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游戏中，所有玩家都知道内力的重要性，但很少有人会重视精力这项属性，毕竟在玩家眼里，精力的作用更多的是体现在增加入定修炼的效率上。而经历过地狱副本的方杰却是十分清楚，其实内力和精力同样重要，甚至在某些特定的环境中，精力比内力还要重要。
就拿地狱副本里的那些灵异怪来说，对物理攻击全免，对内力攻击至少有50％的削弱，真正最有效的杀伤方式是精力攻击，但由于增长精力上限的渠道实在太有限，使得就算是方杰，也只能降低效率以内力攻击为主要手段，甚至有时候都忘记了精力攻击的效用，比如在与神雕对战中，方杰就压根没意识到这一点，如果能使用精力攻击手段，恐怕近乎无敌的神雕会很快败下阵来。
忽略精力攻击效用是一种惯性思维，就连方杰也不能免俗，不过如今得到提醒后，倒是让方杰重新意识到了这一点的重要性，心下决定等历练完成后，一定要先把禅宗佛法练起来再说，日后遇到那些防御超强的特殊怪物的时候，精力攻击说不定就能在关键时刻发挥奇效。
走马观花地在碑林里逛了一圈，确定这里并没有油水可捞后，便沿着侧廊继续北上，没过一会儿，已经走到了侧廊的尽头，眼前出现两个岔路口，一个是通往中轴线上天王殿后面勤修广场的，一个则是通往东面的斋堂。
少林寺的斋堂是一座硕大无比的房屋。由十几间房屋相连而成，由于是副本的存在，可以容纳全寺的僧人一同用斋，饭菜方面，除了寺内由游戏系统本身供应的一些斋食之外，寺内的生活玩家也可以自行制作一些有附加属性的食物供武学玩家食用，当然，价钱就要高出不少了。
斋堂每天都有人打扫，而打扫、挑水、劈柴等工作也是寺内最为普通的任务，就像郭府里一样，完成这些任务的同时，除了能提升武功熟练度之外，还有一些小钱可赚，斋堂的后面是一块开阔田地，种着各种各样的蔬菜食物，当然，这些也是少林寺生活玩家的杰作，比起其他的门派，少林寺在自给自足方面做得可谓是非常到位，打出的口号便是“自己动手，丰衣足食”！
参观完斋堂和菜园子，也就算是把天王殿以东的建筑群落转悠了一遍，以方杰之能。也并未发现这里有什么特别的油水可捞，只得有些意兴索然地穿过勤修广场，跑到西面去看看了。
其实天王殿西面的建筑也没什么特别的，基本上与东面是对称的功能，与钟楼遥遥相对的便是鼓楼，楼阁形式与钟楼完全一致，只是楼顶放的不是大铜钟，而是一只大鼓。
大鼓鼓身通红，似由白杨木箍成，两头包以水牛皮，用一匝大铜钉钉在鼓身边缘。鼓心有一圈白渍，看来是因为多次击打形成的，整个大鼓放在一个一人高的架子上，架子底层搁着两根大鼓槌，由于渡禅早有交代，所以这次方杰倒没恶作剧地再敲两下鼓，而在这里修炼轻功和内功的少林弟子也没惨遭荼毒。
而与东碑林所对应的，则是西塔林，同样是少林寺历代高僧坐化后所立的佛塔灵藏，除了能免潜能修炼禅宗佛法，倒也没什么特别之处。
至于西面与斋堂所对应的建筑，就有点来头了，乃是少林寺六院之一的证道院，坐镇其中的是少林寺玄子辈高僧玄生大师，当然，其首座之位已经被少林玩家所占据，据渡禅介绍是一名叫渡开的少林寺玩家长老。
（读者：开元叮当；客串：渡开）
“证道，即是修行证实佛所说的是对的，得到了佛说的境界，即证得了佛果。所以，纳入证道院的要求，便是至少将禅宗佛法练至满级并且成为宗师级别的玩家才能加入……”证道院大殿内，渡禅如数家珍般般地介绍着有关证道院的情况：“这玄生大师的独门绝学是「如影随行腿」，既是轻功也是脚法，不失为一门实用性很高的武学技能。”
没二话，方杰当即找玄生大师学了如影随行腿这项技能后，这才好奇地问道：“对了，你不是说证道院是少林寺六院之一么？既然这证道院收纳的都是宗师级玩家，那其他院岂不是个空架子？”
“呵呵，这你就有所不知了。”渡禅微微有些得意地道：“如今少林寺弟子基本上都是宗师级别的玩家了，但也是有区别的。这证道院，只是最低一级的部门，只代表武学实力门槛，再往上，便是菩提院和舍利院，进入这两院的基本要求是，满足证道院要求的前提下。全寺内力或精力上限排名前五万的玩家才有资格进入。”
顿了顿后，渡禅继续道：“而龙树院，除了达到证道院基本要求之外，条件是综合实力排名前十万的少林弟子，药王院则是独树一帜，没那么多限制，看的是少林医药技能，里面都是些学了制药技能的生活玩家，至于达摩院，顾名思义，凡是达摩祖师坐下弟子，才有资格加入。另外还有个长老院，不过长老院只是管理体制下设定的部门，没有具体地点，凡是渡字辈长老，都属长老院成员。”
“不错啊……”方杰点头一笑，微微沉吟道：“看来你们的体制倒是挺健全的，日后自建门派或许可以借鉴借鉴。”
“哦？你要自建门派？”渡禅不禁眼睛一亮，接着又恍然道：“是了是了，你现在都是武学大宗师了，也该自立门户弄个门派玩玩了……你要是愿意，我倒是可以帮你网罗点本寺的高手加入。”
“这么好心？”方杰好笑地瞥了渡禅一眼道：“别以为我不知道你打什么鬼主意，其他的门派高手我是来者不拒，不过你少林寺的嘛，嘿，还是算了，我可不指望一群畏首畏尾的家伙能帮我做些什么。”
渡禅当然知道方杰指的是少林弟子不能破戒的事，不由得嘿嘿笑道：“你说反了，我给你找的高手，那都是已经破了杀戒永远无法成为达摩祖师坐下弟子的玩家，这帮人还惦记着每年免费领取的十成丹呢，所以一时半会也不愿意脱离门派，达摩剑法和易筋经神功他们已经没资格学了，但论武功实力，倒也不算差，反正加入玩家门派也不算脱离师门，想必他们会有兴趣的，我这也算是为他们谋个出路了。”
玩家门派与官方门派最大的不同便是，玩家门派是帮会形式，各派玩家都可以加入且不算脱离师门，所以渡禅提出的这件事倒是让方杰挺心动的，想了想后，笑道：“说得好听，你哪里是给他们谋出路，估计是怕那些破罐子破摔的人把少林寺弄得乌烟瘴气吧？不过，无所谓了，我这边确实需要人手，也不会亏待他们，但你别把这事当成人情，我可不欠你什么！”
面对精明的方杰，渡禅只能苦笑摇头，算是默认了对方的说法。
第二卷 拜师学艺 第七百九十八章 少林之行（七）
第七百九十八章 少林之行（七）
第七百九十八章 少林之行（七）
从证道院出来继续向北。走过一段石板路后，便到了少林寺的精进广场，此广场连接少林寺****，因此面积极为广阔，是寺前广场和勤修广场的五倍有余，站在空旷的广场中央环顾，令人心旷神怡的同时也颇感自己的渺小，北面已经能看到先前去过的方丈楼。
“东面那片建筑是般若堂，西面是则是罗汉堂。”渡禅指了指左右后，又意有所指地道：“挑战少林十八罗汉阵，就是在这中央广场上举行的。”
“嗯，看看再说吧。”方杰不置可否地笑了笑，往西面的罗汉堂行去。
罗汉堂的所在地，是一座较大的院落，院内九间极为简陋的禅房依次排列开来，正厅里除了几幅佛竭外，室内空荡荡地别无他物，地上整齐的摆放着几个破烂且发黑的黄布蒲团，一位须发花白的老僧正在坐在上面闭目入定。
方杰查看了那名老僧一眼后，不由得微微一愣，呐道：“玄苦大师？”
这位玄苦大师也算是名人一个了。至少方杰是很有些印象的，在《天龙八部》中，乃北乔峰的授业恩师，礼禅少林，不意卷入胡汉恩仇，遭人暗袭，身受重伤，合寺上下，追问凶手是何人，玄苦却以七苦相说避而不答，其佛深禅玄，甚是令方杰叹服。
“玄苦大师乃罗汉堂首座。”渡禅在一旁介绍道：“少林十八罗汉阵均是由他来主持，只要你向他发出闯阵申请便可。”
方杰有意无意地瞥了渡禅一眼，暗想这位恐怕也没安什么好心，要不怎么老拿十八罗汉阵说事？
闯阵之事，方杰心中早已有了计划，自然不会被渡禅牵着鼻子走，所以也不理会对方，径直走到玄苦面前，微一躬身道：“在下方杰，见过玄苦大师！”
玄苦睁开双眼打量了方杰一会后，面无表情地打了声佛号道：“阿弥陀佛，玄苦见过方施主。”
方杰点头一笑，将方丈手谕拿出来给玄苦看了看：“这是玄慈方丈的手谕，还请大师过目。”
“既然是师兄的手谕，贫僧自当遵从。”玄苦大师瞥了方丈手谕一眼后，拿出两本小册子递到方杰手中。淡淡地道：“此乃「修罗刀」和「罗汉剑」的一些练功心得，若方施主不嫌弃，便拿去学了吧。”
方杰没有跟玄苦客气，当即接过秘籍就翻开学了，正要转身离开之际，只听玄苦突然道：“方施主且留步，贫僧还有一事相求。”
一听这话，方杰立马顿住了身子，心想难不成激活了什么隐藏任务不成？
一边这般想着，方杰一边应道：“大师但说无妨，只要在下办得到的，定当不负所托。”
只见玄苦微微有些惆怅地道：“佛说七苦，乃是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得——此乃贫僧受戒偈语。然此言易明，却难行，贫僧唯有一愿，虽知‘求不得’，却仍想在坐化前听一曲康广陵的《一苇吟》，方施主非本寺弟子却贵为本寺客卿，想必定有过人之处，你若是能帮贫僧完成这个心愿，必有重谢！”
方杰微一皱眉。开始寻思起来。
玄苦所提出的心愿，应该是某个支线任务，不管最后所谓的“重谢”是什么，方杰都是不会错过的，所以现在他所关心的是，如何完成这个任务。
《一苇吟》这曲子，熟知原著的方杰是一点印象都没有的，但康广陵他是知道的。
康广陵是逍遥派弟子，函谷八友之首，一生痴于琴音，平生只得一知己，那便是玄苦大师，一曲《梵音普安泰》，世人无领其中味，玄苦却能悟其意，聆听无数遍，回味禅古音，康广陵喜欲狂，报知己，谱新曲，不料天难测，知音已归佛，想必《一苇吟》便是康广陵的新曲，游戏系统在这里安排一个分支任务倒也不是无的放矢。
所以，要想完成这个任务，恐怕还得从逍遥派着手，而且弄到曲谱还不够，还得找擅长音律的人学了曲子带到玄苦面前演奏才能完成这个任务。
方杰自然是不打算学音律音波功了，至少短期内没有这个计划。所以奏曲之事还得另寻他人，不过这倒是没什么问题，忘情阁里不差这方面的人才，到时候把艺杀堂的李思思或者萧铃儿拉来演奏一曲，问题便解决了，所以现在的问题是，如何才能弄到《一苇吟》曲谱。
思来想去，方杰觉得曲谱这件事恐怕还得去逍遥派历练一圈才能有个眉目，现在什么信息都没掌握，巧妇难为无米之炊，想了也是白想，当然，下一步的历练门派倒是可以暂定去逍遥派，到时候顺路把事情给办了就行。
念及此处，方杰应道：“众观世人之纷扰，皆难脱此七苦。生老病死，实是人生四大惧，何敢谈脱此苦？怨憎会、爱别离、求不得，此三苦，乃是芸芸众生百态之源，脱