友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
喜书网 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

柏杨文集-第11章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



对事物的认识,很少会进一步的了解分析。在长久的因循敷衍下,终於来 了一次总的报应,那就是「鸦片战争」。
鸦片战争是外来文化横的切入,对中国人来说,固然是一次「国耻纪念」。但从另一角 度看,也未尝不是一次大的觉醒。日本对一些事情的观察,跟我们似乎不同。十八世纪时, 美国曾经击沉了日本两条船:使日本打开门户,日本人认为这件事给他们很大的益处。他们 把一种耻辱当做,一种精神的激发,
事实上,我们应该感谢鸦片战争,如果没有鸦片战争,现在会是一种什麽情况?至少在 座的各位,说不定头上还留看一根辫子,女人还缠着小脚,大家还穿看长袍马褂。陆上坐两 人小轿。水上乘小舢板。如果鸦片战争提早二百年前发生,也许中国改变得更早一些,再往 前推到一千年前发生的话,整个历史就会完全不一样。所以我认为这个「国耻纪念」,实际 上是对我们酱缸文化的强大冲击,没有这一次冲击,中国人还一直深深地酱在酱缸底层。最 後可能将窒息而死。
鸦片战争是一个外来文化横的切入,这使我们想到,在中国历史上,清王朝是个最好的 时代,如果鸦片战争发生在明王朝的话,中国会承受不住,情形将大不一样。西方现代化的 文明,对古老的中国来说,应该是越早切入越好。这个大的冲击,无疑是对历史和文化的严 厉挑战,它为我们带来了新的物质文明,也为我们带来了新的精神文明。
所谓物质文明,像西方现代化的飞机、大炮、汽车、地下铁等等。我们中国人忽然看到 外面有这样的新世界,有那麽多东西和我们不一样,使我们对物质文明重新有一种认识。再 说到精神文明,西方的政治思想、学术思想,也给我们许多新的观念和启示。过去我们不知 道有民主、自由、人权、法治。这一切都是从西方移植过来的产品。
以前中国人虽有一句话。说「人命关天」,其实,人命关不关天,看发生在谁身上。如 果说发生在我身上,我要打死一个人的话,当然关天。但如果凶手是有权势的人,人命又算 得什麽?所以还是要看这关系到谁的问题。古圣人还有一句话,说:「民为贵。君为轻」, 这不过是一种理想,在中国从没有实现过。以前的封建时代,一个王朝完了,换另一个王 朝,制度并没有改变。把前朝推翻,建立了新朝,唯一表示他不同於旧王朝的,就是烧房 子,把前朝盖的皇宫宝殿烧掉,自己再造新的,以示和前朝不同。他们烧前朝房子的理由, 是说前朝行的是暴政,自己行的是仁政,所以「仁政」要烧「暴政」的房子。如此一代一代 下来。并不能在政治思想上有任何新的建树。而只以烧房子来表示不同。这使我们中国这个 古老的国家,几千年竟没有留下来几栋古老建筑。
中国政治思想体系中,也有一些理想的东西,是接近西方的,例如「王子犯法,与庶民 同罪」这样的话,但这也不过只是一种希望和幻想罢了。事实上,这是根本不可能的事,王 子犯法绝对不会和庶民同罪的,中国人向来不知道民主、自由、法治这同事,虽然以前有人 说,我们也有自由,可以骂皇帝,但我们的自由极为有限,在统治者所允许的范围内,有那 麽一点点自由。人民或许可以骂皇帝,但得偷偷地背地裹骂。自由的范围很狭小,当然可以 有胡思乱想的自由,但是民主、法治等等观念。却完全没有。
中华民族是世界上最伟大的民族之一,当然,我们在感情上也不得不这样认为,否则就 难以活下去了。但世界上还有另一个伟大的民族,就是盎格鲁撤克逊。这个民族为世界文明 建立了钢架,像他们的议会制度、选举制度,和司法独立、司法陪审制度等热,为人类社 会,建立了一个良好结构,这是它对文明所做出的最大贡献,也是西方社会能够在政治上走 向合理公平的原因之一。无论如何,再浪费的选举,总比杀人如山、血流成河要好。对於西 方一些好的东西,我们必须有接受的勇气。有人说西方的选举不是选举人才,是在选举钱, 而这种钱不是一般人所可以负担得起的,即使这样,浪费金钱,也比浪费人头要好。
一切好的东西,都要靠我们自己争取,不会像上帝伊甸园一样,什麽都已经安排好了。 中国人因为长期生活在酱缸之中,日子久了,自然产生一种苟且心理,一面是自大炫耀,另 一面又是自卑自私。记得以前看过一部电影,忘记了影片的名字,一个贵妇人,她某一面是 美丽、华贵、被人崇拜,另一面却是荒淫、无耻、下流,她不能把这双重人格统一起来,後 来心理医生终於使她面对现实,她只好自杀。我们检讨自己病历的时候,是不是敢面对现 实?用健康的心理,来处理我们自己的毛病?
我们应该学会反省,中国人往往不习惯於理智反省,而习惯於情绪的反省。例如夫妻吵 架,丈夫对太太说:你对我不好。太太把菜往桌上一掼。说:「我怎麽对你不好,我对你不 好,还做菜给你吃?」这动作就是一种不友善的表示,这样的反省,还不如不反省。
自从西方文化切入以後,中国在政治思想上固然起了变化。在道德观念上也起了变化。 以前,丈夫打老婆是家常便饭,现在你要打一下,试试看!年轻朋友很幸运的是。传统之中 一些堕落的文化,已被淘汰了不少,不但在政治上道德上如此。在所有文化领域中。如艺 术、诗歌,文学、戏剧、舞蹈,都起了变化和受到影响。
一说起西洋文化、西洋文明,准有人扣帽子,说「崇洋媚外」。我认为崇洋有什麽不可 以?人家的礼义确实好过我们的粗野,人家的枪炮确实好过我们的弓箭。如果朋友之中,学 问道德种种比自己好,为什麽不可以崇拜他?中国人没有赞美别人的勇气,却有打击别人的 勇气。由於我们的酱缸文化博大精深,遂使中国人「橘越淮则枳」。橘子在原来的地方种, 生长出来,又大又甜,但移植到另一个地方去,却变成又小又酸了,这是水土不服。我有一 位朋友,他就是在我坐牢的十年中,一直营救我的孙观汉先生。他曾将山东省大白菜种子。 带到璧斯堡来种,但种由来的菜,完全不是原来的样子。
可是日本人就有一种本事,学什麽,像什麽,而中国人学什麽,不像什麽。日本人这种 精神了不起。他可以学人家的优点,学得一模一样。中国人兄台找出藉口,用「不合国情」 做挡箭牌,使我们有很好的拒绝理由。甲午战前,曰本人到中国海军参观,看见我们的士兵 把衣服晒在大炮上面,就确定这种军队不能作战。我们根本不打算建立现代化观念,把一切 我们不想做的事,包括把晒在大炮上的衣服拿开,也都推说「不合国情」。
像台北的交通问题,原是最简单不过的事,多少年来,却一直解决不了。我想如果对违 规的人施以「重罚」,几次下来也就好了。但有人提出来应该要教导他们「礼让」,认为礼 才适合我们国情。我们已经礼让得太久了。被坑得太深了,还要再礼让到什麽时候?我们设 了一个行人穿越马路时的「斑马线」,「斑马线」本来是保护行人的,结果很多人葬身在 「斑马线」上。我有个朋友在台北开车时横冲直闯,到美国来後常常接到罚单,罚得他头昏 眼花,不得不提高注意。就像交通规则。这麽简单的事,中国也有,可是立刻扭曲。一说起 别国的长处,就有人号叫说「崇洋媚外」。事实上,美国、法国、英国、日本,他们有好 的,我们就应该学。他们不好的,就不应该学,就是这麽简单明了!
有位美国人写过一本书“日本能?为什麽我们不能?”并没有人说这位教授崇洋媚外。由 此可知,酱缸文化太深太浓,已使中国人丧失了消化吸收的能力,只一味沉湎在自己的情绪 之中。一位朋友开车时往屯突然地按一下喇叭,我问他为什什么?他开玩笑说:「表示我不 忘本呀!」我们希望我们有充足的智慧认清我们的缺点,产生思考的一代,能够有判断和辨 别是非的能力,才能使我们的酱缸变淡,变薄,甚至变成一坛清水,或一片汪洋。
中国人非常情绪化。主观理念很强,对事情的认识总是以我们所看见的表象做为判断标 准。我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘,就比从一个 角度探讨要完全。两点之间的直线最短,这是物理学上的。在人生历程上,最短距离往屯是 曲线的。所以成为一个够格的鉴赏家,应是我们追求的目标。有鉴赏能力的社会,才能提高 人们对事物好坏的分辨。以前我曾看见过老戏剧家姜妙香的表演,他已经六十多岁了,脸上 皱纹纵横,简直不堪人目。可是,这对他艺术的成就,没有影响。当他唱「小放牛」的时 候,你完全忘了他苍老的形象。大家有鉴赏分辨的能力之後,邪恶才会敛迹。好像我柏杨的 画和梵谷的画放在一起,没有人能够分别,反而说:「柏杨的画和梵谷的画一样!」那麽, 真正的艺术家会受到很大的打击,社会上也就永远没有够水准的艺术作品。
中国虽然是个大国,但中国人包容的胸襟不够,心眼很小。前天我在甘乃迪机场搭飞 机,在机上小睡了一个钟头,醒来後飞机仍没有开,打听之下,才知道他们在闹罢工。我惊 异的发现,旅客秩序很好,大家谈笑自如。这如果发生在我们国家。情形可能就不一样了。 旅客准跑去争吵:「怎麽还不起飞?怎麽样?难道吃不饱?闹什麽罢工?罢工你还卖票?」 他们是从另一个角度看:如果我是领航员。说不定我也参加罢工。从这裹面也可以看见所谓 大国民的气度,美国这个国家的包容性很大,它不但包容这麽多肤色和种族,还包容了不同 的语言和不同的风俗习惯,甚至包容了我们中国人的粗野。
这种风度说明一个大国的包容性:像雷根和卡特在电视上辩论的时候,彼此之间各人发 表政见:并没有做出粗野攻击。雷根并没说,你做了几年总统,只知道任用私人。卡特也没 有说。你没有从政经验,这个国家你治理得好呀?双方都表现了极好的风度。这就是高度的 民主品质。
我对政治没有兴趣。也不特别鼓励大家都参与政治,但如果有兴趣参与,就应该参与, 因为政治是太重要了。不管你是干什麽的,一条法律颁布下来,不但金钱没有保障,连自 由、生命也没有保障。
但我们不必人人参与,只要有鉴赏的能力,也是一样。这种鉴赏,不但在政治、文学、 艺术上,即便是绘画吧。鉴赏的水准也决定一切。那些不够格的,像我柏杨,就得藏拙,只 敢偷偷地画,不敢拿出来。否则别人一眼看出来高下,会说:「你这是画什麽玩意儿?怎麽 还敢教人看?」有了真正鉴赏的能力,社会上才有好坏标准,才不至於什麽事都可打个马虎 眼儿,大家胡混,酱在那裹,清浊不分,高下不分,阻碍我们的发展和进步。
我的这些意见,是我个人的感想,提出来和大家讨论,还请各位指教,并且非常感谢各 位。

┏╮╱ ·ˊ   
╰╮  、 ..·°
゛ ╰┛  *

。。

**
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 1
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!