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他发了疯的翻看寺庙中的佛家典籍，想要寻到佛教讲的东西，可翻看了很多典籍，却丝毫寻找不到。这让唐僧泄气，为此他特意寻问了寺中长老，可他们却一个个不知。
唐僧心中更是疑惑，当他把梦中获得的知识一一讲出来时，那些长老都很受震动，且确定此为佛家大义。可是，为什么寺中典籍没有记载呢？
这个疑惑一直困扰着众人，让他们无法释怀。直到有一天，一个老和尚来到了寺中。他讲了一次法，其中内容就有唐僧梦中的那些。这让寺中人大惊大喜，后长老们一个个寻问那老僧，这些佛教奥义他自哪里学来。如此，西天乃出。
不过若只是如此，取经的重任恐怕落不到唐僧身上。为何？因为他没有修为啊。所以，那老僧变了样子，成了庙中供奉的观音菩萨。
他说了：“取经重任当在心，心不诚，志不达。心诚者，唐僧也！”
此一言，直接确定了唐僧取经的重任，大家心中虽有微词，却也不能拒绝。而后，观音赐唐僧三宝，禅杖、袈裟、钵盂。
三曰后，唐僧上路，跟随的有两个白鹿寺高僧，他们都有金仙修为，是寺中选出护卫唐僧安全的高手。只是，这两个高手实在不怎样。这不，他们三人一马刚刚走出白鹿寺地界，便遇到了一场打斗，而后被波及，两个所谓的高僧身死，唐三藏也被吹入深山之中。
不用说，这自然是阐教的手段了。
他们是不能阻拦唐僧，可给他下点绊子，阻拦其他人还是可以的。所以，那两位所谓高僧挂了，唐僧自己则入了深山，迷了路，完全不知自己该怎么走。
就这样，他在大山中转悠，接连遇险，最危险的时候遇到了一头白虎，若不是一个入山猎户相救，他早就成了虎腹食物了。
也正是这个猎户，把唐僧重新引入了正途。不用说，这猎户就是佛家派出来，指引唐僧的佛子了。
在阐教区域中，阐教弟子一次次的对唐僧出手，他们不会伤害唐僧，却会让他迷路，然后杀了那些指引唐僧的佛教弟子，阻碍他的前路。
这一手，看似蛋疼，可阐教也有自己的想法。他们，就是要把唐僧困死在这里。只要他老死了，这就怪不得我阐教了，你佛教东传，也怪不得我。
这一点，佛教也知道，所以他们一次次指引唐僧，至于直接把唐僧接出去，那可不行。他佛教早就传出话了，要唐僧一步步走向西天，他们要是动用法力，那不是自打脸吗？
所以，他们只能一次次的派人去指引，而这些人也多是有去无回，被阐教弟子所杀，这也让佛教恨死阐教了。
原着中，西游一共走了十四年。这里呢，唐僧在阐教地盘就逛了八年时间。这还是佛教低头的结果，他们主动把阿托罗国占领的一地让了出来，不然唐僧能不能走出阐教，真是个问题。
逼着佛教弟子，阐教的气也出了，而且这次他们不仅得到了地盘，还得了一个佛教的承若。也正是这个承若，才让阐教放唐僧出去。
这承若很简单，就是佛教承若，以后阐教有所要求，佛教帮他一次。
在如此承若下，在阐教知道佛法东传为天意下，他们放开了对唐僧的禁锢，让他走出了阐教地盘，期间耗时八年。
过了阐教地盘就是佛教的阿托罗国了。在这里，唐僧见识了什么是真正的佛家地盘，心头甚喜。他一路走，一路拜佛，名声很快就传了出去。
很多人都好奇，大乘佛法是什么？
在唐僧大乘佛法的宣传下，有些人自愿的跟随唐僧前往西天，也有一些人以神通之术飞往西天。可注定了，这些人不会得到大乘佛法。
出了阿托罗国，那些跟随在唐僧身旁的佛家弟子又开始一个个消亡了，等他到达五行山下时，那些佛子早就死了个干净。
没有办法，那些其他教派的人绝对不允许唐僧有除了规定的那几人外的其他护卫。所以，那些跟在唐僧身边的佛教弟子，都要死。而对于他们的死，也是佛教做出的让步，为的就是让各大教派泻泻火。
圣人无情，便是一直宣传自己的接引、准提，一样如此。
五行山下，唐僧有了自己的第一个弟子——美猴王孙悟空。这一世，他没了齐天大圣的名头，也没了那么盛的威名，可这猴子的修为，确实不弱，足以护卫唐僧。
孙悟空后，小白龙归位、猪八戒归位、沙和尚归位，唐僧三弟子、一坐骑依旧没有变化。不过，林恒却是知道，这几个弟子可都不是省油的灯。
孙悟空不说，也没什么好说的。他在西游中，表现不凡，很聪明。可你看其他人的背景，反过来一看，孙悟空就是个傻子了。
猪八戒，老子的徒孙，玄都的记名弟子，他手中的钉耙都是老君丹炉里炼制的。这样一个人物，会拜在唐僧门下，加入佛教，为什么？
让你选，你会放弃人教去选佛教吗？
在林恒看来，他如此做只有一个原因，那就是老子的命令。
大家都知道，佛教兴盛虽为天意，可西方有缺陷，注定无法兴盛太久。俗话说盛极而衰，既然佛教要兴盛，老子明显就是把自家弟子扔进去，歇下一个钉子，到了他衰落的时候，一举抽出这颗钉子，加速佛教的衰败。
说白了，就是一脚把你蹬死，便是蹬不死也让你万世不得翻身。
沙和尚，以前林恒不知，现在却知道了，这家伙是阐教的弟子，也是记名弟子，是广成子的弟子。他的作用与猪八戒应该是一样的。
至于小白龙，可能就是龙族的手段了，他们如何想的，别人却是不知了。不过无非就是一种想法，四处押宝，就如古代中那些家族一般，四处跟随人君，不管谁胜了，家族都可以生存、壮大。
这龙族不管有何种想法，他们现在的动作明显就是照搬的。你看龙族，阐教有，人教有，天庭有，佛教有，妖族有，这真是……几乎各大势力，都有他的身影。这样的龙族，几乎没有灭族之祸，至于其他的，那就看龙族自己的发展了。
西游变了很多，可大体上还是那个路数，路上的妖怪不是这个大神的，就是那个大仙的，偶尔的野怪也被佛家收走，充作什么护山、护林神兽去了，至于那些悲催的，只能完蛋了啊！
只是，变故无处不在啊！
在林恒记忆中，孙猴子是红云再生，可如今，孙猴子成了准提血脉，红云自然没了影子。那他去哪里了？死了吗？怎么可能？
看红云死没死，看西方二圣就知道了。若红云死了，他们的因果必定会转移到他出，如此大的因果，不会随着主人的死就消散的。可这么多年了，西方二圣从没有多余的动作，那就说明，红云可能没死。
可他在哪里呢？
林恒不信西方二圣没有找过，这可是圣位的因果啊，若一直这般挂着，非压死西方，尤其是在佛教盛极而衰时，这因果足以让佛教灭教。
所以可以这么说，他们一定找过红云，弄不好还找到了，甚至红云就在他们手中。只是西方二圣具体如何艹纵，林恒就弄不懂了。
可当他看到西游路上，那飘荡的魔气后，他突然就明白了。这魔，似乎不是镇元子弄出来的啊！
“这西方不会是把红云弄成什么魔道老祖了吧？”莫名的，林恒心中冒出了这个想法，浑身发寒。（未完待续。）
121 道消魔涨 魔涨佛生
后世有人把魔、佛说成两面，对付魔，就要佛，而佛家也有一念成佛，一念成魔的说法。似乎，这是两个相对相生的极限，而道则更多说自包容。
林恒懂得修炼，懂的道、佛、魔，自然明白，这事情不似大家说的那般。
一念成佛，一念成魔。这句话林恒赞同，只是他的意思却不是什么魔道修士、佛家修士，而是说的人之心境。说白了，就是你如何想的，而佛与魔代表的则是善与恶。简言之，你为恶为善，都在一念之间。
这虽然有些与佛、魔相对，可意思却不能等同，因为修炼方法的不同，不能代表善与恶。后世所说的魔佛之类的，一般为两种，一种是走魔道的佛家弟子，一种就是佛家恶徒了。
你看洪荒的修炼体系，现今大的就是三种，可总归到最后，那也就是两种，也就是以力证道与三尸证道罢了。至于第三条的功德证道，那只是辅助这两种方法的方法。而在这两种方法前的道、佛、魔，都只是修炼的途径，根本不能用来分别善恶。
当然了，因教派的不同，生灵受到的影响也不同，修炼魔道久了，自然也会被影响心姓，那么成为恶人，就大有可能。相比魔，道与佛的可能就低了。
反过来说，却也不能把魔道弟子说成恶人。你就说白起吧！虽然他杀了不少生灵，可为的是报仇，杀的是妖族，对人族来说，他是恶吗？
对那些事不关己的人来说，绝对惧怕白起的手段，因为那杀死几十万妖族的能力太骇人了。可对于南部的人族呢？他们在惊骇之余，恐怕更多的是高兴吧。因为妖族与他们敌对，是敌人，他们死不是好事吗？
这就是辩证的看啊！
以前，林恒也会分一个善恶，可自从明了修炼后，他却明白，这个世界根本就没有什么善美是非之正说。一切善恶是非无不是生灵意志加注的。
现今的世间，道家为主，可若一个世界魔道为主，那么道家就成了恶，就如这里魔家的恶一般。这所有的一切，看的还是生灵意志与天道成长，无一逃脱。
而且，你忘了魔祖罗睺那句话吗？
道消魔涨，魔消道涨！这是印入天道的一句话，这句话可是把道魔放在了两边，而不是什么佛魔。所以，林恒更加愿意相信，道魔相对。
那么，接引、准提为何弄出一个魔祖呢？
答案很简单啊。若魔佛相对，魔出则佛退，可若按林恒所想，道魔相对，那么魔涨道消。如此，他们弄出一个魔祖就很好理解了。通过这个魔祖，打击道教，如此佛家也可趁虚而入，大兴于世了。到时便是三教鼎立，你道家若排挤我佛教，我佛教就暗中与魔道联手，看你如何？
这算盘，打的精啊！
“若自己的猜测不错，那么这一切就是红云弄的了。以红云和镇元子的关系，他恐怕也早知道了吧，弄不好其中也有他的一腿。”
林恒越想越乱，心中烦恼不已。
本来，他以为这是镇元子的手段，可如今西游路上的一幕却让他想到了佛教，想到了红云。这种猜测、推算很合理，可这合理之后的结果却让林恒抓头，因为他想之不透。红云、镇元子、佛教联手，这世界必有他们一席之地，其结果如何，实在无法推测，这可真是剪不断，理还乱啊！
看大势，林恒看不懂了，因为其中变故太多，佛教也许会与魔教联合，可还了红云因果后，他们绝对会甩开魔教，因为魔教对佛教、道教的威胁太大了。
你想啊，不管是道家还是佛家，修炼都讲究循序渐进，佛家更有轮回转世，积累功德之说，修炼时间长久，比之道家更甚。而魔教呢？那就是因修炼快捷出名的啊。这对修士来说，绝对是致命的诱惑。所以若魔家太过兴盛，绝对可以一压二，便如三国之魏国一般。
所以，在联合上，佛教一定是有收敛的，他们所为也不过是还红云因果，借魔道之力，一举进入东方罢了。
只是这其中的过程如何走，却很让人抓头。林恒想之不透，也就不再钻牛角尖，他可以反过来想，那就是如何保住自己的道统不灭。
林恒现在的势力很大，前面就说过了，若只论地盘，他要超过人、阐两教，因为他的地盘不只是东胜神州，还包括了南瞻部洲与北俱芦洲。可以说，除了西方与四海，�