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我拉她起来，给她穿上花借毽裙，深情无比地说：“白玛，我爱上你啦，你跟我走吧，去城里生活。”
她低着头说：“我是阿柔。”
我用双手抓住她的双手：“白玛，听我说，我是一个好男人，比哥里巴强多了的草原男人，你跟了我是永远不会后悔的。而对哥里巴，你已经后悔了。如果你不后悔，你就不会让我得逞。”我无耻地从她身上给自己的不轨找了一个理由。
她把手从我的手里抽回去，抬起头说：“我是阿柔。”
怎么会呢？我审视着她，一瞬间我从她晶亮的眼风里觅到了阿柔的冷漠，我愣了。我一直觉得我分得清她们两个，一直觉得只有白玛才会送我到车边，没想到送我到车边的竟是阿柔。现在恋爱已经变成性爱了，才意识到我是绝对分不清她们两个的。我说我爱白玛，她说我是阿柔。我要是说我爱阿柔呢？是不是会得到我是白玛的回答？我想这才是“阿柔就是白玛，白玛就是阿柔”的意义了。是不是可以这样想：要么都不爱，要么你都爱，就像哥里巴那样。可是两个都爱我做不到，两个都不爱我也做不到，那怎么办？
我渴望得到好女人的爱情，却不能像一个真正的草原男人自由潇洒地奉献爱情。我这个人啊，狭小的心房里，竟然只有一个女人的地位。
我说：“可我以为你是白玛，我现在爱的还是白玛。”
她用火灼灼的眼睛看着我：“你爱白玛？你爱得起吗？你现在把大山背上啦，从此你要受罪啦。放一只藏獒咬死你，倒霉的时候你就想想你造了什么孽，活该啊，不活该你就不是一个可恶的人。”好像在她眼里我已经倒霉了，我正在受罪。
但我仍然希望她是白玛。只要她们两个在一起，我就一定能准确无误地一把揪住白玛，把她拉到我怀里来。我板着面孔说：“上车吧，我送你回去。”
她冷笑一声，突然抱起一块石头，砸向了我的北京吉普。后排座的门窗玻璃啪啦一声碎了。她跑起来，声嘶力竭地喊着：“哥里巴，哥里巴，你在哪里啊哥里巴。哦咕咕，达娃娜，快来啊，咬死这个背叛草原的人。”
我知道哦咕咕和达娃娜是金獒和黑獒的名字，似乎它们跟阿柔的关系要比跟白玛近得多。白玛要是喊，就一定会喊藏獒托勒。我突然相信了，相信她是阿柔而不是白玛。我懊悔得抱起阿柔砸碎玻璃的那块石头，扔向了她。我要砸死她，砸死这个我无意拥抱的女人。当然是象征性的，宣泄郁闷而已。石头落在了三米远的地方，而她已经跑到六十米之外了。
我粗野地辱骂着自己，一头钻进了北京吉普。
3
追查纵火者的事已经结束了。随着哥里巴的死，冥獒再也没有露面。我茫然四顾，无从下手，一定要找到冥獒的决心似乎已是一个长远计划了。命运并不会因为我的豪言壮语就立刻证实我真的不是一个一般的人，它有的是耐心考验我。那就考验吧，此生此世，生生世世。当务之急是必须尽快帮助各姿各雅找到它的八个孩子，拖延下去，就不好找了。拐走它们的人会四处转移，八只小藏羹也会迅速长大，它们离开草原时的幼小并不能保证它们对父母！家园！主人的记忆，也不能保证别人比如各姿各雅对它们的记忆，到了那个时候即使擦肩而过也会认不出来了。
那我就完了，我的八种幸福也就是一切就都会失去了。可是要寻找八只小藏獒，就必须带着各姿各雅，否则就别谈寻找。
怎么样才能把各姿各雅带走呢？
我在废墟组成的麦玛镇上到处行走，又见到了孕藏布，突然想到我还答应过他，帮他找回三百万块钱呢，便问道：“你去没去银行？”
孕藏布忧愁地说：“去啦，我天天都去。长胳膊的拖拉机来啦，一挖一个坑，一挖一个坑，多多的坑里都没有我的钱。”
我一听就知道他没去，拉起他就走。我们来到临时搭建的帐房银行。这里已经开业好几天了，录藏布天天路过，就没想到应该进来看看。在他的概念里，别的银行都跟他无关，跟他有关的银行已经塌掉了。
我带他挤到有警察守护的柜台前，要他拿出存折。他抖抖索索从怀里掏出来，又不肯递进去。我一把夺到手，丢给了里面的柜员。柜员是个男的，青年，问我们想干什么，存还是取？我问杂藏布取不取？朵藏布一脸呆怔，摇着头表示不知道。
我对柜员说：“就是想看看他的钱还在不在。”
柜员奇怪地问：“怎么会不在呢？”双手在键盘上僻里啪啦一阵敲，然后把存折扔出来，理解地解释了一句：“只要电脑里在，就没问题。”
杂藏布愣望着我：什么意思？我说：“你的钱找到了，就在这里。以后你记住，凡是建设银行，你都可以进去取钱。什么蓝的红的你就别再胡说了。”
孕藏布瞪起眼睛，简直不敢相信他没日没夜找了十几天的三百万，这么容易就找到了，还以为我在骗他呢。他朝柜台里头看了看，满脸疑惑：“省上的，你说我的钱找到了？钱呢？我的钱是蓝的，蓝的都是我的。”
我叹口气：“看样子你是不取出来不相信的，那就取吧。”我把存折又递给柜员说：“三百万，连利息都取了。”
柜员吃惊道：“都取？这么多，那得提前预约。”
我说：“银行同志，建设银行同志，现在是非常时期，救灾需要钱，重建需要钱，你就打破常规嘛。本来搭建帐房银行就是为了应急。你要是不给钱，这位孕藏布大叔可就急死啦。”
孕藏布似乎突然明白过来，喊道：“急死啦，急死啦，快把我的钱还给我。你拿了我的钱不还我，佛祖！
菩萨和山神都会责怪你的。”搞得旁边的警察以为要发生什么案件，赶紧过来挡在了朵藏布前面。
这天，我帮着朵藏布把他的三百万钞票从银行取出来，又给他买了六个纸箱子，装了钱，用我的北京吉普运到了他家的帐房里。
当然不止三百万，还有利息。杂藏布对利息的兴趣超过了对本金的兴趣，拿在手里一再地数着，说：“不是多多地多出来，是少少地多出来啦。我丢的母羊送回来时，两只变成了四只，三百万回来时，还应该有一个三百万。”
我也不想多解释，多解释也没用。由于藏獒嘎朵觉悟的缘故，孕藏布从老牧民（老牧民有守旧之意，并非指年龄）的原始游牧状态毫无过度地进人了现代化生活，他似乎落后了五十年，又似乎一步跨越了一百年。牧人和藏獒一样，所有的知识都来自循序渐进的经历和体验。在没有任何铺垫的飞跃面前，杂藏布的不适应就是冰雪对火焰的不适应。冰想浇灭火，火想消融冰，最后就是谁也不是谁了。我说：“你的三百万放在银行里时间太短，还来不及生出多多的孩子，就让你取回来了。再说现在是四月，不是羊群交配繁育的季节，你的三百万也就没有多多地多出来。”
杂藏布明白了，嘿嘿笑着：是啊，是这样，这个道理他怎么没想到？突然又后悔没把三百万在银行里多放些日子，放到明年冬天羊群产羔的时候，那就一定会多多地多出来啦。
我指着存折给杂藏布说：“这个你放好，上面还有五百块，不留下五百块，银行就要销户，你要是还想存钱，就拿着这个存折再存进去。还有，这上面的五百块可不会多出来，因为它的利息还没有银行扣的多，银行每月都要扣，你要是不存钱，五百块就会越来越少。”也不知孕藏布听懂了没有，看他点头，我就没再说什么。
现在，三百万钞票再次堆积在了朵藏布家的帐房里。六个用透明胶带粘起来的纸箱子裸在帐房仅靠灶火的地方，俨然就是一张桌子了。他老婆当即就把端给我的酥油茶和一些去年的黑干肉放在了上面。我喝了茶，没吃肉，然后就告辞了。走时我跟朵藏布一样高兴，觉得自己终于为牧民做了一件好事，很想抱住杂藏布行个贴面礼，看到杂藏布送我走出帐房后，谦卑地弯曲了膝盖，躬下了腰身，平伸了两手，我便把张开的臂膀放下了。他的样子是以下待上的，表示感恩和敬重，没有让你平等对待的准备，你要是抱住他把脸颊贴过去，会吓人家一跳。
我笑着说：“这下你踏实了吧？可以楼着三百万睡觉啦。我走了，你保重。”
朵藏布“噢呀”一声说：“省上的，你帮了忙我谢谢你啦。你在省上想着我，我有什么不好的事情你再来。”
我说：“你的事情根本不算什么，最大的事情还没办呢。”
他惊讶道：“哥里巴已经死啦，我的事情还不是最大的？”
“我现在最大的事情是带着各姿各雅去寻找它的八个孩子。可是它的主人强巴硬是不相信我。没有各姿各雅跟着，我怎么找嘛！世界上的小藏羹成千上万，我的鼻子可闻不出谁是谁的。”
朵藏布直起腰，放下手说：“这个事情我知道啦。
强巴这个人，啥……”他不屑地吹了一口气，“强巴是个顶顶落后的牧民，多多的世面没见过，小小的世面也没见过。他以为省上的就是州上的，州上的就是县上的，县上的就是乡里的，乡里的就是省上的。他不相信省上的就是不相信寺里的佛爷，省上的是佛爷一样的人嘛。他的各姿各雅是嘎朵觉悟的老婆，他的八只小藏獒是嘎朵觉悟的娃娃。我去给你说，我只说一句话，他就会把各姿各雅交出来让你带走。”
我不相信孕藏布一句话就能让强巴改变主意，但好奇心和侥幸心还是让我决定带着孕藏布去找强巴：我实在想知道孕藏布的一句话到底是什么话。
我们开着车去了强巴家的碉楼废墟，又去了广场医院，最后来到大部分建筑已经坍塌的麦玛寺才见到强巴。强巴是请求喇嘛闹拉念经赐福来了。他的阿爸岗却巴在地震中受了惊吓，脑子似乎不清醒了，见了不穿藏袍的人就哆嗦，双手蒙着眼睛，一口一个“恰那亚嘎”。恰那亚嘎是传说中残害动物的生障魔鬼。老人牵挂着自家的八只小藏獒，见了谁都觉得是拐走了它们的恰那亚嘎。强巴站在寺院废墟的前面，手里捏着一条刚才喇嘛闹拉给他的攘辟邪祟的红棉线绳，正要回到医院去，系在阿爸的脖子上。他身后是各姿各雅。各姿各雅一见我就想跑过来，仰头看看主人望着我的冷漠的脸色，就又罢了。我不说话，站在孕藏布身后，听他怎么说。
万万没想到孕藏布的一句话竟是：“让各姿各雅跟他走，我把三百万搬到你家去。不相信吗？强巴啦，佛菩萨在上，我向你发誓。”
强巴似乎没有不相信的理由。就算孕藏布会欺骗他，但绝对不会欺骗佛菩萨。在佛菩萨面前，朵藏布比他强巴要虔诚得多。
我说：“孕藏布，你不能这样。”
我琢磨孕藏布之所以要这样说，除了他愿意帮助我，以便获得帮助人的快乐和荣耀外，还有他自己的小算盘，那就是他把三百万交给强巴以后，自己就用不着操心守护了。说来说去，他还是把三百万当成了羊群，就是给了强巴，最终也还是他的，因为谁都知道他的是蓝的，蓝的都是他的。等到明年冬天羊群