有待专家学者来此细细加以考证。
走出古屋，站在大道中央，我环顾四周，只见废墟无边，铺天盖地的包围着我们，我竭力想要从中看到一点人曾经在这里繁衍生息的痕迹，却什么也看不到。有一个问题始终在心头盘旋，既然这座城市城内设计规划一应俱全，至今未被黄沙所覆盖，且大部完好能保留至今，那么为何当初人们会弃它而去宁可远走它乡？是战争亦或是自然环境变化使然？
这一刻，启浪的历史，还是空白。启浪的文明，还待于挖掘。但这段历史的门已开启，阳光已透过门隙把光明洒进。
我们在古城中游走，恍然间，夕阳已西下。
大漠孤烟直，长河落日圆。
此刻，风渐渐隐去，太阳渐渐西沉，天已有丝丝凉意，伫足于古城，城内一片寂然，走出城外，苍天，落日，荒滩，丘陵，红柳，骆驼刺，构成一幅静态的画面。时间似乎在这里停滞，古城似乎又将沉沉睡去。
生命是生生不息，历史的车轮永远也不会倒转，虽然在前行的路上留下太多的遗憾，它依然徐徐前行。虽然古城已殒落，但我们依然没有理由不去迎接明天的太阳。
黯淡的历史终会被今人的火把熊熊照亮，这一片失落的文明终将被我们寻回。
记住丝路
“丝绸之路”，做为中国大西北的主要旅游路线，经过十几年的开发和建设，基础设施正在完善，已经成为中国诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题线路，已有2000多年历史的丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道。丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚部分的独联体、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多公里，中国境内的丝绸之路总长4000多公里，约为丝绸之路全程的二分之一多。
丝绸之路，她的魅力是永恒的。今天，古老的丝绸之路沿线众多的历史文物、古迹、壮丽的自然风光和多姿多彩的各民族风土人情仍然吸引着成千上万来自世界各地的旅游者。在历史上，被誉为沙漠之舟的骆驼曾是丝绸之路上的主要交通工具；而今天，游客可乘飞机、火车、汽车沿丝绸之路旅行，既快捷便利，又舒适安全。中国境内丝绸之路沿线有着众多的历史文化古迹。主要有：被称为世界第八奇迹的秦始皇兵马俑、保存释迦牟尼佛骨的法门寺、敦煌莫高窟、麦积山石窟、长城嘉峪关和汉代烽燧遗址、著名的藏传佛教寺院塔尔寺、丝路重镇高昌故城遗址。丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。青海湖鸟岛，巴音布鲁克草原的天鹅自然保护区和天山深处的天池、青海的盐湖、罗布泊的雅丹地貌、吐鲁番的火焰山和克拉玛依的魔鬼城等等，均为丝路增添了无穷动魅力。丝绸之路在中国境内所涵盖的地域跨越了中国的陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆。这里居住着众多的少数民族，他们热情好客，能歌善舞。不同的民族有着不同的发展史，各自保留着其独特的民族特色、传统文化和宗教信仰。在各民族地区，游客可体验当地民族生活，欣赏民族歌舞、参加当地居民的婚礼和欢渡节日，品尝民族风味饮食、特色小吃、选购精美的民族手工艺品。
“丝绸之路”，沿途风景如画，令人心旷神怡，让久居都市的我在一望无际的大草原上，充分领略天高云淡、大漠孤烟的意境，捕捉苍茫天际日出日落的美丽瞬间。
生命的本质在于行走。走往丝路的古道上，出现在视线里的是寸草不生的戈壁和大漠，一望无际，时不时的可以看见成群的骆驼在这片贫瘠的土地上休憩。偶尔零星闪过眼前的绿洲和一小汩细流，都能让人很感动很感动。因为水和植被对于这片贫瘠干涸的土地来说，就是意味着生命。一滴水或是一颗草，对于从小生长在南方的人来说，再自然不过了，但是在新疆，你能从心底感受到这种自然状态能够存在的艰辛。
纵马在喀纳斯草原上时，感觉自己像是在飞。沿途犹如孔雀蓝的喀纳斯湖水，美得让人心醉。深邃的长生天，洁白的毡房，高耸入云的雪山以及成群肥硕的牛羊，定格为记忆中挥之不去的风景。当地哈萨克族的牧马人海拉提大哥，陪伴我挥鞭驰骋草原，热情而又自豪地向我介绍他所生活的土地——神的后花园喀纳斯。天堂很远，但是喀纳斯很近。
在这片神奇的土地上，还生活着一支古老的民族——图瓦。作为蒙古族的一支，图瓦人自信是成吉思汗的子孙，他们除拥有一个马背上的民族所应具有一切技能，还拥有着与生俱来的音乐天赋。细细的一杆苏尔，被图瓦人的阿肯（当地人对艺术家的尊称）——阿扎提大叔，演绎的如梦如幻，近乎于天籁。聆听天籁之音，我仿佛远离了修炼的意境，浮躁以久的心开始慢慢平静下来，以一个孩子的神情仰望来自天际的召唤。
一生之中，能够听一曲用苏尔演绎的曲子，这就够了，因为它让我可以相信，洗尽铅华回到最初的原点并不是一个邀不可及的梦。很遗憾的得知，苏尔在不久的将来很有可能会失传，能演奏并且会演奏苏尔的人已经越来越少。
曾经有人这样评价喀纳斯：喀纳斯是世界上最后一块净土，它的存在意义在于，证明人类曾拥有过最完好的生存环境。
后记
写作对我来说越来越难，尽管写了百万字，出了８本书，可至今仍未有一本自己满意的书。闲时看看中国作协发给的会员证，脸又红起来。
然而我又喜欢写作。在熙熙攘攘的人流中，或者在富丽堂皇的宴会厅里，我经常会感到空虚和无着落，而一人独处读书或写作时，又感到充实、满足和安宁。
还有一个重要原因，就是我所在的部队是一支非常重视精神文明建设的部队。这支部队的政委和国才，是一位有名的作家，非常重视培养人才，在生活上、创作上都给了我们很大的关怀和帮助。总队首长及政治部领导，为繁荣文学尽心尽力，为我们提供了良好的创作环境。
这几年，在业余文学创作的道路上，同样得到了云南省文学前辈的指教与厚爱。
我尝试过小说、诗歌、报告文学、影视剧本等不同的文学体裁的写作，但我更喜爱散文。因为散文更能直观地反映现实生活，更能直观地倾诉我心中的喜怒哀乐，使我尽早地体验到人间的安慰。
《中国当代彝族文学丛书》的出版，无疑是对人类文明进步的一种贡献，它给当代民族文学注入了新的血液。我有幸成为丛书中的一员，感到无比自豪和光荣。
本书得以出版，我要感谢我的领导和战友的支持，感谢云南民族出版社，感谢著名彝族作家《民族文学》主编吉狄马加老师为本书作序。
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