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若美说：“我们有了第一次，就会有第二次，这样会毁了你和洁婷的幸福——不，是毁了我们三个人的幸福。”我不服气，依然保持着随时准备进入的姿势反问若美： “那你现在幸福么？” 若美眼神横横的看着我，咬着嘴唇说——幸福。我大胆的和若美的目光对视，想让她的谎言因心虚而不攻自破。但若美在说完幸福两个字后接着说。“林，你幸福我就幸福！”这让我一下子就泄气了。
那天，若美穿好衣服后说：“林，你在生我气么？”我说：“没。”
若美说：“其实我曾经下过决心，如果真有一天能再见到我，即便是你我都已经结婚生子，我也要做一次坏女人。把我的身体再一次完完全全的给你。可我听到你和洁婷的故事后，我改变了主意，每一次我有罪恶想法的时候，你那个我没见过面的洁婷都会在我的脑海里跑出来，拷问我。问得我无言以对。真的，你的洁婷是个好女人，好到让我对她都心生嫉妒。你不知道，我让你每次给我讲洁婷的故事的时候，我心里都在比较，甚至在叫劲，我觉得我能比她做得更好。可每次晚上静下来的时候，我又觉得自己好可笑。也觉得自己好卑劣——我没理由为了自己的幸福去伤害别人。更何况，我已经想通了，我的林到底和谁在一起会更幸福。”
那天，我是手扶着头闭着眼睛痛苦的听完这些话的，我对若美说：“若美，如果真的有下辈子，我会做你的子女，用一生去报答你。真的。”
若美挤出一个温暖的笑，说：“算了，林。如果真的有下辈子，我今生就会和你的洁婷商量好，让她下辈子给我一次爱你的机会。”……
和若美这样对话的那天晚上，我赤身躺在床上，开着窗，让凉凉的夜风渐渐冷却我的身体，也让我的思绪平静地面对我的灵魂。我把自己和若美的故事在记忆中调阅出来反复品味，我发现对于若美来说，我就是个乞食者，高中时代，我向若美乞讨的是食物，是人生的未来。而现在，我向若美乞讨的是精神食粮，乞讨的是心灵的慰籍。对于若美，我只有无止境的索求。我其实压根不配被若美爱，甚至不配被任何人爱，因为，我似乎没认真的爱过任何一个人。
我决定走了，虽然我知道我的离别会让若美痛苦，但是，我继续呆在这里本质也是为这种痛苦进行累积，然后在某一天不得不离别的时候更大的爆发。我不能这样再去伤害若美，是我对不起她，真的，对不起把发带和身体都送给我的若美。
2003 年4月17日的早晨是我和若美道别的时刻。我对若美说：“我要走了。”若美似乎没事的人说：“去找人？”我说：“嗯”。若美就要去开车送我。我说：“不用了，走着送，到大门口就行了。”若美就和我并肩走出别墅。在大门口，我对若美说：“别送了，我走了。”若美想了想说：“再见。”一阵风吹来，若美的长发乱舞。我说：“我帮你把头发扎上吧？”若美说：“好啊，用什么？”我从衣袋里掏出那个发带把若美的头发认真的扎好，然后看了看说：“真美。”若美说：“你还留着？”我用力的点点头，说：“嗯，我走了。”若美依然平静的说：“再见。”就返身而去了。走出几步，我忍不住回望一眼若美，她的背影正在剧烈的颤动，一只手拂在脸上。她哭了，真的，她哭了。
姓林名涛的男人已死，卒于2003年4月17日，享年25岁！
（全文完）
后记
尼采说：“我们业已废除真正的世界：剩下的是什么世界？也许是假象的世界？……但不！随同真正的世界一起，我们也废除了假象的世界！”我想我可以把这句话做为我30岁前的人生总结。因为我已经无法弄明白我到底是真实还是虚假，比较可能的是，我把我的小丑陋、小恶习真实的展现在你的面前，让人产生一种我很诚实的错觉，从而把一个大奸大恶的真实自我安全的隐藏起来。也恰恰是因为我承认了我的小丑恶，因此在你眼中我虽然没做过什么好事，但似乎并不算坏，甚至还有一颗向善的心。但我对自己这样的形象表示怀疑。人常说，大智若愚，那么我的这种真实也极有可能是大虚若实。
以大虚假冒充大真实，这真的是一件十恶不赦的事儿。
甚至就连我的这篇文章，或许也是在假借反思生命，拷问灵魂的借口，来对现实进行逃避。现在，我必须要扪心自问，我想把我的读者带到哪里去？说实话，我希望你们能幸福，希望你们能体味到人生的真意，希望你们在痛苦迷茫和堕落的时候以我为鉴。
最后说三句话，我认为很重要的话。
1、 苦难的日子并不可怕，它确实是人生的财富。否则，你的人生将一片苍白。
2、 幸福和金钱无关。卡尼曼的《前景理论》表明，很多时候，他们甚至是成反比。
3、 当你迷茫、空虚的时候，你必须要求自己耐得住寂寞。如果你感觉快忍耐不住的时候，就用我的这篇文章来打发那些无聊的时光。
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