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这一局已结束了，由王美人引杨玉环入内更衣。高力士迎着皇帝，亲自服侍皇帝下马，低说：“陛下雄风不减当年，想必如意！”
皇帝点点头，嘱咐高力士稍缓送她回去。杨玉环在回去时，得知由高力士相送，有着无比的惊异，因为高力士的地位以及和皇帝的密切关系，普通送迎之事，绝不可能做的。再者，所有的皇子、亲王及外廷自宰相以下的大臣，几乎没有一个不尊敬和奉承高力士的。
以知内侍省、左监门大将军高力士相送，太不寻常了，然而，这出于皇命，她不能辞。
高力士原是骑马的，但相送时，他上了车，在车厢中，只有他们两人。
这位著名的宦官懂得皇帝命他相送的意思，因此，在车厢内，他把皇帝的情份向杨玉环作了较为露骨的暗示。这似乎在杨玉环的意料中，她并未惊奇，同时，她私心估忖，自己的命运如何，这个人可能发生决定性的作用，于是，她大着胆，接触了问题：“高翁，我知道，我也感恩，可是，我的身份是寿王妃，皇上的儿媳——我怕有累皇上盛德……”她竭尽智能，想出一篇道理，为了不能开罪皇帝，她只有违心表示对皇帝并非无意的。
高力士微笑点头，只说：“我想，无妨——”
杨玉环很着急，由于家世，她忽然想到了孔夫子，又说：“去年，皇上诏命，追尊孔子为文宣王，祀先圣先师之礼亦加隆重，皇帝以儒道教化天下……”
高力士看着这名小妇人着急地讲这些，忍不住了，他的微笑转浓，终于正式接口：“这不相干的，让孔子南面坐，穿王者之服，没有什么了不起，孔子已死了许久，我们不必提他。再者，皇上忽然尊孔，可能也与令尊有关，看情形，他日令尊年龄稍增，如不欲服正员官，必然会主国子监！”高力士稍顿，又说：“为人臣者，以献身事君为第一，这是忠君，在你和寿王殿下来说，还要加上孝亲，我少读书，是一个粗人，但我想，这也合乎孔子之道吧！”
高力士的一套有如说笑之歪理，使杨玉环无法再接口，忠君，孝亲，这两顶帽子的份量太重了。
回到寿王宅，寿王已出迎，高力士送了寿王妃入内，和寿王夫妻坐下来闲话了一些时，他没有在寿王面前谈问题，可是，他却有暗示——相信能使寿王会懂得的暗示，然后，他在辞别时，又暗示寿王，使王妃自然地去陪侍君王，以解寂聊。
在高力士面前，寿王只有唯唯而应，但内心的惶恐和凄苦，却一寸寸地加深。
他欲哭无泪地送走高力士。
于是，夫妻相对了，因为有侍从在旁边，他们不能表示愁戚；而且，还要说一些喜欢和引以为荣的话，因为高力士送一位王妃回家，是史无前例的事。他们必需有所表示，让侍从传出去，这是和本身安全有关的。
但一到内室，寿王已急泪直流，搂住了妻子。
事体发展到了这一地步，忧急惶恐已全无必要了。杨玉环本来也是柔弱的，但此时的她，又有直面人生的勇气了！她安抚丈夫，坐下来，报告了今天打马球的经过，接着又说了高力士在车中之言，然后，沉声道出：“阿瑁，我不惜一死，可是，这会害死许多人，你，我们的儿女，唉，事已如此，发愁也没用，我们只能顺应，阿瑁，我们把握还能在一起的现在！”
寿王一怔，体味着妻子的话，稍后，如自语地问出：“我们会分开？父皇会令我们分开？”
她回答他的自问：“阿瑁，在球场时，我还有幻想，以为可能只是陪伴父皇在宫中行乐，但从高力士相送一点来看，不会就此而已的，阿瑁，我虽然不精明，但料得到——”
这天，他们夫妇间的生活有了些改变，杨玉环虽然疲乏，但却打叠起精神和丈夫在一起玩乐，他们都饮了不少酒，他们求醉，希望在酒醉中忘记可怕的现实。
在半醉中，杨玉环为丈夫表演了一场慢调的婆罗门舞，那是讲求身段和姿势美的。
——她有一个预感，自己和寿王之间的夫妇关系不可能太久了，她和寿王，都无回天之力的，也不能为这样的事而赴死，那末，只有把握现在，在尚未分手之前，及时欢好。
只隔了一天，寿王妃又应召而去了，这回，是以宫中郑才人的名义，派了内侍、宫女，以宫车来迎的。
她到达时，郑才人亲自出迎，邀入，前天同打马球的王美人也出来，陪着她看了一处温泉楼台，之后，皇帝才出现。
所有的安排很自然，杨玉环想：皇帝不用权力而用技巧。
由此，她对皇帝有了进一步的认识。
他们没有留在宫内，皇帝邀了媳妇骑马出游，到古代的封火台一个遗址，那儿，有一所新建筑的楼台，皇帝和媳妇在新建筑内吃午饭——比平时的午餐时间迟了半个时辰。
李隆基温文地和她闲谈，听她讲外面的故事，童年的生活，皇帝本人，也轻巧地谈自己为皇子时的故事——他努力冲淡自己的欲望而采取渐进的方式。
杨玉环在难堪中应付一个有权力和占有欲望者，皇帝既已命旁人表达了心事，而本身却采取逐渐的钟情方式，她苦恼着，然而，她又只能适应着，向权力低头。
直到分别的时候，皇帝才出现了急越的形相——大唐天子与她同乘一辆车，行于山中的御路，她来时，不曾走这一条捷径，而她也知道，这条路除皇帝外，其余的人不能通行的。
皇帝在车上，曾捏住她的手，表示自己要长相亲近的愿望。杨玉环早已知道了，并无惊异的反应，不过，当自己的手被捏住时，心中有凄苦之感——她想到长安的妓女，她以为，自己虽然出身贵家，又为王妃，而此时，和妓女实在差不了多少。
为了不能对皇帝有所忤犯，又由于联想到妓女，在反应时，她迷离地有了动作和笑容。——这该是取悦皇帝的。
皇帝在一个地方先下车了，由她乘车回去，这回，奉命送她的内侍是职位也相当高的张韬光。不过，张韬光并不坐在里面，精致的车厢之内只有她一人。
在车行中，她暗泣，同时，又为了自己曾有取悦皇帝的反应而自羞，她想：“我很贱，真的接近妓女了！”
这样想时，她进一步自现实上推及未来，看情形，时间不会太长久了，自己的肉体将会投入另外一个男人的怀中。
恍忽之间，她有遐思：那个小堂妹花花，口没遮拦地谈任何事，甚至讲到母亲在寡居后接待情夫，花花曾偷看。玉环因家中管得紧，在婚前，没有机会接近男子，但她又知道有一些贵家大族的女子，在未婚时曾偷恋，已婚，也曾有情夫——那是由于丈夫必然地有妾侍之故。
寿王在结婚之前，曾和一名侍女有过男女间事，但不曾列为妾侍，寿王和自己婚后，时间已不算短，连照例应该有的侧妃也没有。在诸王中，数年中，只有一位王妃的似乎只有寿王，她想：我们夫妻的恩爱和旁人不同！
于是，又回家了，与众人不同的恩爱夫妻，再度当着皇帝身边亲近的内侍而强作欢喜地相见。然后，也再在无人处相拥抱而暗泣。
她完全的没有保留，把皇帝在车中的言行告知丈夫。
次日，有一宗荣宠的事发生在寿王身上：皇帝以尚宫局的一名青年、尚在学习中的女官赐寿王。
这名女官出身名门，在宫中受教养长大的，今年十七岁，已有八品的供奉。依体制，皇帝这样做，等于视寿王为太子，而且还表现了特出的爱宠。
在骊山避寒的宫廷，因为赐一名女官给寿王的事而起了小小的轰动，诸王、公主，与宫廷有关的人都来道贺，至于那名十七岁的女官，在寿王宅停了一个上午。她从小在宫廷中受教育，对于自身被赐而来见新主人（自然是丈夫），一些也没有局促感，应付自然，还有，她和寿王妃，似乎一见就建立了好感情。
在上午的停留中，她除了依礼进行了各项相见仪式之后，大部分时间和杨玉环在内室闲谈。
她说明是前几天决定的事，皇帝亲自选了她，说明赐寿王，但她料不到会在今天突然命自己来谒见。随后，她笑嘻嘻地说出宫中人谈论寿王妃。
杨玉环突然问她：“宫中说我些什么？”
“人们说，王妃是当世第一美人，可以和历史上任何一名美人比！”
杨玉环还不及十七岁的女官老练，她为此而面红，不晓得如何回答。那女官又说：“连皇上也如此说的，从前，皇上以为武惠妃很美，但是，近些时，皇上说寿王妃还胜武惠妃——”
“噢，罪过的，贞顺皇后是殿下的生母——”杨玉环在局促中说出这样一句。
“王妃，我们在宫中，礼制虽然很多，但是，只有在评议美丑方面，没有任何顾忌，皇上曾说，凡是为内侍公认为美丽的女子，必然真的美丽——在空闲的时候，皇上也会和我们这些人谈到！”她轻扬地说。
这样，她回宫了——她将通过一项正式的礼仪才进入寿王宅，毫无疑问，她将是寿王的侧妃。
杨玉环看她的状身：她姓魏，名来馨，是本朝名臣已故梁国公魏知古的从侄女。八岁时被选入宫受教育的，在最初两年的一般教育之后，入选武惠妃宫中受教育。
皇帝选魏来馨，大约也经过思考，一个有渊源的人，而且又是一个显赫家世的人。
依例，皇帝宠赐，除了寿王入谢外，王妃也应进宫谢恩的，但是，宫中自武惠妃死后，没有为主的妃子，她只能通知尚宫局安排入谢的时间。
很快，她获得指定入宫谢恩的时间。接见她的是皇帝。而且，仪节和王妃入谢的仪式不同，皇帝又邀她同游宴。
这回，皇帝带她去流泉——那是温泉水经由人工而流入一条溪中，溪上建有房屋，暖水在下面流过，室内，即使在严寒的日子，也很温暖。
好兴致的皇帝赤足涉水，在温泉中捡拾花石子，杨玉环也只能赤足相随，但她对此很有兴趣，她拾了十多枚被温泉蚀化的形状怪异的石子。
在大唐皇宫中，皇帝与寿王妃的关系，传开了——李隆基虽然做得秘密，但宫中的侍从人员太多，偶然一次，容易混过，自打马球之后，人们就发现了两者的关系不寻常。
在流泉中彼此赤足拾石子一事，被宫中人看成翁媳之间已确定有恋情了。后宫中人猜测着，皇帝如何安排寿王妃，人们看出皇帝的意向，决不会满足于偷情的。但是，从骊山回长安，杨玉环仍然在寿王府，除了宫中有传说，外界，朝廷中人无有知者。那是由于宫中人不敢把尚未成形的事胡乱说出。
在初夏，皇帝忽然自大明宫移居于兴庆宫。兴庆宫在外郊城市区的兴庆坊，本是李隆基为藩王时的住宅，开元二年置为兴庆宫，到开元十四年，再扩充，取永嘉、胜业两坊各半坊之地，划入兴庆宫范围，正式营建为一座独立的宫城，这一项工程到开元二十年才完成，而且建筑了夹城复道，通大明宫，又通城南的游乐区曲江的离宫。兴庆宫造成后，皇帝曾在那儿受朝，也偶然在那边居住几天，但是，皇帝的主要居住处，仍是大明宫。这回，皇帝搬入兴庆宫居住，调动了不少人，看情形，会住上较长的时间。
人们不明白皇帝近似正式移居的原因。兴庆宫城杂处在市区中，在宫城上，可以听到民间的谈话和见到行人——但是，兴庆宫和寿王他们所住的诸王宅所在的入苑坊，距离很近，中间只隔一坊半地，有夹城相通，而寿王